關(guān)山紀(jì)年 第九十章 信陵舊事

此處居然是信陵君故宅之地？

如此匪夷所思的說(shuō)法，自然讓我們倍感不解，可是在搭配上覺(jué)空那張不茍言笑的面容后，我們居然不敢輕易對(duì)其感到懷疑，而且在心中不由自主的升起了一絲錯(cuò)亂之感。

之所以我們會(huì)感到疑惑，是因?yàn)楸娝苤笙鄧?guó)寺傳承千年，其本名為建國(guó)寺，始建于北齊年間，及至唐代延和年間時(shí)，才因?yàn)樘祁Ｗ诩o(jì)念其由相王登上皇位，所以賜名為大相國(guó)寺。

而北齊年間，也就是人們口中俗稱(chēng)的南北朝時(shí)期，這個(gè)時(shí)期乃是南朝與北朝的統(tǒng)稱(chēng)，是華夏歷史上的一段大分裂時(shí)期，上承東晉十六國(guó)，下接隋唐，期間政權(quán)交替極為復(fù)雜，神州民不聊生。

可是事情的重點(diǎn)卻并不此，事實(shí)上，無(wú)論南北朝時(shí)期曾發(fā)生過(guò)什么事情，都與我們沒(méi)有半分關(guān)聯(lián)，我們所在意的其實(shí)是時(shí)間。

覺(jué)空口中提到的信陵君，乃是大名鼎鼎的戰(zhàn)國(guó)四公子之一，從這個(gè)稱(chēng)呼中便可以知道，此人生活的時(shí)期，乃是比南北朝時(shí)期距離現(xiàn)在更為久遠(yuǎn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。

信陵君此人絕非子虛烏有，也并非后人杜撰而出，從無(wú)數(shù)的記載中，后人都可以證明他的存在，巔峰時(shí)期的他甚至可以說(shuō)是威震天下，對(duì)于這樣的人，他所生存的年代在史書(shū)中絕對(duì)不會(huì)有著半分偏差。

既然如此，那么問(wèn)題就出現(xiàn)了。

大相國(guó)寺始建于北齊年間，而信陵君卻是更為久遠(yuǎn)的戰(zhàn)國(guó)人氏，在戰(zhàn)國(guó)與北齊之間，甚至相差了足足有八百余年之久。

而現(xiàn)在覺(jué)空卻告訴我們，如今這座大相國(guó)寺，居然就坐落在信陵君的故宅之地？

這就是一個(gè)美麗的巧合，還是后人有意為之？

如果是后人有意為之，那這件事情中到底又隱藏著怎么樣的秘密？

雖然我的腦海中飛速的閃過(guò)了這些念頭，但是實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)的時(shí)間其實(shí)只過(guò)去了一剎，在見(jiàn)到我們面有疑惑但是欲言又止的模樣后，覺(jué)空面色一正，看向我們認(rèn)真的說(shuō)道。

“諸位施主，出家人不打妄語(yǔ)，貧僧不想回答的事情或許會(huì)選擇隱瞞，但是只要貧僧說(shuō)出口的事情，其中便定然不會(huì)有半分虛假，還請(qǐng)諸位施主不要質(zhì)疑。”

“覺(jué)空大師，您誤會(huì)了。”

不知為何，在覺(jué)空進(jìn)得禪房之后春亭便不再開(kāi)口，而是選擇在一旁靜靜的傾聽(tīng)，既然他選擇了沉默，那在見(jiàn)到覺(jué)空這般模樣之后，我也只好向前邁出一步，對(duì)他認(rèn)真的解釋道。

“覺(jué)空大師，我等并非質(zhì)疑您對(duì)我們有所欺騙，只不過(guò)這件事情實(shí)在太過(guò)蹊蹺，信陵君生存的年代與這大相國(guó)寺創(chuàng)建的時(shí)間實(shí)在是相隔太久，所以一時(shí)之間我們對(duì)此難以接受，還請(qǐng)大師不要多心。”

而在聽(tīng)到我的解釋后，覺(jué)空的表情明顯有了變化。

覺(jué)空或許是感受到了我解釋中的真誠(chéng)，知道我們的疑惑其實(shí)并非是對(duì)他個(gè)人，所以他本來(lái)嚴(yán)肅的表情不知不覺(jué)中變的放松，但是開(kāi)口間的語(yǔ)氣卻依然還是那么嚴(yán)肅。

“韓川施主，有些事情貧僧始終牢記于心中，從未有半刻敢于忘記，只是苦于家規(guī)所限，所以平生從未對(duì)人吐露過(guò)半字，生怕誤了先人不惜籌謀了千年的布局。”

“而那日見(jiàn)到上師前來(lái)，在確認(rèn)過(guò)上師的身份之后，貧僧便心中清楚，知道有些事情已經(jīng)到了該收官的時(shí)候了，貧僧這一脈實(shí)際上只不過(guò)是一枚棋子而已，而這個(gè)手持棋子進(jìn)行收官之人，正是諸位施主。”

從覺(jué)空的話(huà)語(yǔ)之中，我們不難聽(tīng)出他的嚴(yán)肅，自然對(duì)這所謂的謀劃產(chǎn)生了興趣，而在聽(tīng)到他說(shuō)我們才是真正的收官之人后，彼此更是感到了無(wú)比的震驚。

我們之所以會(huì)來(lái)到開(kāi)封，最為根本的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，那便是因?yàn)槲覀兿胍荛_(kāi)羅睺手下的跟蹤。

正因如今，所以我們才會(huì)喬裝打扮，更改命格，最終在春亭的決定之下，選擇了開(kāi)封作為我們抵達(dá)長(zhǎng)安的借道之地。

也就是說(shuō)，我們本來(lái)并沒(méi)有任何關(guān)于開(kāi)封的計(jì)劃，這次來(lái)到開(kāi)封其實(shí)只不過(guò)是一個(gè)偶然而已，我們最終的目的只有一個(gè)，那就是長(zhǎng)安，上善軒。

而既然我們來(lái)到這里只不過(guò)是一個(gè)偶然，那覺(jué)空又為何會(huì)言之鑿鑿的告訴我們，說(shuō)我們才是這千年布局的真正收官之人？

就算我們真的是那所謂的收官之人，可是如果我們并沒(méi)有來(lái)到開(kāi)封，那這所謂的千年布局又該如何收?qǐng)觯?p/> 在我思考這些事情的時(shí)候，其他人自然也會(huì)有同樣的思考，由于眾人臉上的迷茫絲毫不加掩飾，所以覺(jué)空自然一覽無(wú)余。

在見(jiàn)到我們此刻的樣子后，只見(jiàn)他并沒(méi)有第一時(shí)間開(kāi)口解釋?zhuān)遣换挪幻Φ哪昧艘话岩巫幼诹硕U房正中，然后用他那雙如同能看穿一切的目光看著我們，話(huà)語(yǔ)中滿(mǎn)是不容人辯駁的認(rèn)真。

“貧僧知道諸位施主心中的迷茫與不解，所以接下來(lái)，貧僧便會(huì)對(duì)諸位施主講述當(dāng)年發(fā)生過(guò)的事情，雖然整件事情聽(tīng)起來(lái)有些離奇，但是貧僧可以向天起誓，在貧僧接下來(lái)所說(shuō)的內(nèi)容中絕沒(méi)有半分虛假。”

覺(jué)空既然做出了這樣的保證，那我們自然不好多說(shuō)什么，而見(jiàn)到他愿意說(shuō)出自己所知道的事情后，我們不由得大為激動(dòng)，紛紛屏息靜氣，圍在了他的身旁，準(zhǔn)備聽(tīng)他講出這塵封了千年的故事。

在所有人都重新找好了自己的位置后，覺(jué)空再一次望向北方，口中語(yǔ)氣變的極為滄桑。

“貧僧剛才便已經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己乃是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)信陵君后人，當(dāng)初的先祖可稱(chēng)得上是威震天下，甚至被稱(chēng)為戰(zhàn)國(guó)四公子之首，然而在他過(guò)世之后，他這一脈卻從來(lái)不曾顯現(xiàn)于世間，而是依照組訓(xùn)隱于他當(dāng)初的故宅之地。”

“在貧僧年幼之時(shí)，也曾多次對(duì)這個(gè)問(wèn)題感到好奇，然而父親卻始終閉口不談，只是將我送到了大相國(guó)寺，并且絕不準(zhǔn)我提及自己的姓氏，直到我成年之時(shí)，父親才將一切對(duì)我全盤(pán)托出。”

“而通過(guò)父親口中所講述的故事，我仿佛回到了那個(gè)被稱(chēng)為春秋戰(zhàn)國(guó)的年代……”