漢當(dāng)興 第九十七章 帳中

主公有命莫敢不從，當(dāng)劉備一一找到諸葛龐統(tǒng)四人之時(shí)，其臉上那種情緒變化是顯而易見(jiàn)的。

諸葛等人知道自家主公情緒有些變化，卻是不知因何而起，只能帶著疑惑跟在劉備身后來(lái)到帥帳。

當(dāng)掀開(kāi)簾子的時(shí)候，他們便看到穩(wěn)坐其中的少主劉禪，自是上前一一見(jiàn)禮。

只不過(guò)和諸葛法正等人不同，龐統(tǒng)在見(jiàn)到劉禪的時(shí)候心里猛地咯噔了一下，頓時(shí)感覺(jué)今日應(yīng)當(dāng)是有要是發(fā)生了，不然平日里神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的少主根本不會(huì)輕易現(xiàn)身……

之前兩三次的教訓(xùn)龐統(tǒng)可是銘記于心，每次少主劉禪主動(dòng)站出來(lái)，那定然是有什么驚人之語(yǔ)出現(xiàn)。

這次想來(lái)應(yīng)當(dāng)也是不例外的，而問(wèn)題所在，無(wú)非便是對(duì)于雒城，自然不會(huì)有其他原因了……

只是龐統(tǒng)總覺(jué)得有什么少主的出現(xiàn)就沒(méi)有好事情，前幾次反駁自己，還有法正法孝直也有那么一回。

這次難不成少主想到了破解劉循守城的辦法？要一次性挑反他們四個(gè)人不成？

亦或者是對(duì)孔明提出的那個(gè)計(jì)劃有什么看法，但就算那樣，也是一挑二的結(jié)果啊……

也不知龐統(tǒng)是怎么了，好像還沒(méi)了解事情的真實(shí)情況呢，心里頭就已經(jīng)開(kāi)始亂想了起來(lái)，甚至都下意識(shí)的將劉禪擺在了勝利者的位子上，也不知道是不是前幾次被劉禪給搞怕了。

不過(guò)說(shuō)起來(lái)也是，好像每一次在事情有異議的時(shí)候，劉禪只要出現(xiàn)并且選擇了一方戰(zhàn)隊(duì)，那留到最后的勝利者必然其選擇的那個(gè)，還沒(méi)有一次出現(xiàn)過(guò)偏差呢。

所以啊，龐統(tǒng)心里頭那么想其實(shí)也沒(méi)錯(cuò)，無(wú)非是習(xí)慣成自然而已了……

“諸位，備把你們叫來(lái)，便是為了眼下我軍最大的難關(guān)，雒城問(wèn)題！”

劉備此言一出，諸葛等人紛紛點(diǎn)頭，果然不出他們所料，眼下能夠讓主公著急眾人議事的，也就只剩下雒城了……

劉備擺擺手示意眾人坐下，便直接開(kāi)始正題，不夠相較于他來(lái)解釋，倒不如由提出這件事劉禪來(lái)說(shuō)，正好也讓他看看自己的寶貝兒子還有多大的潛力。

之前是對(duì)陣一個(gè)鳳雛龐統(tǒng)，現(xiàn)在是四位軍師俱在，如果劉禪還能夠站穩(wěn)跟腳據(jù)理力爭(zhēng)，乃至說(shuō)服四人，那可就真的讓劉備刮目相看乃至徹底的重視起來(lái)了……

“禪兒，接下來(lái)便由你說(shuō)明吧！”

“是，父親！”

劉禪微微躬身應(yīng)道，隨即起身來(lái)到中間，看向?qū)γ娴闹T葛龐統(tǒng)四人，略作思考便直接了當(dāng)?shù)拈_(kāi)口說(shuō)道：“孔明，士元，孝直，子喬四位先生在上，學(xué)生對(duì)雒城一事另有見(jiàn)解，現(xiàn)說(shuō)出一二于諸位先生！”

論輩分，四人皆為劉禪之長(zhǎng)；論學(xué)識(shí)，劉禪自己很清楚他哪一個(gè)都比不上，后世的獨(dú)到見(jiàn)解是一方面，但先人的智慧亦是不能小覷。

所以，這一聲先生稱呼的理所應(yīng)當(dāng)一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有，更別說(shuō)諸葛亮本身便是他的初學(xué)導(dǎo)師了……

眼見(jiàn)劉禪如此鄭重，四人自然禮待。

尤其是以龐統(tǒng)為最，他可是被劉禪教育過(guò)好幾次了，之前被稱為先生還可以頷首微笑以示，可現(xiàn)在卻不敢怠慢，生怕自己又有什么地方被少主給挑出毛病來(lái)，他可真的有點(diǎn)后怕了……

站在帥帳正中，個(gè)子不高形象卻很飽滿，乍一看是個(gè)蒙學(xué)稚童，但聽(tīng)其言明其意，卻已知其非常人所及。

言語(yǔ)之中條理清晰敘事明白，出口不說(shuō)成章也未曾引經(jīng)據(jù)典，但卻勝在簡(jiǎn)潔易懂令人一想便通，不會(huì)有絲毫的閱讀難度……

未曾讀過(guò)書(shū)的人可能都會(huì)聽(tīng)明白劉禪所言之十中七八，那就更不用說(shuō)當(dāng)世名列前茅的幾位謀主了。

諸葛龐統(tǒng)四人沉吟不語(yǔ)，從頭到尾聽(tīng)完了劉禪的計(jì)劃，各自也是心中有數(shù)……

若是按照往常習(xí)慣，這種時(shí)候最應(yīng)該站起來(lái)反駁的自然是龐統(tǒng)無(wú)疑，可那也得分眼前之人是誰(shuí)的。

哪怕站在龐統(tǒng)面前的是諸葛亮，他都敢站出來(lái)挑刺，甚至就算沒(méi)有什么毛病，也得吹毛求疵的拔出幾根來(lái)。

可現(xiàn)在站在龐統(tǒng)面前的是劉禪，這就讓原本都準(zhǔn)備好起身的龐士元重新又坐了回去，而且還坐的穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，好似就不打算起來(lái)了一般……

張松，法正且不論，兩人本身不管是地位還是資歷，都比不上諸葛跟龐統(tǒng)，故而并沒(méi)有在此要搶占先頭的意思，而是老老實(shí)實(shí)的安坐等待，等著前面兩位表演完了，若還有遺漏他們?cè)傩醒a(bǔ)充。

但若是前面兩位挑不出毛病來(lái)，那機(jī)會(huì)可就輪到他們二人身上了，如果能趁機(jī)有小勝臥龍鳳雛之時(shí)，那豈不是可以在主公心里留下深刻的印象，于將來(lái)，于前路都有很大的幫助……

不過(guò)那種情況只存在于想象當(dāng)中，眼下龐統(tǒng)不說(shuō)，諸葛亮已經(jīng)要起身說(shuō)些什么了。

本身依著諸葛亮的性子自是不會(huì)第一個(gè)出頭，但他明言看見(jiàn)老友欲要起身又坐下的舉動(dòng)，心中不知為何卻總感覺(jué)有哪里不太對(duì)勁。

但也不能因此就這樣坐著不動(dòng)，畢竟作為主公麾下的軍師中郎將，如果不能起到應(yīng)盡之作用，那豈不是愧對(duì)自己的職位。

哪怕站在中間的是少主劉禪，諸葛亮也認(rèn)為沒(méi)有什么忌諱的必要，該怎么說(shuō)便是怎么說(shuō)，否則錯(cuò)的任由其錯(cuò)下去，豈不是坑害了少主，坑害了主公嗎。

而且諸葛亮好歹也是劉禪的蒙學(xué)之師，起身教育一下自己的弟子也是應(yīng)當(dāng)?shù)模粫?huì)有絲毫的問(wèn)題……

劉禪說(shuō)完話便老老實(shí)實(shí)的站著，就等面前四位大佬給他挑刺呢。

至于刺在哪，怎么挑，這就不用他擔(dān)心了，想必不管是臥龍鳳雛，還是張松法正，以他們這等智謀之士定能看的出，所以畫(huà)蛇添足的舉動(dòng)自是毫無(wú)必要。

而且劉禪如果把刺都挑干凈了，哪還有什么必要召集他們四人過(guò)來(lái)了，估計(jì)老爹肯定立馬拍板就同意。

因?yàn)橛?jì)劃本身便有成敗幾率，劉禪此計(jì)賭的成分大了一些，需要更加的肯定，否則猶猶豫豫之下難免會(huì)和之前諸葛亮所提之計(jì)結(jié)果相當(dāng)，都會(huì)陷入到無(wú)盡的爭(zhēng)辯議論沒(méi)有休止的情況……

故而劉禪才會(huì)小小的設(shè)計(jì)一番，特意制造了眼前這一幕出現(xiàn)。

不說(shuō)有多高深，無(wú)非便是當(dāng)面反駁形成一種氣勢(shì)，進(jìn)而鑿定此計(jì)，讓老爹下定決心的同時(shí)也能緩口氣，免得整日里意志消沉的樣子，不知道還以為他晚上有多辛苦呢…………