都市的變形德魯伊 第五百一十章 轉(zhuǎn)移,開(kāi)始了……

安諾德之外的虛空

此刻易春那令凡物難以一窺全貌的龐大軀體，讓虛空中混亂的時(shí)空變得更為扭曲。

不過(guò)，這對(duì)于虛空而言，實(shí)在算不了什么。

它是能夠承載一切災(zāi)厄和毀滅的無(wú)垠之地和自由之所。

在這里，哪怕諸如邪物那般深邃的邪惡也能被承載。

更何況，只是些許、對(duì)于虛空而言微不足道的質(zhì)量。

時(shí)空的混亂，讓易春的外貌更難以被凡物所觀測(cè)。

他們需要不僅需要修正那些扭曲的空間，還需要排除混亂時(shí)間的影響，才能組合出易春真實(shí)形態(tài)的一角。

這注定是尋常的凡物所難以，或者說(shuō)無(wú)法接觸的領(lǐng)域。

即便是那些天賦異稟的存在，也難以面對(duì)這種偉大的真實(shí)。

因?yàn)槟腔靵y的時(shí)空，本就是一種不可言喻的沖擊和扭曲。

至于其背后的真實(shí)，也不一定會(huì)多么“溫和”。

位面形態(tài)與人類(lèi)形態(tài)的轉(zhuǎn)化強(qiáng)化，讓易春在規(guī)則層面的強(qiáng)化得到了更為淋漓盡致的展現(xiàn)。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)：他的人類(lèi)形態(tài)相關(guān)能力，獲得了巨額的神圣加值。

考慮到易春的具體能力，無(wú)論是噬元獸本身的恐懼光輝、絕望光環(huán)，還是作為夢(mèng)境主宰者對(duì)于接觸者的轉(zhuǎn)化。

這都是凡物所難以承受的，尤其是對(duì)于那些感知敏銳、卻不具備足夠堅(jiān)韌意志和相關(guān)心靈防護(hù)能力的存在。

易春舔了舔獠牙，扭曲的時(shí)空在外界形成了某種不可名狀的景象。

以凡物的相關(guān)概念，大概就是一堆亂七八糟的馬賽克。

只是超凡世界的馬賽克，顯然并沒(méi)有凡物世界的那般溫和……

易春的目光透過(guò)虛空扭曲的時(shí)空，凝視著眼前呈現(xiàn)出一片碧綠的安諾德。

郁郁蔥蔥的植被，已然覆蓋了這個(gè)曾經(jīng)陷入一片死寂的世界。

這是易春當(dāng)前最為貴重的物質(zhì)財(cái)富之一，也是記載和成就易春傳奇道路的重要載體。

由于獸人們對(duì)于文明的選擇，從遙遠(yuǎn)的虛空望去，并不能明顯地發(fā)現(xiàn)上面智慧生命活動(dòng)的跡象。

倒是夢(mèng)境世界里，綠皮們陷入沉眠的瑣碎呼喚，在寂寥的虛空中顯得更為生動(dòng)。

如果是其他的位面，這或許會(huì)吸引不少的虛空生命。

而這里，那些細(xì)碎的低喃，只會(huì)讓偶然路過(guò)的虛空生命加快速度離開(kāi)。

它們混亂的意志，在不具備表現(xiàn)出毀滅趨向的時(shí)候，是有著足夠“清晰”的相關(guān)認(rèn)知的。

易春在虛空中凝視了許久。

隨后，神性的意識(shí)開(kāi)始催動(dòng)……

掛在他脖頸間的，看起來(lái)毫不起眼的一個(gè)鈴鐺飛了出去。

頓時(shí)，安諾德的位面?zhèn)鱽?lái)某種悠長(zhǎng)的回鳴！

那是位面意識(shí)在感知到五氣之鈴后，逐漸恢復(fù)到某種類(lèi)人格化狀態(tài)所造成的外在表現(xiàn)。

當(dāng)然，身處其中的存在是很難察覺(jué)的。

就像大海忽然凝聚出一張浩瀚的臉龐，對(duì)于活躍在其中的游魚(yú)來(lái)說(shuō)，自然是無(wú)法知曉的。

只有其中少許的睿智存在，才能通過(guò)外在環(huán)境的某些宏觀表現(xiàn)，來(lái)察覺(jué)到一些端倪。

下一瞬間，易春感受到了某種龐大意識(shí)集群的接觸。

那是安諾德的位面意識(shí)。

此刻，它正處于某種應(yīng)激反應(yīng)下的狂暴狀態(tài)，充滿了暴躁的攻擊性。

而在觸及到了易春的氣息之后，安諾德的位面意識(shí)很快平靜了下來(lái)。

但一切并沒(méi)有那么快結(jié)束。

這畢竟是涉及到一整個(gè)位面宏觀發(fā)展的大事，當(dāng)然不會(huì)因?yàn)橐状涸?jīng)的行為而獲得毫無(wú)原則的支持。

位面意識(shí)是無(wú)數(shù)生靈和物質(zhì)意識(shí)的某種復(fù)雜、偉大和宏觀的神圣凝聚，它以冰冷的、近似絕對(duì)理性的龐雜秩序維系著整個(gè)位面的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

所以賦予其人性化的特征，大部分時(shí)候都是以智慧生命本身的視野去進(jìn)行觀測(cè)的單向評(píng)價(jià)。

不過(guò)，這種冰冷的理性并非是純粹的。

說(shuō)到底，位面意識(shí)的組成有著諸多生靈的意識(shí)脈絡(luò)。

也因此，它是存在某種凡物所難以理解和消化的情感。

冰冷與溫情，共存于這一真正可謂偉大的造物。

隨后，在某種易春也尚未了解清楚的復(fù)雜判定之后，安諾德的位面意識(shí)放開(kāi)了對(duì)于五氣之鈴的壓制。

真正的轉(zhuǎn)移，開(kāi)始了……

安諾德/夢(mèng)境世界第七層夢(mèng)境：世界樹(shù)海

“無(wú)聊，最近大boss不在，池子爆率沒(méi)啥波動(dòng)啊。”

老金緩緩?fù)鲁隽艘豢跓熑Γ缓蟠蛄艘粋€(gè)哈欠慵懶地說(shuō)道。

旁邊正給自己的活化盔甲添加機(jī)油的隊(duì)友看了他一眼，然后沒(méi)有理會(huì)。

這龜孫上個(gè)月才出了一個(gè)限定的紫色幻化……

雖然不是幻化之主親自制造的、數(shù)量極其有限的史詩(shī)限定。

但對(duì)于幻化這種東西，絕大多數(shù)的綜網(wǎng)玩家一般也最多能夠接觸到紫色的層面。

史詩(shī)限定的幻化，就不僅僅是幻化那么簡(jiǎn)單了……

在法師們的相關(guān)概念中，有關(guān)于它的專(zhuān)門(mén)學(xué)術(shù)性詞匯：傳奇非智慧生命向活化擬態(tài)/變形魔法道具。

更為離譜些的，則被稱(chēng)為“概念武裝”。

那是接近神器，甚至有些達(dá)到了神器標(biāo)準(zhǔn)的強(qiáng)大魔法裝備。

當(dāng)然，就目前翡翠之主陣營(yíng)的綜網(wǎng)玩家觀測(cè)來(lái)看。

翡翠之主尚未掌握這種離譜魔法道具的制造工藝。

不過(guò)按照他們專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)討論時(shí)的非標(biāo)準(zhǔn)結(jié)果來(lái)看。

翡翠之主，應(yīng)當(dāng)滿足或者說(shuō)非常接近，制造相關(guān)道路的基本要求。

其參考的可靠性，大概類(lèi)似于：有10級(jí)不到便封神了的稀有案列，便將其作為成神的最低要求。

世界樹(shù)海的酒館，零零散散有一些。

翡翠長(zhǎng)者在這方面，向來(lái)不做太多的干涉。

老金所在的這個(gè)酒館，就是一個(gè)小團(tuán)體自行集資修建的一個(gè)酒館。

由于老金在氣運(yùn)方面的顯性表現(xiàn)，他在一些綜網(wǎng)玩家心中有一定高度的地位。

其核心業(yè)務(wù)，便在于進(jìn)行幻化抽取的時(shí)候。

只是老金不太愛(ài)接這些業(yè)務(wù)。

按照他的說(shuō)法：運(yùn)氣這種東西，還是留給自己比較合適。

就在世界樹(shù)海的諸多綜網(wǎng)玩家，優(yōu)哉游哉地過(guò)著自己恬淡的小日子的時(shí)候。

忽然，整個(gè)世界似乎抖動(dòng)了一下！

“翡翠之主回來(lái)了？”

“翡翠之主回來(lái)了？！”

就在綜網(wǎng)玩家們，面帶憂色地從酒館中跑出來(lái)，準(zhǔn)備做好位面被撐破→傳送逃難→申請(qǐng)陣營(yíng)難后補(bǔ)貼的標(biāo)準(zhǔn)流程的時(shí)候。

周?chē)墓饩€陡然消失，一種微妙的失重感傳來(lái)……

地址：