又見(jiàn)九叔 464 大靈幻界交流會(huì)

這次外出，陳子文是去參加一場(chǎng)靈幻界交流會(huì)。

與民國(guó)時(shí)期廣西騰騰鎮(zhèn)舉辦的小靈幻界交流會(huì)不同，這次由天師府、龍虎山共同牽頭舉辦的交流會(huì)，乃是靈幻界當(dāng)今最大的交流會(huì)。

該交流會(huì)每五年舉辦一次，已存在數(shù)百年之久，靈幻界各中大勢(shì)力都會(huì)派人前來(lái)。

確切來(lái)說(shuō)，此交流會(huì)一般只邀請(qǐng)中大型勢(shì)力，以及那些知名度較高、實(shí)力強(qiáng)大的散修。

所謂中大型勢(shì)力，最低標(biāo)準(zhǔn)乃是宗門(mén)內(nèi)擁有三名以上結(jié)丹真人。

陳子文作為散修，實(shí)力已達(dá)到受邀請(qǐng)之列，可惜一直以來(lái)神出鬼沒(méi)，只有名聲在外，少有人真正見(jiàn)過(guò)。

這些年，陳子文穿著馬甲低調(diào)行事。

很多人甚至以為陳子文當(dāng)初死在了茅山派手中。

這種情況下，交流會(huì)主辦方的人就是想請(qǐng)也找不到人。

這亦是陳子文之前從未收到邀請(qǐng)的原因。

而這一次陳子文之所以能收到邀請(qǐng)，其實(shí)與搬尸宗太上長(zhǎng)老這個(gè)馬甲有關(guān)。

兩年前，搬尸宗弟子在外尋得一處養(yǎng)尸地。

這本是一處無(wú)主的養(yǎng)尸地，可不巧的是，該養(yǎng)尸地所在區(qū)域，乃是一個(gè)中型宗門(mén)勢(shì)力范圍。

此門(mén)派名為“玄元觀”，門(mén)內(nèi)擁有一名元嬰上人，兩位結(jié)丹真人。

在發(fā)現(xiàn)有尸道中人進(jìn)入宗門(mén)勢(shì)力區(qū)域，向來(lái)看不起旁門(mén)左道的玄元觀弟子，直接將搬尸宗弟子打了出去，若非當(dāng)時(shí)的搬尸門(mén)弟子機(jī)靈，及時(shí)認(rèn)慫，并搬出與茅山派的合作關(guān)系，也許會(huì)被活活打死。

在逃離玄元觀勢(shì)力范圍后，搬尸宗弟子立馬回到湘西，向掌門(mén)匯報(bào)，最后消息傳遞到陳子文這里。

陳子文沒(méi)有多話(huà)，以搬尸宗太上長(zhǎng)老的身份，帶著被打的弟子，直接打上玄元觀，最后僅憑血煞氣之力加飛尸分身，與玄元觀老元嬰打了個(gè)平手。

玄元觀元嬰上人已年邁，不想給宗門(mén)留下禍根，于是讓動(dòng)人的弟子賠禮道歉，并主動(dòng)將養(yǎng)尸地、外加一箱黃金，作為賠禮送給了搬尸宗。

經(jīng)此一戰(zhàn)，搬尸宗名氣大增。

幾個(gè)月后，陳子文收到了一份來(lái)自天師府發(fā)出的請(qǐng)?zhí)?p/> 請(qǐng)?zhí)⒎羌慕o陳子文，而是送到搬尸宗。

陳子文這才得知靈幻界交流會(huì)的存在。

這么多年，陳子文做了很多事，煉制僵尸、學(xué)習(xí)算道，整合巫術(shù)，修行挪移，研究鳳凰膽……最重視的，仍是第二分身。

一甲子過(guò)去，第二分身未成冰魃。

妖生嬰結(jié)鬼化龍鳳丹，如今“妖”、“嬰”、“鬼”、“龍”皆齊，唯獨(dú)缺“鳳”。

鳳元不比龍?jiān)滟F，卻更少有。

經(jīng)過(guò)幾十年努力，怒晴雞已被搬尸宗養(yǎng)出數(shù)只，可惜沒(méi)有具備“鳳格”之人的精血，那些怒晴雞直到老死，也只是小有神威，沒(méi)有成為真正的鳳鳴怒晴雞。

命格為“鳳”之人罕見(jiàn)，但幾十年內(nèi)，陳子文找到了一些。

然而這些人要么從未修行，要么修為過(guò)低。

陳子文曾找到一位養(yǎng)魂期修士，花了大代價(jià)助其結(jié)丹，結(jié)果對(duì)方年事過(guò)高，導(dǎo)致結(jié)丹失敗。

陳子文取其精血，輔以其他普通人（同樣命格為鳳）之精血，融入搬尸宗養(yǎng)雞場(chǎng)最為神異的一只怒晴雞，仍未取得成功。

如今搬尸宗那邊還存活著兩只鳳鳴怒晴雞。

其中之一便是融入養(yǎng)魂期修士精血的那只，已活了多年。

顯然精血的融入，對(duì)它有著不小幫助，甚至讓它個(gè)頭變大一倍，成了搬尸宗護(hù)宗神禽。

可惜，仍未滿(mǎn)足陳子文的需求。

陳子文判斷，要想滿(mǎn)足需求，起碼得結(jié)丹后期、乃至元嬰期高修之精血。

但這樣的人，陳子文手下勢(shì)力很難接觸。

算道亦無(wú)人算出。

——如陳子文《十六字天卦》小成的水準(zhǔn)，頭緒都沒(méi)有。

茅山派口中那位算道高人，許是真正的高人，愣是幾十年未讓陳子文尋得！

以至于如今的陳子文，時(shí)常猶豫是否利用最傳統(tǒng)的“吞噬金甲尸”來(lái)嘗試進(jìn)階。

并非玩笑，經(jīng)過(guò)幾十年積累，陳子文手中已有不少金甲尸，還有更多的極陰銀甲尸。

也許再過(guò)幾十年，陳子文就能湊夠數(shù)百金甲尸，嘗試將第二分身硬生生堆成飛尸！

“希望這次靈幻界交流會(huì)能有收獲?！?p/> 陳子文壓下心思，飛身離開(kāi)蟲(chóng)谷，徑直往上清古鎮(zhèn)方向而去。

上清古鎮(zhèn)十分熱鬧。

作為道教發(fā)源地，上清古鎮(zhèn)享有特殊地位，早些年天師府與龍虎山分家，但對(duì)外仍是張?zhí)鞄熞幻}，兩派同氣連枝，元嬰上人數(shù)量天下第一，極少有人敢招惹。

陳子文變化成搬尸宗太上長(zhǎng)老模樣，抵達(dá)上清古鎮(zhèn)前，尸氣化馬，單騎進(jìn)鎮(zhèn)。

“好濃的天地靈氣?！?p/> 陳子文進(jìn)入古鎮(zhèn)，見(jiàn)到的不只人來(lái)人往的世俗繁華，更有遠(yuǎn)勝于外界的靈氣環(huán)境。

幾十年過(guò)去，從正德年間到了萬(wàn)歷時(shí)期，世間天地靈氣的濃度降低了不少。

雖然比后世民國(guó)強(qiáng)太多，但總體在降低。

然而在上清古鎮(zhèn)，天地靈氣濃度仿佛從未變過(guò)，甚至比其它地方幾十年前還要好。

這座龐大的上清古鎮(zhèn)，被布置了高深的陣法，與民國(guó)時(shí)期大不一樣。

陳子文順路往前走，一路上小販叫賣(mài)聲嘈雜，靈幻界與世俗界從不分開(kāi)，元嬰上人也要吃飯，結(jié)丹真人亦會(huì)尋花，靈幻界通用貨幣與世俗一樣，沒(méi)有靈石，只有銀子。

銀子足夠的話(huà)，請(qǐng)一位結(jié)丹真人出手，也不是不可能。

當(dāng)然，一般而言，一名結(jié)丹真人已能建立一個(gè)宗門(mén)，很少會(huì)為了錢(qián)財(cái)出手。

在世俗界奔走之人，通常在結(jié)丹之下。

陳子文一路走來(lái)，就看到數(shù)名身穿俗服的練氣期弟子，在路邊販賣(mài)符箓。

這些弟子應(yīng)該是龍虎山之人，因?yàn)樘鞄煾送ǔＥ鍎Α?p/> 陳子文上前看了看，發(fā)現(xiàn)都是些普通符箓，略微有些驅(qū)邪避兇的作用，購(gòu)買(mǎi)對(duì)象大多是普通人。

靈幻界交流會(huì)雖在這幾日進(jìn)行，但收到邀請(qǐng)之人，修為層次較高，顯然看不上這些東西。

陳子文第一次來(lái)，沿路找了一個(gè)身穿天師府服飾的弟子問(wèn)了問(wèn)，后者見(jiàn)到請(qǐng)?zhí)?，立馬領(lǐng)著陳子文，走向古鎮(zhèn)一角。