關(guān)山紀(jì)年 第五十章 萬(wàn)骨之本

雖然崔絕對(duì)我們做出了解釋，但是聽(tīng)到崔絕如此說(shuō)法，我心中的疑惑卻不減反增。

什么是萬(wàn)骨之本？

在腦中反復(fù)思索之后，與這個(gè)稱呼類似的說(shuō)法我倒是確實(shí)想到了一種。

傳說(shuō)中的昆侖山，正是被稱為萬(wàn)山之祖，龍脈之源，天下之根基，華夏之祖龍。

可是算起來(lái)，這兩個(gè)稱呼卻有著本質(zhì)上的區(qū)別。

所謂昆侖山，又稱昆侖虛，我們?cè)缫阎来松秸莻髡f(shuō)中的天柱不周。

華夏的龍脈從昆侖開(kāi)始發(fā)源延伸到各地，布局結(jié)構(gòu)類似于一棵參天的大樹(shù)，有根龍、干龍、支龍、葉龍之說(shuō)，華夏龍脈眾多，但公認(rèn)是以昆侖為根源，如樹(shù)之樹(shù)根，天下之根基。

正因如此，所謂昆侖山一向被稱為萬(wàn)山之祖、龍脈之源，是神州龍脈中公認(rèn)祖龍所在。

但是若以此類推，那崔絕口中萬(wàn)骨之本的說(shuō)法卻無(wú)法成立。

昆侖之所以被稱為萬(wàn)山之祖，是因?yàn)槿A夏的龍脈從昆侖開(kāi)始發(fā)源延伸到神州各地，這種說(shuō)法于情于理都沒(méi)有任何問(wèn)題。

但是所謂的萬(wàn)骨之本呢？

難道全天下人的骨骼都是從所謂的萬(wàn)骨之本上延伸而出？

很明顯，這完全是一個(gè)不切實(shí)際的說(shuō)法，并沒(méi)有絲毫可能。

就在我想到這里的同時(shí)，許久未曾出聲的薛楠終于忍不住發(fā)表了自己的看法。

薛楠與亓芷，雖然身為女子但是卻極為懂事，她二人知道這番計(jì)劃不僅涉及到驚鴻的安全，更涉及到神州的安危，由于害怕打擾到我們的思緒，所以在一旁沉默了許久都不曾輕易開(kāi)口。

直到現(xiàn)在，在聽(tīng)到崔絕口中如此怪異的說(shuō)法之后，薛楠在腦中反復(fù)思索，終于忍不住開(kāi)口問(wèn)道。

“崔絕，這所謂隱骨到底是什么存在，你口中的萬(wàn)骨之本又是什么意思，總不可能天下的骨骼，都是從這萬(wàn)骨之本上延伸而出吧。”

“其實(shí)，若是從某一個(gè)角度去思考的話，你的這個(gè)說(shuō)法并非完全不對(duì)。”

聽(tīng)到薛楠的疑問(wèn)，崔絕想了一下之后居然并沒(méi)有完全對(duì)其否定，而是看著我們緩緩開(kāi)口。

“主上的骨相乃是傳說(shuō)中的隱骨，其實(shí)所謂隱骨解釋起來(lái)很簡(jiǎn)單，就是說(shuō)主上并非單一的骨相，而是在表面的骨相之下，還隱藏著另外的一副骨相。”

“常人若是第一次見(jiàn)到這樣的骨相定然不會(huì)多加注意，自然而然的，也就會(huì)忽略這表皮之下的第二幅骨相，由于這骨相如同隱藏一般，所以便被稱為隱骨。”

聽(tīng)到崔絕做出的解釋，我們明顯有了一絲理解。

如果依照他的說(shuō)法，那便是說(shuō)我除了表面上的骨相之外，內(nèi)在其實(shí)還有著另外的一副骨相，這內(nèi)在的第二幅骨相似乎正是傳說(shuō)中的伏羲骨。

而大家日常所見(jiàn)到的，正是我表面上的第一幅骨相，也正是因?yàn)檫@樣，所以才會(huì)在崔絕說(shuō)出我是伏羲骨時(shí)，大家都那般疑惑與不解，因?yàn)槲业拿嫦蚩瓷先ヅc這傳說(shuō)中的骨相并無(wú)半點(diǎn)相似。

可是即便我們理解了所謂隱骨的含義，那崔絕口中的萬(wàn)骨之本又有著什么隱秘？他剛才對(duì)薛楠所說(shuō)的又是何意？

雖然我并沒(méi)有開(kāi)口，不過(guò)見(jiàn)到我望向薛楠的眼神，崔絕很輕松的便猜出了我心中的疑惑，所以看著我恭敬的回答道。

“主上有所不知，其實(shí)所謂隱骨的說(shuō)法，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便已經(jīng)有人提出，但是很快便被其他人無(wú)情的否決了。”

“因?yàn)榘凑沾巳说恼f(shuō)法，隱骨乃是內(nèi)外兩幅骨相，其外在的骨相乃是固定的，而內(nèi)在的骨相卻并非一成不變，而是隨著年齡的增長(zhǎng)會(huì)逐漸發(fā)生變化。”

“但是無(wú)論怎么變化，有此骨相之人在最終成年之時(shí)，其內(nèi)在的第二幅骨相都一定會(huì)是朝天伏羲骨。”

“也就是說(shuō)，雖然現(xiàn)在主上內(nèi)在的骨相乃是朝天伏羲骨，但是曾經(jīng)此骨可能會(huì)是金鎖華蓋骨，也有可能會(huì)是輔角插天骨，直到成年之時(shí)才最終定型為這最為尊貴的伏羲骨。”

“也正是因?yàn)檫@樣，所以此人又稱隱骨為萬(wàn)骨之本，因?yàn)槠渥兓療o(wú)窮，可以說(shuō)是天下所有骨骼的縮影與根源。”

“只不過(guò)由于前輩的這種說(shuō)法實(shí)在是過(guò)于驚世駭俗，所以并未被其他人所接受，因此從未有任何典籍中記載過(guò)這所謂的隱骨，所以主上才會(huì)對(duì)其一無(wú)所知。”

沈浪如同孩子聽(tīng)故事一般聽(tīng)完了崔絕口中的描述，這才將目光轉(zhuǎn)向我，臉上寫滿詫異的感嘆道。

“乖乖，沒(méi)想到這隱骨居然如此神秘復(fù)雜，川哥如果真的是這樣的骨相，那可確實(shí)不是一般人啊。”

不同于沈浪沒(méi)心沒(méi)肺的詫異，在短暫的驚訝過(guò)后，我看著崔絕開(kāi)口詢問(wèn)道。

“姑且不論我的骨相到底是不是這傳說(shuō)中的隱骨，崔絕你剛才為何會(huì)是那般反應(yīng)，就如同是深受重傷一般？”

“說(shuō)起來(lái)這并不能怪主上，其實(shí)是因?yàn)榇弈尺^(guò)于自負(fù)了。”

聽(tīng)到我的詢問(wèn)后，崔絕無(wú)奈的一笑，雖然剛才他那般反應(yīng)，如今語(yǔ)氣卻極為平淡，仿佛剛才口吐鮮血的并不是他一般。

“那位前輩高人曾說(shuō)過(guò)，隱骨變化無(wú)窮，是天下所有骨骼的根源與縮影，正因如此，所以身負(fù)隱骨之人必定受天道的青睞與保護(hù)。”

“崔絕學(xué)藝不精，并未看出主上身負(fù)如此骨相，居然妄想為主上摸骨定命，無(wú)形中乃是犯了大忌，所以才會(huì)口吐鮮血，甚至?xí)虼苏蹞p壽命。”

看著我內(nèi)疚的眼神，崔絕忽然又笑了，語(yǔ)氣中明顯變的輕快了起來(lái)。

“不過(guò)主上您莫要自責(zé)，雖然事情發(fā)展成了這樣，但是亭兄卻借花獻(xiàn)佛，轉(zhuǎn)增了我一場(chǎng)機(jī)緣，說(shuō)起來(lái)我非但沒(méi)有損失，反而算是因禍得福。”

不過(guò)，我的注意力卻并沒(méi)有放在崔絕口中的內(nèi)容之上，而是忽然想到了一個(gè)被忽略的問(wèn)題，看著崔絕認(rèn)真的提了出來(lái)。

“崔絕，你剛才說(shuō)這所謂隱骨的說(shuō)法在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便已經(jīng)有人提出，那你可否知道具體是何人提出了這樣的說(shuō)法？”