哈利波特之圣杯系統(tǒng) 121.樹紋記事,賢王遲暮,需放膽

結(jié)繩記事是文字發(fā)明前，人們所使用的一種記事方法，在《易系辭下》中有記載。

結(jié)繩即在一條繩子上打結(jié)，其意圖是用來計(jì)數(shù)或者記錄事件發(fā)生點(diǎn)，以便通過結(jié)繩數(shù)來提醒記憶，該方法在上古時(shí)期的華夏、秘魯、印地安皆有用過，在近代一些沒有文字的民族中依然有沿用。

據(jù)說波斯王大流士給他的指揮官們一根打了60個(gè)結(jié)的繩子，并對(duì)他們說：

“愛奧尼亞的男子漢們，從你們看見我出征塞西亞人那天起，每天解開繩子上的一個(gè)結(jié)，到解完最后一個(gè)結(jié)那天，要是我不回來，就收拾你們的東西，自己開船回去。”

結(jié)繩記事是一種相對(duì)于那個(gè)時(shí)代，非常先進(jìn)的記錄方式，配合語言使用，會(huì)起到事半功倍的效果。

結(jié)繩記事一旦掌握方法，實(shí)際上是終生不忘，不會(huì)出現(xiàn)時(shí)間久了就會(huì)忘記某一個(gè)繩結(jié)的意義的情況。

結(jié)繩記事實(shí)際上非常復(fù)雜，甚至比現(xiàn)代的一門文字更加繁瑣。

總的來說這也是一種形式別樣的密碼。

蘭斯洛特在貝克街221B的蝸居里就有各種各樣老爹總結(jié)出來的密碼破譯和編碼的專業(yè)知識(shí)。

大伯的軍情六處在這方面的內(nèi)容雖然沒有大偵探那么有特色，但是勝在更全面。

蘭斯洛特以完備的結(jié)繩記事原理發(fā)明了自己的獨(dú)有密碼。其他人基本是不具備使用這種密碼的條件的。

畢竟不是誰都有一株扎根于半位面，但是可以將枝干、根莖伸展到物質(zhì)位面的魔杖木的。

蘭斯洛特可以控制手中雷擊橡木子，也就是魔杖木的樹枝的生長(zhǎng)。

他可以自由地控制魔杖木的紋理，通過魔杖木的紋理不同，他可以像結(jié)繩記事一樣記錄詳細(xì)程度不同的信息。

本質(zhì)上植根于另一個(gè)世界的雷擊橡木子并不會(huì)被固有結(jié)界影響。

之前在路西法的全場(chǎng)aoe強(qiáng)制重新來過，萬幸的是蘭斯洛特機(jī)智的用雷擊橡木子做了樹紋記事。

當(dāng)化身“傻子摩西”的蘭斯洛特在無人處召喚出自己的魔杖，撫摸到根本不存在自己記憶中的全新木質(zhì)紋理之后，蘭斯洛特果斷找了一個(gè)更為僻靜的所在。

不斷伸展自己的魔杖，一寸一寸地?fù)崦炯y，同時(shí)在心里不斷解讀著也許只有自己知道的密碼。

約摸把雷擊橡木子伸展到九米，他才算是把之前的一段經(jīng)歷補(bǔ)全。

他并不能確定這是不是他第一次被重置，也許他之前還有幾次重置，但是都沒有記得把經(jīng)歷記錄下來。

這并不算太重要，盡管只有一次經(jīng)歷，他已經(jīng)大致摸清楚清空了。

這次他的身份是個(gè)叫摩西的傻子。這個(gè)身份也還不錯(cuò)，很適合他現(xiàn)在的行動(dòng)。

畢竟一個(gè)沒頭沒腦，每天到處亂逛的傻子出現(xiàn)在這座城市的哪個(gè)角落都屬于正常現(xiàn)象。

同理一個(gè)傻子，哪一天沒有出現(xiàn)在哪里，也不會(huì)有人過多的關(guān)心。

只要簡(jiǎn)單的改扮，靈活的變通，他就算是出現(xiàn)在所羅門王的寢宮，裝瘋賣傻，應(yīng)對(duì)得當(dāng)也不會(huì)當(dāng)場(chǎng)暴露。

需要說明的是，藏身于所羅門王的宮殿后花園墻角里的蘭斯洛特現(xiàn)在所在的時(shí)間節(jié)點(diǎn)并不是之前那一個(gè)。

現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間，偉大的，智慧的所羅門王已經(jīng)成功在登基儀式上祈求到了“神靈賜予的智慧”，獲得了召喚役使七十二柱魔神的權(quán)能，和幾乎無所不能的魔法力量。

他迎娶了七十多個(gè)國(guó)家的公主，女王，橫縱聯(lián)合，靠著聯(lián)姻、貿(mào)易和征戰(zhàn)把以色列的疆域開拓到了前所未有的程度！

但是這位賢王已經(jīng)年老。他居然會(huì)隨著他的嬪妃去敬拜、事奉諸多神明，并沒有照他的父親大衛(wèi)王那樣專一祀奉耶和華。坊間有傳聞?wù)f他因此招惹了耶和華的憤怒。

蘭斯洛特拎的清楚，所羅門王打根子上就不是耶和華的信徒，而是二五仔路西法的馬前卒。

已經(jīng)預(yù)備成為新一代巴托地獄之主的路西法最拿得出手的班底就是這片土地上潛藏的七十二柱魔神。

守序邪惡是他們共同的陣營(yíng)標(biāo)簽。而事實(shí)上，路西法也只是一個(gè)強(qiáng)有力的陣營(yíng)代言人而已。

他所賦予所羅門王的役使七十二柱魔神的力量，是所羅門王自己付出信仰交換來的。

那七十多個(gè)國(guó)家的王妃和宗教背后，或多或少都站著一位柱魔神。

宣泄yy，擴(kuò)大國(guó)土，都只是手段，而不是人們普遍認(rèn)為的目的。

但是蘭斯洛特沒有想明白的是，所羅門王這種寬泛，淺淡，沒有深度的信仰到底有什么珍惜之處，值得七十二位柱魔神，乃至于路西法如此大動(dòng)干戈。

也許所羅門王的靈魂別有不凡也說不定。

但是這并不重要。蘭斯洛特不是來考古的，他是來通關(guān)的！

他的目標(biāo)已經(jīng)明確鎖定在了那個(gè)和“汝當(dāng)為誰付出終身之信仰？”這個(gè)問題綁定的最后一枚戒指上。

戲份這么足，毫無疑問，這個(gè)遺跡中所封存的，形成這個(gè)宏大固有結(jié)界的，正是那枚指環(huán)！

白天的時(shí)候，自稱耶和華差派的先知的示羅人亞希雅在耶路撒冷城外以神術(shù)將當(dāng)眾將所羅門的一件新外衣攝走，撕成了十二片，請(qǐng)猶太教新任大賢者，所羅門王的嫡出長(zhǎng)子耶羅波安拿走十片。

這是有寓意的。意思是上帝在所羅門去世之后會(huì)將以色列聯(lián)合王國(guó)撕裂成為兩個(gè)王國(guó)。

北國(guó)以色列由十個(gè)支派組成，將歸耶羅波安一世統(tǒng)治；

南國(guó)猶太則剩下猶太與便雅憫兩個(gè)支派，繼續(xù)由所羅門王的另一個(gè)兒子羅波安統(tǒng)治。

分裂之心昭然若揭。當(dāng)然另一個(gè)方面也說明了，縱橫一世，擅長(zhǎng)各種多人運(yùn)動(dòng)下所羅門王真的垂垂老矣，無力反抗了！

而從小聽著哈德森太太講的圣經(jīng)故事長(zhǎng)大的小天才蘭斯洛特也清楚的記得，發(fā)生這個(gè)事件的時(shí)候，所羅門王已經(jīng)病入膏肓，馬上就要死了！

雖然不知道會(huì)不會(huì)有哪個(gè)倒霉蛋這個(gè)時(shí)候隨機(jī)成為了所羅門王，但是這都不妨礙蘭斯洛特直接來一波勇的。

這個(gè)固有結(jié)界的破解機(jī)制其實(shí)已經(jīng)明確了，所有其他人，不論是其他競(jìng)爭(zhēng)者，還是所羅門王，路西法，乃至于隱藏在幕后的上帝都不重要，真正重要的只有那枚戒指！

它才是這個(gè)固有結(jié)界唯一的主體。只要成功掌握它，這個(gè)固有結(jié)界也就破了！

根據(jù)從多方面打探到的情報(bào)，旬月前，身體山河日下的所羅門王已經(jīng)無法負(fù)擔(dān)那十枚指環(huán)了。

現(xiàn)在它們被統(tǒng)一封存在王宮之內(nèi)一個(gè)只有所羅門王知道的地方。

一旦老國(guó)王去見上帝了，他最忠誠(chéng)的秘密衛(wèi)隊(duì)就會(huì)帶著他的指環(huán)和他的遺體分別去往世界各處的秘密陵寢。

所以就算這個(gè)時(shí)候有人和蘭斯洛特之前一樣占了所羅門王的位置，某種的上來說大家都是同一起跑線上的競(jìng)爭(zhēng)者。

無論是運(yùn)輸途中，還是在所羅門王的密室里下手，這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上看，幾乎是所羅門王的這些指環(huán)最有可能得手的時(shí)機(jī)了。

事到臨頭需放膽！

之前的各種情報(bào)收集，分析，思考，解答，已經(jīng)讓蘭斯洛特精疲力盡，耐心盡失了！

雖然有那么一大段死腦細(xì)胞的記憶明明已經(jīng)被忘記了。

動(dòng)腦子這種事情做了這么多，還沒得到好……

趁著崗哨換班的空擋，蘭斯洛特義無反顧的沖進(jìn)了宮殿內(nèi)室，瞬息之間隱藏在了無數(shù)牛油明燭交疊的淺淡陰影里！

這次就讓他來玩一把大的！

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