漢當(dāng)興 第九十九章 先行

在眾人還未來得及回神想清楚其中問題時(shí)，諸葛亮已經(jīng)先一步開口道：“少主所言不錯(cuò)，亮其實(shí)心中早已對(duì)此有悔意，今全賴少主點(diǎn)明厲害，此計(jì)端的是萬萬不可行！”

“故亮請(qǐng)主公責(zé)罰，竟提出此等狠毒之計(jì)污了主公視聽，亮慚愧……”

說著說著，諸葛亮還掩面自愧，好像真就是那么一回事似的，讓在一旁看看著的劉禪都感到驚訝。

他本身便是打算將這個(gè)計(jì)劃給否決的，并沒有存心要找諸葛亮麻煩的意思。

畢竟益州不管怎樣也是會(huì)到自家老爹的手中，如果因?yàn)橐粫r(shí)之長(zhǎng)短而放棄了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益打算，那豈不跟自斷根基沒有什么兩樣了嗎。

眼下的益州世家分為兩派不假，但是益州百姓卻是一心擁戴著劉璋，畢竟這位雖然沒做多少大事，但總歸不曾劣待治下的民眾。

如果因?yàn)橐粋€(gè)雒城，而行斷糧斷水投毒之絕戶計(jì)，那豈不是將自己推到了益州民眾的對(duì)立面上去。

當(dāng)初劉璋都未曾聽謀士鄭度的建議，將廣漢郡周邊百姓遷移然后焚毀當(dāng)?shù)刈魑锛Z草做到堅(jiān)壁清野的程度。

那如果今日劉備選擇了諸葛亮這一計(jì)謀，二主誰是真正的仁德恐怕就要有很大的爭(zhēng)議了……

單單只是為了一個(gè)雒城，便要以一座城中所有的百姓作為犧牲之用，如此行事的做法風(fēng)格，完全不符合劉備現(xiàn)在的形象。

而且說到底，劉備自己也并非是極力贊同這件事，但無奈現(xiàn)狀如此，如果不拿下雒城的話又怎么可能去攻打成都……

非常之時(shí)行非常之法，但卻又要考慮考慮行事之后所承擔(dān)的代價(jià)。

如果雒城這般被打下來，劉禪絕對(duì)敢保證，蜀郡內(nèi)部的民心定然難以收攏，甚至?xí)霈F(xiàn)百姓遷移的惡劣情況。

試問，一個(gè)枉顧百姓的主君，一個(gè)滿嘴仁義道德卻用此手段的主公，真的能夠讓百姓們安心在其治下生活嗎……

哪怕是這個(gè)問題可以得到慢慢的緩解，但那又是需要多長(zhǎng)的時(shí)間？

一代人兩代人？還是三四代人數(shù)十年的光景？

如果那般的話，劉備還談什么隆中對(duì)策三足鼎立，還談什么光復(fù)漢室剿滅曹賊……

今日劉禪一言，也是徹底點(diǎn)醒了劉備，讓他明白過來。

攻城掠地可以，但只能針對(duì)于益州軍卒，這是兩軍之間的戰(zhàn)斗，無關(guān)治下百姓如何。

當(dāng)然了，如果百姓們拿起了兵器，那他們也就等同于軍卒，自然不需要有什么優(yōu)待，也不會(huì)出現(xiàn)刀斧加身還不還手的情況……

劉備是恍然大悟明白過來，可龐統(tǒng)龐士元卻有些難受了啊。

在他看來此法完全可行，怎么就被少主這三言兩語之間給摒棄了……

而且你孔明剛才還一臉生氣不滿的樣子，現(xiàn)在卻又瞬間變臉自己承認(rèn)錯(cuò)誤，做人怎么可以這般？

龐統(tǒng)是真的沒有想到啊，原本以為是自己的友軍，結(jié)果劉禪卻來了一出先揚(yáng)后抑，直接把他贊同的計(jì)謀給拍死了。

四人討論爭(zhēng)辯了好幾天，卻還不及少主今日這三言兩語來的效果大，這事他能找誰說理去……

找張松還是諸葛亮？

他們倆一個(gè)是益州本地人，一個(gè)是無比后悔說出這個(gè)計(jì)劃，自然是行不通的。

至于主攻劉備，原來還可以用雒城來游說一番，可看現(xiàn)在這樣，龐統(tǒng)覺得自己就算說破了嘴皮子好像也是白費(fèi)功夫啊……

無奈無奈，真真是無奈之極。

法正作為新人可以毫不在意，因?yàn)楦母上狄膊⒉惶螅旧隙际歉S著主公劉備的意思走。

現(xiàn)在既然表現(xiàn)出極力反對(duì)的態(tài)度，那法正也就不會(huì)吭聲了……

可龐統(tǒng)心里卻充滿了不甘，亦或者說可惜更為恰當(dāng)一些。

但又有什么用呢，諸葛亮和少主劉禪的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，就算他是鳳雛又能如何，連主公都爭(zhēng)取不到了，還是消停的認(rèn)了吧……

心下無奈，龐統(tǒng)連起身爭(zhēng)辯幾句的想法都沒有了，只能低頭一點(diǎn)點(diǎn)抿著嘴邊茶水。

此時(shí)此刻，還真是苦茶入喉心作痛，少主天克龐鳳雛……

不過！劉禪雖然徹底壓死了這個(gè)計(jì)劃，卻還沒有說出真正解決雒城的辦法，可別忘了這才是今日眾人到帥帳中的目的所在。

諸葛亮方才做了劉禪的隊(duì)友，卻也并不認(rèn)為其能夠想出什么太好的辦法來。

不是看不起年幼少主，而是四人之力終究要大過一人，這可不單單只二加二等于四，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于四啊。

如果少主劉禪真的能夠想出什么行之有效的辦法來，哪怕只是存在于理論當(dāng)中尚未有真正施行過的先例，諸葛亮都會(huì)覺得天縱之才還是委屈了，應(yīng)該叫做當(dāng)世妖孽還差不多……

然而諸葛亮卻不知，劉禪雖然不可能一個(gè)人比四個(gè)頂尖智者聰明，而且還真就連天縱之才都算不上，卻是實(shí)實(shí)在在的生而知之者。

超越現(xiàn)今一千八百多年，這可不僅僅只是時(shí)間上的跨度，更是眼界信息上的超前閱歷。

試問這年頭能有互聯(lián)網(wǎng)這種東西嗎，能有信息大爆炸的時(shí)候嗎，活在新世紀(jì)下面的劉禪前身，哪怕只是平凡大眾當(dāng)中的一員，也具備了遠(yuǎn)超這個(gè)時(shí)代眼界。

就如同劉禪知道世界之大遠(yuǎn)遠(yuǎn)非中原華夏一隅，但哪怕是以諸葛龐統(tǒng)，乃至劉備曹操等人，都只會(huì)將目光放在大漢朝這片地方，而不曾想過那海外之地，極西之邊到底有什么……

雒城在諸葛亮等人眼里是個(gè)大麻煩，但在站高望遠(yuǎn)的劉禪面前，其實(shí)也只不過是少了一個(gè)尚沒有人來做到的先例罷了。

世間的一切都需要一個(gè)首創(chuàng)者，當(dāng)?shù)谝粋€(gè)人做出令人驚奇之事時(shí)，他本人便是神奇的。

可當(dāng)那驚奇之事一而再，再而三的出現(xiàn)，在普羅大眾的眼中也就會(huì)變得稀松平常起來……

前人做不到的事情，今人就一定做不到？后人也一樣如此嗎？

終究會(huì)有一個(gè)先行者出現(xiàn)，而劉禪就是打算開這樣一個(gè)前人無有的先例。

在五十年以后，鄧艾鄧士載能夠偷渡陰平道繞過劍閣，那今朝他劉禪怎么就不能橫穿龍泉山脈，抵達(dá)成都之下呢！