要修仙就上一百層 第342章 隨心所欲而不逾矩

《太上玉清仙法》，加了“太上”兩個字，但實(shí)際上跟太上老君毫無關(guān)系，人家太上老君也不會閑著無聊發(fā)明這種功法。

但為什么要加“太上”兩個字？當(dāng)然是為了名頭響亮。

舉個例子，比如你去參加某種民間聚會，大家開始自我介紹，有個人就說，我是XX縣XX局的某某。

這人給自己加了個頭銜，表示自己還是有點(diǎn)牛批的。

輪到你自我介紹的時候，你便站起來說我是XX市XX協(xié)會主席某某，哦，聽起來好像更加牛批了。

但民間的自我介紹有必要加什么頭銜嗎？加了這個頭銜你就真的高人一等了嗎？

所以《太上玉清仙法》這本功法的創(chuàng)始人也是為了加個頭銜而顯得自己多高貴一些，但實(shí)際上，這正是一種偽的表現(xiàn)，雖說天下的道術(shù)都起源于老君，因此加個太上的頭銜也沒什么。

所以對于陸平西來說，他需要的不是《太上玉清仙法》，而是《玉清仙法》，或者干脆就是《玉清法》。

頭銜越少越好，名字越短越好，內(nèi)容越“真”越好。

《太上玉清仙法》本來是殘卷，只能修煉到金丹期，所以那給他功法的狐妖才說要和他一起研究。

但陸平西認(rèn)為，這本功法到金丹期就為止了，這本功法之所以是殘卷，恐怕也不是因?yàn)楣Ψㄟz失，而是創(chuàng)作者編不下去了。

陸平西思索著，便已經(jīng)來到了一個大院前，他的神念標(biāo)志顯示，小花妖就在這個大院里。

陸平西雖然在思考，但現(xiàn)在的他是可以一心二用，甚至一心多用的，所以思考中的他繼續(xù)思考，繼續(xù)悟道，而控制身體的他卻抬起頭。

然后，他就看到一塊牌匾，牌匾上寫著“藥閣”兩個字。

看到這兩個字，陸平西也有些猜測了，這小花妖該不會是被別的要妖獸給抓去當(dāng)仙藥了吧？

如果真是這樣的話，那小花妖真是慘得不能再慘了。

陸平西想了想，然后走了進(jìn)去。

他現(xiàn)在需要對《太上玉清仙法》進(jìn)行改良，或者干脆自己自創(chuàng)一套功法出來。

他逐漸想明白了修道與修仙的關(guān)系，所以理解了自己必須得走出自己的道路。

攀登仙塔就是一個修仙的過程，既然如此，那就一邊感悟一邊往上爬就好，不要想太多，如此，反而順應(yīng)了《道德經(jīng)》中清靜無為的思想。

更何況他是人類，無論什么境界，都不會被仙塔規(guī)則束縛，所以他只需要往上爬就行。

只是在往上爬的這個過程，他需要感悟仙塔如此設(shè)置的原因，去感受藏在這一層層塔之內(nèi)的修仙之法。

不過在此之前，如果小花妖他們被困，那陸平西得去把他們救出來才行，等救出小花妖他們后，陸平西就要開始向上攀爬了。

而且這次的向上攀爬是獨(dú)自一人的攀爬了。

陸平西不打算繼續(xù)在底層停留了，他打算一口氣爬上去，至少爬到第二十層再說。

而在攀爬的過程中，他不再注重去奪取資源，而是注重去感悟天地。

真正的修仙之法，就藏在這一百層仙塔之中，而不是第一百層，能明白這一點(diǎn)的妖獸很少很少，如今陸平西能領(lǐng)悟也不算晚。

而且這種領(lǐng)悟說出去了也不會有妖信，這就跟井底之蛙談?wù)摯蠛Ｊ且粯拥摹?p/> 陸平西走進(jìn)這家藥店，然后靈識就感應(yīng)到了小花妖，他立刻把靈識延伸了過去，然后，就感應(yīng)到了站在藥田里的小花妖。

不過好消息是，小花妖好像沒有被別的妖怪脅迫。

陸平西傳音問道：“小花妖，你怎么跑到這里來了？”

正站在藥田里觀察草藥情況的小花妖突然抬起頭。

周圍有幾個食草妖獸緊張地看著她：“花道友，情況如何？是不是沒救了？”

小花妖說道：“不是，是有人給我千里傳音了。”

她看了在一旁等待的冉柄一眼，然后說道：“陸平西回來了，尸修應(yīng)該被解決了。”

幾個圍觀的食草妖獸有些吃驚。

“千里傳音？”

“這不可能，我們藥閣被陣法保護(hù)著，任何靈識都無法滲透進(jìn)來，若是能，我們種植在這里的藥草早就不保了！”

這幾個妖獸正說著，突然有一個小妖怪跑進(jìn)了藥田舍，它說道：“稟報閣主，外面來了一個食草妖獸，陣法困不住他！”

閣主是一個象妖，它那鼻子卷了起來，纏繞在脖子上，一對獠牙也被它自己煉制成了法寶，它皺著眉頭：“究竟是何方神圣？敢闖我們藥閣，難不成就不怕蜜獾城主嗎？”

陸平西還真不怕什么蜜獾城主，雖然平頭哥脾氣暴躁，但一巴掌就被拍死的話，再暴躁好像也沒什么用。

陸平西走了進(jìn)來，陣法根本困不住他，小花妖看到了他，但有些疑惑，因?yàn)殛懫轿魈字粋€魔偶的外殼。

理論上講，金丹期的陸平西好像沒必要這么隱藏自己，只要放出金丹威壓，那周圍妖獸必將俯首。

可陸平西是陸平西，而不是金丹期修士，金丹期修士的確可以用金丹威壓壓人，但陸平西不會。

所以陸平西就算修煉到了金丹期，變化也不大，不，有變化，他變得更加真實(shí)了。

修仙也被稱之為修真，而修真是一個修得真實(shí)和探求真實(shí)的過程。

陸平西不僅僅是境界變高，實(shí)力變強(qiáng)，他還變得更加真實(shí)了。

古代練氣士沒有什么筑基、金丹、元嬰的境界區(qū)分，對于他們來說，修真只有兩個境界，一，普通人，二，得道。

當(dāng)年孔子數(shù)次求教與老子，每次他都會問“我得道了嗎？”

儒家創(chuàng)始人問道家創(chuàng)始人我得道了嗎？這不奇怪嗎？不奇怪，因?yàn)槿寮业兰叶际呛笕朔獾模诋?dāng)時，老子和孔子都是尋道之人，只是方法不一樣。

后來，孔子年紀(jì)很大了，他再次來找老子，他們談?wù)摿艘恍┈嵤拢鬃诱f，我現(xiàn)在不懂得什么叫禮，但弟子都說我有禮，而且都學(xué)習(xí)我，但我只是隨心所欲地做我自己想做的事情而已。

這次孔子沒有問道，老子卻說他得道了。