從看見(jiàn)壽命值開(kāi)始 第四百零三章 新的時(shí)間運(yùn)用體系

相對(duì)于五位內(nèi)閣行走的震驚。

蘭德里德和張逸南則淡然多了。

但秦歌的心中的震驚和驚駭，卻絲毫也不比這五位行走來(lái)得低。

在這次之前……最后一次賜予人‘時(shí)間’是什么時(shí)候的事情了？

似乎是……很久很久以前的事情了。

似乎是在六界蠻族爆發(fā)動(dòng)亂之前的半年，在準(zhǔn)備開(kāi)發(fā)仙術(shù)的時(shí)候，給哈姆一次性十年壽命的時(shí)候了。

也就是說(shuō)，在那一次之后，以及直到如今秦歌突破到圣人境界之后，其實(shí)是從來(lái)沒(méi)有再施展過(guò)最初的‘時(shí)間能力’了，也就是再也沒(méi)有給別人逆轉(zhuǎn)過(guò)生機(jī)了。

在他突破圣人之后，給予別人時(shí)間，實(shí)際上都是如同那一次給藺無(wú)回的時(shí)間那樣，雖然給的的確是時(shí)間額度，但給到藺無(wú)回體內(nèi)的時(shí)候，卻是單純的成了藺無(wú)回的生物能量的情況。

而此刻，在秦歌成就圣人境界之后，第一次再如同當(dāng)初給陳錦華張振華蔡瓊等人壽命那樣的給予別人壽命的時(shí)候，終于察覺(jué)到了最神奇的東西。

這是……時(shí)間的另外一種能力！

什么是壽命？

以往，秦歌是單純的將壽命等同于時(shí)間的，畢竟，一個(gè)人的壽命有多長(zhǎng)，其實(shí)形容的就是一個(gè)人在世間存活了多長(zhǎng)的時(shí)間。

所以，壽命等同于時(shí)間似乎沒(méi)什么不對(duì)的。

但此刻再來(lái)一看，壽命似乎真的不等同于時(shí)間！

或者說(shuō)，壽命固然等同于時(shí)間，但給予別人時(shí)間從而逆轉(zhuǎn)了別人身軀的枯榮狀態(tài)這種事情，卻是不是單單的時(shí)間給予做到的。

它涉及了另外一種更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅r(shí)間運(yùn)用體系。

這是一種……秦歌目前都無(wú)法完全理解的時(shí)間運(yùn)用方式。

時(shí)間的運(yùn)用……

隨著進(jìn)一步的思考，秦歌的思緒越發(fā)的發(fā)散出去，片刻之后，他微微抬起頭，看了眾人一眼。

“經(jīng)濟(jì)民生方面的改善計(jì)劃，后天之前拿給我！”

丟下了這句話之后，秦歌直接給自身籠罩了百倍時(shí)間加速領(lǐng)域，瞬息間消失在眾人眼中，而后遠(yuǎn)去。

靜靜的坐在了仙宮中央的一株古怪樹(shù)木頂端。

這顆樹(shù)木之所以古怪，乃是因?yàn)樗臼且环N一年生的草本植物，但硬生生的被秦歌培養(yǎng)成了如今四十多米高直徑將近兩米的巨大樹(shù)木。

這是很久以前秦歌打算以超級(jí)巨樹(shù)建立天宮的想法之下的造物。

但在蓬萊全面撤離南都的時(shí)候開(kāi)始，秦歌便再也沒(méi)管過(guò)這顆樹(shù)木，腦海中也很少再有那種催生世界樹(shù)，而后在世界樹(shù)頂端建立天宮的無(wú)聊想法了。

但此時(shí)，

秦歌環(huán)顧四周，卻發(fā)現(xiàn)只有這顆古怪的樹(shù)木最為適合他現(xiàn)在去研究時(shí)間對(duì)于生命體身軀枯榮逆轉(zhuǎn)的原理。

給予時(shí)間便能逆轉(zhuǎn)生物體身軀的枯榮死生，這在以前才剛剛掌握住這份心靈能力的時(shí)候，秦歌是習(xí)以為常的，甚至認(rèn)為這就是天經(jīng)地義的。

畢竟，當(dāng)時(shí)的無(wú)數(shù)次試驗(yàn)結(jié)果，得出的結(jié)論是時(shí)間的流逝是外界大環(huán)境正常時(shí)間對(duì)生物體自身攜帶的時(shí)間的沖刷。

這個(gè)沖刷速度的快慢就決定了時(shí)間流速的快慢，從而才讓秦歌進(jìn)一步開(kāi)發(fā)出了時(shí)間加速和減速的能力。

也因此，從這個(gè)理論逆推回去，就成了只需要將生物體本身被大環(huán)境正常態(tài)時(shí)間沖刷的時(shí)間給彌補(bǔ)上去，就能補(bǔ)足生物體的壽命……

這個(gè)理論其實(shí)直到現(xiàn)在都是被秦歌確定為真理的，直到現(xiàn)在也是不容置疑的。

而唯一的錯(cuò)誤就在于，以前的秦歌將壽命的增加和生物體生死枯榮甚至存在狀態(tài)的逆轉(zhuǎn)給混淆在一起了。

壽命的增加就是增加生物體自身的時(shí)間，讓生物體有著更多的時(shí)間去抵抗被正常大環(huán)境正常時(shí)間的沖刷，從而可以存活更久，于是就是壽命增加了。

可問(wèn)題的問(wèn)題在于，壽命的增加絕對(duì)不會(huì)等于生物體的返老還童！

就像一個(gè)杯子，裝了滿滿的一杯水，規(guī)則設(shè)定只要水漏完杯子就會(huì)湮滅。

于是，不停的往杯子中添水就可以避免杯子湮滅的結(jié)果，或者說(shuō)無(wú)限延長(zhǎng)杯子被湮滅的這個(gè)結(jié)果。

可不管怎么去添加水，怎么去無(wú)限延長(zhǎng)這個(gè)杯子被湮滅的時(shí)間點(diǎn)，也絕不可能因?yàn)樘砑恿怂妥屵@個(gè)杯子重新成為才被制造出來(lái)的樣子了吧？

這就是此刻的問(wèn)題所在，這也是秦歌現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)的，給予別人時(shí)間增加壽命卻導(dǎo)致別人生理身軀的返老還童而展現(xiàn)出的另外一種時(shí)間運(yùn)用體系。

之所以說(shuō)這是另外一種時(shí)間運(yùn)用體系，就在于以秦歌當(dāng)前對(duì)時(shí)間的掌握，以及時(shí)間特性的凝聚程度，甚至是從當(dāng)初掌握并使用過(guò)的三又三分之一縷率的運(yùn)用中，都無(wú)法推測(cè)出出現(xiàn)這種情況的原理。

同時(shí)，他更是近乎直覺(jué)的發(fā)現(xiàn)，這種新的時(shí)間運(yùn)用體系，一旦明悟，或許能讓他的時(shí)間能力再次出現(xiàn)升華，甚至有可能觸摸到一些更加強(qiáng)悍和神奇的時(shí)間能力。

仔細(xì)的思考了一遍之后，秦歌便在身下的這個(gè)古怪大樹(shù)之上開(kāi)始試驗(yàn)起來(lái)。

與之同時(shí)，

內(nèi)閣，

張逸南將手中的一大堆資料慢慢的收整了起來(lái)，而后開(kāi)口道：“尊下，經(jīng)濟(jì)民生方面的改革問(wèn)題，我有了點(diǎn)想法。”

蘭德里德微微一笑，而后看了看旁邊站著的五位行走，淡然道：“嗯，首輔請(qǐng)講！”

尊下！

首輔！

五個(gè)行走心底了然了，知曉了以后該怎么稱呼這二位，但同時(shí)這五位行走也微微不解起來(lái)。

從屠盡昆侖奴以及不給白人任何解釋的一律鎮(zhèn)壓來(lái)看，仙宮似乎有著前德西特樂(lè)的極端民族主義在其中，可在極端民族主義之下，仙宮的二把手居然是個(gè)金發(fā)藍(lán)眼的老外？

這就有點(diǎn)理解不能了。

蘭德里德詭異的笑著，張逸南也不在意，他很清楚這是尊下在以心靈網(wǎng)絡(luò)的能力窺探這五個(gè)尚是凡夫俗子的心靈。

或許……窺探到了什么東西。

但說(shuō)實(shí)話，這種窺探也算不上違法，算不上涉及多少無(wú)聊的隱私權(quán)。

因?yàn)檫@種窺探，只能窺探到對(duì)方當(dāng)下的心聲而已，也就是說(shuō)，你丫的心里沒(méi)有話的話，蘭德里德也窺探不到什么。

更重要的是，這本身就是一種二次遴選，重新對(duì)人品等等因素進(jìn)行的遴選，如果被尊下窺探到了什么不可容忍的事情，這五位行走就得立馬付出代價(jià)。

不只是辭職的代價(jià)！

想著這些，張逸南緩緩的開(kāi)口道：“關(guān)于全球超過(guò)七成人住房困難的問(wèn)題……以往的房地產(chǎn)一味的興建房屋，卻高價(jià)售賣……導(dǎo)致住房困難的同時(shí)，也導(dǎo)致大量空房累積。”

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