從看見(jiàn)壽命值開(kāi)始 第三百三十二章 基礎(chǔ)悖論

西特樂(lè)的身形緩緩的凝聚出來(lái)。

他依然是一絲不茍的神色，甚至于什么話也沒(méi)有說(shuō)，也看都沒(méi)有多看身后的喬治·特林夫的靈魂體哪怕一眼。

他便直接面向下方廣場(chǎng)中的數(shù)萬(wàn)人，而后仿佛什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣，繼續(xù)之前演講的話題，繼續(xù)朝著下面演講下去。

“……人類任何時(shí)候都不應(yīng)該故步自封，我們?cè)谙硎艿耐瑫r(shí)，必須要永遠(yuǎn)邁步向前，我們?cè)诩灏局畷r(shí)，更需要邁步向前……我們不應(yīng)該束縛我們的思維，我們相信當(dāng)下的真理，可我們也要永遠(yuǎn)的去懷疑和否定任何真理……”

演講繼續(xù)著，

而隨著小胡子抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的演講，人們終于將注意力從那寸寸灰飛煙滅的半透明的靈魂怪物身上移開(kāi)。

人們?cè)俅稳橥度肓诵『拥难葜v之中，羅賓漢和斗篷人也迅速撤去了對(duì)這些普通人的保護(hù)。

但斗篷人卻是越發(fā)沉默陰郁起來(lái)。

一切的一切，都在按照她當(dāng)初設(shè)想的發(fā)展著，只是這發(fā)展的速度稍稍快了一些，快到了她已經(jīng)快要控制不住的程度了……

該怎么辦？

或是豪賭一場(chǎng)，或是就此認(rèn)命，從此真正一心一意的輔佐鐵九字？

沒(méi)人知道答案，甚至斗篷人自己的心都拿不定主意。

“他失敗了……”

張逸南面無(wú)表情的開(kāi)口道。

張釗張了張嘴，卻是又什么也沒(méi)說(shuō)出來(lái)。

繼續(xù)阻止張逸南的計(jì)劃嗎？

可那樣一來(lái)……讓西特樂(lè)成為未來(lái)人類的至高無(wú)上的權(quán)力把持者的話……這算是罪孽還是功德？

蘭德里德緩緩起身：“沒(méi)辦法了，全面撤銷所有蠻族暴動(dòng)地點(diǎn)的蓬萊力量，讓蠻族進(jìn)入地球……”

這樣的舉動(dòng)，是真的跟吳三桂的做法差距不大的……這是在人類道義上過(guò)不去的虧欠。

但……

只能這么選擇。

張釗再度張了張嘴。

蘭德里德只是冷漠開(kāi)口道：“如果先生能真正一統(tǒng)人類……人類才能真正的擺脫一切不必要的剝削……如果西特樂(lè)一統(tǒng)人類，那么可以想見(jiàn)人類社會(huì)終究還是會(huì)延續(xù)以往數(shù)千年的怪病——百分之八十的人坐著百分之八百的工作而活得艱難，而剩下的百分之二十的人什么都不做，卻可以享受著盈余出來(lái)的百分之八十的人多做的百分之六百的工作產(chǎn)生的一切！”

這是一個(gè)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)始終都在回避的問(wèn)題，也是當(dāng)代社會(huì)始終回避甚至當(dāng)做看不見(jiàn)的社會(huì)問(wèn)題。

以當(dāng)今世界的基礎(chǔ)生產(chǎn)力來(lái)說(shuō)，一個(gè)人只需要付出一的生產(chǎn)力，就能讓一個(gè)人一直處于優(yōu)渥的生活狀態(tài)。

也就是全球八十億人，實(shí)際上只需要八十億的生產(chǎn)力，就足以讓八十億的人全都達(dá)到小康水準(zhǔn)。

可實(shí)際上，全球超過(guò)百分之八十的人付出了十的生產(chǎn)力，卻依然困頓貧窮，依然負(fù)債累累，依然被摁在某個(gè)必須的位置圈進(jìn)一生。

而剩下的百分之二十的人，幾乎不直接付出任何生產(chǎn)力，就能平均每個(gè)人享受超過(guò)十五的生產(chǎn)力。

這可以說(shuō)是某種生產(chǎn)力的匯總，將多余的生產(chǎn)力匯聚起來(lái)，然后去干更大的事兒，可……

當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究到基礎(chǔ)生產(chǎn)力的層面的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)極致的悖論——那就是，貧窮其實(shí)不存在！

導(dǎo)致貧窮困頓出現(xiàn)的原因，是人，是少數(shù)人。

這些少數(shù)人一直高呼著要帶著大多數(shù)人擺脫貧窮，在這么高呼著的同時(shí)，這些少數(shù)人卻是繼續(xù)努力的讓大多數(shù)人無(wú)法擺脫貧窮。

也就是，貧窮從來(lái)不是社會(huì)生產(chǎn)力導(dǎo)致的，而是在生產(chǎn)力的分配過(guò)程中人為產(chǎn)生的。

是因?yàn)橛腥讼胍獢[脫生產(chǎn)還要活得優(yōu)渥，于是就必須讓其余的人要去負(fù)擔(dān)起讓這些不事生產(chǎn)的人活下去所必須的生產(chǎn)，一起優(yōu)渥的活著所需要的更多的生產(chǎn)，于是……

這是幾乎所有統(tǒng)治階級(jí)都會(huì)不自主去這樣搞的程序。

這是幾乎所有掌握權(quán)力的人都會(huì)這樣去做的程序。

就算是那電視機(jī)屏幕中，那口口聲聲為了全人類的鐵九字，觀其上個(gè)世紀(jì)的所作所為，也不難發(fā)現(xiàn)，鐵九字也無(wú)外乎是將人為的貧窮，從階級(jí)轉(zhuǎn)移到了民族上去而已。

其余統(tǒng)治者是將多余的生產(chǎn)必須轉(zhuǎn)移到了下層階級(jí)身上，而鐵九字則是將本民族全部變成了上層階級(jí)，將多余的生產(chǎn)必須全部轉(zhuǎn)移到了其余民族去而已。

這是西特樂(lè)能獲得整個(gè)雅利安人支持的最本質(zhì)的原因之一，也是西特樂(lè)上個(gè)世界遭遇全世界反抗的原因。

先生能不能把破解這個(gè)不生茶和多生產(chǎn)的悖論，蘭德里德不知道。

但他堅(jiān)信先生可以破解這個(gè)悖論。

而且，不管先生能不能破解，鐵九字是一定不能破解的。

所以，蘭德里德不管從哪個(gè)方面出發(fā)，即便是從整個(gè)人類出發(fā)，他也沒(méi)法去認(rèn)可鐵九字。

一切，都要掌握在自己的手中，才能真正的按照正確的方向走出去。

一旦掌握在別人的手中，等到別人胡搞一通的時(shí)候，除了哀嘆憤懣，還能如何？

張釗心底微微顫動(dòng)著。

得益于秦歌強(qiáng)行推行的知識(shí)考核體系，張釗對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的了解也不少，自然也知道這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的悖論。

他細(xì)細(xì)的思考著所有他所知的政體和歷史，他找不到任何一個(gè)不是建立在這個(gè)基礎(chǔ)上的權(quán)力。

權(quán)力來(lái)自于暴力，但鞏固權(quán)力卻不是來(lái)自暴力，而是來(lái)自于對(duì)于生產(chǎn)力的絕對(duì)掌控優(yōu)勢(shì)。

所以打天下要靠武人，而治理天下還是需要文人。

也因?yàn)檫@個(gè)權(quán)力公式的存在，這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)悖論其實(shí)從來(lái)沒(méi)有被破解過(guò)。

或許上古的堯舜禹時(shí)代將其破解掉過(guò)，但真正有文字記載的數(shù)千年古今中外，卻都沒(méi)能將之破解掉過(guò)。

但……如果仔細(xì)查看蓬萊內(nèi)部的框架架構(gòu)的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，先生從來(lái)沒(méi)有在蓬萊內(nèi)部實(shí)行過(guò)生產(chǎn)力掌握優(yōu)勢(shì)的公式來(lái)鞏固權(quán)力。

先生也從來(lái)不需要鞏固權(quán)力。

因?yàn)闀r(shí)間，本身就是至高無(wú)上的權(quán)力！

蓬萊內(nèi)部的資金分配也從來(lái)沒(méi)出現(xiàn)過(guò)什么貪污現(xiàn)象，也沒(méi)出現(xiàn)過(guò)給多或者給少的現(xiàn)象。

在蓬萊內(nèi)部，幾乎沒(méi)有任何人在乎錢多錢少的問(wèn)題。

不管是安保人員，還是科研部人員，或者內(nèi)部政務(wù)服務(wù)人員，所有人都沒(méi)有單純的去追尋過(guò)金錢。

甚至于如果不是蘭德里德尊下的提議，當(dāng)初先生或許都不會(huì)設(shè)置工資這種東西。

而蓬萊的工資制度，是按照正常所需給予的。

可這實(shí)際上，是建立在時(shí)間的基礎(chǔ)上的，以先生掌握的賜予他人時(shí)間的能力為基礎(chǔ)的情況下，蓬萊上上下下所有人最渴望的，只是做出成績(jī)，得到先生認(rèn)可，然后獲取更多的時(shí)間。