又見九叔 456 擴(kuò)張

是的。

是搬尸宗。

不是搬尸門。

與茅山派達(dá)成協(xié)議后，陳子文不再低調(diào)，改頭換面弄了個(gè)馬甲，正式出任搬尸門太上長(zhǎng)老一職。

如此一來，搬尸門擁有一名“結(jié)丹期”以上戰(zhàn)力，可以將“門”換成“宗”，從而晉升“搬尸宗”。

更改宗門之名，乃是靈幻界約定俗成的潛規(guī)則。

倒不是非要得到誰的同意。

一些小門小派胡亂起名也是有的。

只是胡亂起名，容易遭到一些老派勢(shì)力針對(duì)，一旦實(shí)力不匹配，便有滅門之禍。

搬尸宗沒有這方面顧慮。

一方面是因?yàn)殛愖游模硪环矫鎰t是因?yàn)閹讉€(gè)月前，搬尸宗與茅山派結(jié)成了合作關(guān)系。

茅山派的名頭，在靈幻界很好使。

沒了陳子文狂轟濫炸后，靈幻界對(duì)于茅山派究竟是認(rèn)輸，還是成功解決了陳子文，沒有一個(gè)定論。

無論如何，茅山派恢復(fù)了平靜。

大開山門后的茅山派，依然沒什么人敢于招惹。

靠著這一層關(guān)系，搬尸宗很快在湘西站穩(wěn)腳跟，并且迅速往外擴(kuò)張。

此時(shí)的搬尸宗，規(guī)模擴(kuò)大，勢(shì)力范圍覆蓋整個(gè)老熊嶺一帶，甚至將瓶山也包含進(jìn)去。

為此，搬尸宗與原先存在于周邊的各大小勢(shì)力，發(fā)生了沖突。

陳子文親自出手，很快擺平了一切。

說到底，原先老熊嶺一帶，厲害的勢(shì)力一個(gè)也沒有。

結(jié)丹真人都沒見一個(gè)。

唯一有點(diǎn)意思的，是一個(gè)苗族的勢(shì)力。

陳子文之所以覺得有意思，不是因?yàn)檫@個(gè)苗人門派有多強(qiáng)，而是因?yàn)檫@個(gè)門派名叫“日月神教”。

確切的說，是日月神教的一處分壇。

陳子文當(dāng)時(shí)饒有興致地去調(diào)查了一圈，遺憾地發(fā)現(xiàn)這個(gè)“日月神教”里，并沒有東方不敗。

也沒有《葵花寶典》。

這是一處純粹由苗人組成的勢(shì)力，教徒多精通蠱毒之術(shù)，也會(huì)一些拳腳功夫。

由于湘西一帶苗族勢(shì)力眾多，陳子文沒有胡亂殺人，只是將人趕了出去，劃分了勢(shì)力范圍。

對(duì)方也沒有糾纏。

苗疆一帶民風(fēng)彪悍，信奉弱肉強(qiáng)食。

搬尸宗更強(qiáng)，便可以擁有話語權(quán)。

況且老熊嶺一帶偏僻蠻荒，人煙稀少，這個(gè)苗人勢(shì)力做的是販賣私鹽的勾當(dāng)，時(shí)常在外行走，不很在意區(qū)區(qū)一座山寨。

陳子文一統(tǒng)老熊嶺之后，停止了繼續(xù)擴(kuò)張。

搬尸宗人手不足，即使這幾個(gè)月來新招了不少人，也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

人手不夠的后果，便是很多事情需要陳子文親力親為。

比如養(yǎng)尸田的布置。

老熊嶺一帶偏僻荒涼，用于種地，沒有前途；用于養(yǎng)尸，反倒切合。

陳子文在煉制第二分身前，曾親自挖地開山，在老熊嶺一帶，建立了二十塊養(yǎng)尸田。

養(yǎng)尸田的布置，由搬尸宗完善，陳子文只負(fù)責(zé)資金的投入，以及尸體的搬運(yùn)。

這些尸體取自藏地。

沒錯(cuò)。

正是龍頂冰川下輪回宗之人的尸體。

二百三十四座墓穴，陳子文一共獲得了兩千多具尸身，外加兩百多具“雪山金身木乃伊”。

“雪山金身木乃伊”，皆為輪回宗教主或高層。

陳子文在盜尸時(shí)，失手觸發(fā)過一些機(jī)關(guān)，損失了一些高質(zhì)量尸體，好在大部分保留了下來。

這些尸體，陳子文全部交給李琪，讓他命人“養(yǎng)”在搬尸宗山谷內(nèi)的養(yǎng)尸田中。

其它兩千多具陪葬信徒尸身，則“養(yǎng)”在新建養(yǎng)尸田中。

若有腐爛，便用瓶山蜈蚣之毒，將尸身化作尸水，滋養(yǎng)尸田。

養(yǎng)尸需要方法，養(yǎng)尸田需要培養(yǎng)，還要小心瘟疫的滋生，從茅山派獲取的若干煉尸材料，亦全部投入進(jìn)去。

陳子文這次過來，便是查看一下煉尸進(jìn)展。

“拜見太上長(zhǎng)老！”

這時(shí)終于有搬尸宗弟子出現(xiàn)，上前行禮。

陳子文取出一塊特制“太上長(zhǎng)老令”，給幾人看了看，揮手讓人退下。

以搬尸宗如今防御之松懈，禁不起任何一場(chǎng)結(jié)丹勢(shì)力的偷襲，實(shí)在是宗門內(nèi)人才緊缺，缺乏底蘊(yùn)。

一個(gè)門派的強(qiáng)大，包括方方面面，陳子文拔苗助長(zhǎng)式的擴(kuò)張搬尸宗，注定存在很多問題。

不應(yīng)苛責(zé)。

一步步來。

陳子文走進(jìn)山谷，宗門之內(nèi)，一塊青石鋪就的平坦空地上，二十來個(gè)小孩正在鍛煉身體。

搬尸宗主修尸道，長(zhǎng)年與死尸接觸，必須有一副強(qiáng)壯的身體，所以這些搬尸宗的弟子，從小需要體法雙修。

搬尸宗眼下真正的親傳弟子，只有這二十幾個(gè)小孩。其他的宗門弟子，基本都是外門弟子，以及搬尸宗擴(kuò)張時(shí)俘虜或自行來投之人。

道是靈幻界門派，實(shí)則與世俗勢(shì)力區(qū)別不大。

除了掌門李琪具備養(yǎng)魂期修為，能打一些，其他人都實(shí)力不足。即使擁有一具金甲尸的羅雨飛，也只能在夜里控尸。

為了防止自己不在時(shí)搬尸宗被人滅門，陳子文甚至讓六翅蟻后筑巢于此。

提到六翅蟻后，陳子文以磁魃之力感應(yīng)了下，發(fā)現(xiàn)對(duì)方正身處地下。

與六翅蜈蚣一樣，陳子文傳授了蟻小六妖修吐納之法，希望今后可以化形。

“刷！”

陳子文閃身出現(xiàn)在宗門大殿。

大殿之中，李琪已得到弟子通傳，早早等候。

“煉尸情況如何？”陳子文見到李琪后問道。

李琪態(tài)度比以前更恭謹(jǐn)了些：“截至月中，一共煉成兩百四十具白僵，七具黑僵。”

陳子文點(diǎn)了點(diǎn)頭。

這個(gè)數(shù)目并不離譜。

早在幾個(gè)月前，陳子文盜空輪回宗尸體后，利用茅山派給的三處養(yǎng)尸地，進(jìn)行了速成版地氣養(yǎng)尸。

三處養(yǎng)尸地，加上輪回宗尸體，換回了一大批僵尸。

可惜的是茅山派給出的養(yǎng)尸地很一般。

三處養(yǎng)尸地大抵是野茅山煉尸之所，地氣損耗嚴(yán)重。

否則以輪回宗歷代教主與高層的尸身，斷不止煉出這點(diǎn)跳尸。

當(dāng)然，陳子文之所以直接選擇粗暴養(yǎng)尸法，還是因?yàn)槿庰B(yǎng)尸地是茅山派給的。

搬尸宗前不久尋得一處養(yǎng)尸地，陳子文已將其留下，放置了一具尸氣很強(qiáng)的黑僵，布置成“溫和”養(yǎng)尸陣，試驗(yàn)多久能養(yǎng)成甲尸。

“繼續(xù)收購煉尸材料，必要時(shí)可以用瓶山蜈蚣將死尸化水，從外界運(yùn)回。”陳子文對(duì)李琪道，“除了尸材，加大對(duì)棺材菌與養(yǎng)尸地的尋找，一旦發(fā)現(xiàn)，無論是否有主，及時(shí)通知我！”

“另外，派人搜尋怒晴雞，并且打聽何處有鬼王出沒。”陳子文繼續(xù)道。

李琪點(diǎn)頭。

陳子文已準(zhǔn)備再次煉制妖生嬰結(jié)鬼化龍鳳丹，故而需要得到鳳元與鬼王心。

相比龍?jiān)P元更難得。

自古相傳鳳凰只有一頭，所以想要獲取鳳元，唯有尋找身具鳳凰血脈的神禽。

可即使找到身具鳳血的神禽，也未必能提煉出鳳元。

一如怒晴雞。

只有像林九那樣，以命格為鳳的精血孕養(yǎng)怒晴雞，才能提升怒晴雞鳳血濃度，從而培育出真正的鳳鳴怒晴雞。

怒晴雞產(chǎn)自湘西一帶，故而讓搬尸門尋找。

但命格為“鳳”之人，搬尸門無力找尋。

命格本是玄物。

鳳命少之又少。

通常來說，命格為鳳之人，一生大起大落，并且數(shù)次戰(zhàn)勝命運(yùn)，才能命格鞏固。

而且，不是命格為鳳之人的血都能用。

必須得修為高深之輩，才能提煉出精血！

這種人，陳子文只見過一個(gè)，便是林九。

除林九外，哪怕草廬居士都不符合。

對(duì)此，陳子文無法讓搬尸宗幫忙尋找。

要想找到符合要求的人，只有一個(gè)辦法——

卜算！

算道神奇。

對(duì)于不確定、不了解之物，卜算很難成功，好比推算一頭怒晴雞，由于沒見過怒晴雞，推算很難成功。

但推算命格為鳳的靈幻界中人，就相對(duì)容易一些。

當(dāng)然，容易是相對(duì)的，世間絕大多數(shù)算道中人，沒有這個(gè)能力。

陳子文從茅山派口中得知了一位算道高人，擁有超高的算道境界，只要能夠找到對(duì)方，就能讓對(duì)方幫忙推算命格為鳳之人的下落。

甚至，連鬼王或鬼王心下落，都能一并解決。

“陳長(zhǎng)老，你上次拿過來的羊皮紙，我已經(jīng)找人將它翻譯了出來。”見陳子文沒了吩咐，李琪取出一大疊羊皮紙，外加一疊厚厚的宣紙，遞給陳子文。

陳子文接過。

這些羊皮紙是從一個(gè)輪回宗墓穴中得來，上頭的文字，陳子文看不懂，于是交給搬尸宗破譯，想不到這么快就翻譯出來。

如此看來，羊皮紙上的文字，并非特別的密文。

多半是藏地那邊的一種小眾文字。

陳子文將羊皮紙放在一旁，拿起那疊厚厚的宣紙，只見第一張第一句寫著——輪回不滅功。

這竟是輪回宗的功法！

陳子文翻了翻，發(fā)現(xiàn)果真如此，似乎還是輪回宗主修的功法，一直能修煉至結(jié)丹境界，只缺了元嬰篇。

這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓陳子文來了興趣。

這么厚一疊羊皮紙，如果都是功法秘笈，幾乎相當(dāng)于獲得了輪回宗的傳承。

陳子文繼續(xù)翻看。

然而，除了前幾張的《輪回不滅功》，后頭竟全是關(guān)于輪回宗的信仰、教諭與制度。

陳子文看了一會(huì)兒，都是些洗腦的東西。

這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓陳子文大失所望。

“那些經(jīng)石上的文字有人看得懂嗎？”陳子文問道。

除了羊皮紙，取自上古魔國的經(jīng)石，陳子文也拿了一部分到搬尸宗，希望得到破譯。

這次李琪搖了搖頭：“我請(qǐng)了很多人，都說沒見過，沒有一個(gè)人認(rèn)得經(jīng)石上的文字。只有一個(gè)老先生說這些文字出自藏地，或許藏地那邊有人知道。”

“藏地嗎……”

陳子文點(diǎn)了點(diǎn)頭。

有空的話，確實(shí)得前往藏地一趟。不說別的，原先放在鬼洞里的那具痋尸，眼下就埋在魔國遺址里，長(zhǎng)時(shí)間不去看一眼，有點(diǎn)不放心。

而且，如果可以的話，陳子文打算在那邊也弄一群手下，擴(kuò)展擴(kuò)展勢(shì)力范圍。

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