明末不求生 第二十三章 張獻(xiàn)忠的天國(guó)建國(guó)記(一)

自從崇禎十六年張獻(xiàn)忠和賀一龍率部，從三峽一帶飛渡天險(xiǎn)入蜀以后，又聽說李自成在北方不斷攻城略地的消息，張獻(xiàn)忠便加快了步伐，加緊逆江而上，水陸并進(jìn)，直撲四川。

由于江流湍急，兩岸高山難行，大西軍在行進(jìn)中隊(duì)伍拉得很長(zhǎng)，后續(xù)部隊(duì)一時(shí)跟不上來；加之兵員和隨軍家屬人數(shù)相當(dāng)龐大，沿途又都是川東比較貧瘠的州縣，籌集糧草極不容易，因此就在川東一帶耽擱了較長(zhǎng)時(shí)間。

在川東和大西軍作戰(zhàn)的明軍力量，主要是來自總兵曾英麾下的部隊(duì)。后來李自成橫掃西北，又陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)一些西北地區(qū)的明軍殘部從漢中一帶逃入四川，也成為了抗拒張獻(xiàn)忠占領(lǐng)蜀中的力量之一。

曾英以川東的涪州和重慶為基地，屢屢出擊對(duì)抗大西軍，明朝的瑞王朱常浩，還有四川巡撫陳士奇、重慶知府王行儉、巴縣知縣王錫等等人物，也都聚集在重慶城中，相互號(hào)召，抵御大西軍的進(jìn)軍，給張獻(xiàn)忠造成了頗大麻煩。

除了這些明軍力量以外，曾經(jīng)做過明朝輔臣的四川巴縣人王應(yīng)熊、曾任陜西兵備道的四川宜賓縣人樊一蘅，這些在蜀地士紳中具有很高威望和號(hào)召力的人物，也都積極地行動(dòng)起來。

自從左良玉集團(tuán)被李來亨徹底消滅以后，崇禎就已經(jīng)下令地方組織團(tuán)練，并明確表態(tài)朝廷“絕不從中制”。

崇禎皇帝的這個(gè)新政，沒能來得及挽回明朝朝廷在北方的統(tǒng)治秩序，可在四川，卻給張獻(xiàn)忠增添了許多困難。

樊一蘅以新任四川巡撫的名義，駐扎在成都，他以手中原有的一支標(biāo)營(yíng)兵力為骨干，后來又聯(lián)合了從漢中退往四川的高斗樞和王光恩，形成了一支頗為強(qiáng)大的力量。

王應(yīng)熊則以總督湖南、貴州軍務(wù)的名義，坐鎮(zhèn)遵義，利用貴州的兵力和軍餉，加上從湖南敗逃入貴州的敗軍潰卒，地方武裝，由綦江、納溪北上，威脅大西軍的側(cè)翼。

張獻(xiàn)忠?guī)状喂糁貞c未能得手，暫時(shí)不能在川東打開局面，大西軍的形勢(shì)也就顯得日漸被動(dòng)了起來。

不過當(dāng)北方闖軍的捷報(bào)，一條又一條地傳揚(yáng)到南方以后，卻激起了大西軍將士們的戰(zhàn)斗熱情。士卒們都士氣昂揚(yáng)，因?yàn)樵谖鳡I(yíng)的心目中，闖營(yíng)、西營(yíng)兩家一貫是士馬相當(dāng)，既然闖軍能夠打出這么大的局面來，那么大西軍就一定不會(huì)輸給闖軍太多。

張獻(xiàn)忠因此決定加緊對(duì)川東明軍進(jìn)行反擊，他把進(jìn)取重慶的任務(wù)交到了賀一龍的手上，又派出西營(yíng)的悍將張可望和張定國(guó)兩人率部支援。

自從馬守應(yīng)病死以后，他的部眾已經(jīng)悉數(shù)被張獻(xiàn)忠吞并。賀一龍表面上沒有說些什么，心里卻打著無數(shù)別的盤算，他沒有立刻回答張獻(xiàn)忠，而是望著大西軍中的全部將領(lǐng)們，故作毫不在乎地笑道：

“老哥老弟們，今天我可不是癩蛤蟆爬到稱盤里，自稱自重。今天是八大王憑借一雙慧眼盾中了俺革里眼，要把這副于斤邱擔(dān)交給我。

我就算再?zèng)]能耐，為了咱們大西兵的面子，也要瘸子踩高蹺，硬充一回能。這么說吧，以十天為限，我一定拿下重慶城……大家不要笑，我是君子一言駟馬難追，所以不會(huì)亂說一氣。十天以后，我要是不能拿下重慶，那干脆來世不要再做男人，去做個(gè)小腳女人吧！”

眾人聽了這句奇怪的誓言，都禁不住大笑起來。張獻(xiàn)忠則抓著胡子笑罵道：

“老革要做了女人，不是母夜叉，也是母大蟲！”

張定國(guó)也同樣打趣說：“賀叔，就你這副長(zhǎng)相，做了女人，沒人敢娶呀！”

賀一龍這時(shí)候卻神色一肅，說：“話先放在這里，攻打重慶交給我沒問題。可是曾英這廝還盤踞在涪州望州關(guān)一帶，王應(yīng)熊的黔兵離這里也很近，老張，重慶交給我了，曾英可就給交給你了！”

張獻(xiàn)忠當(dāng)即就一拍大腿，同樣指天發(fā)誓道：“咱老子要是放曾英跑到重慶城下來，就把這一嘴胡子都送給老革。”

賀一龍心里打鼓，想著張獻(xiàn)忠的胡子究竟不值錢，自己要是折在重慶城下，那就真是虧大了。但張獻(xiàn)忠這回對(duì)于拿下重慶，卻有另外的信心：

早在大西軍飛渡三峽天險(xiǎn)的時(shí)候，他們就虜獲到了一名來川布教的西洋耶穌會(huì)傳教士安文思。此人系所謂葡萄牙人，深通天文地理，又知各國(guó)政治，更讓張獻(xiàn)忠感興趣的則是安文思會(huì)鑄炮，通曉炮術(shù)，對(duì)算學(xué)了解極深。

張獻(xiàn)忠與李自成不同，李自成虛懷若谷，是個(gè)藏拙之人，張獻(xiàn)忠則是才氣外露，雖然少年時(shí)學(xué)無所成，偏偏卻有著一股充滿野性的聰明勁兒。

而且張獻(xiàn)忠年輕的時(shí)候曾經(jīng)為謀生做過紅棗行商，對(duì)算學(xué)本來就很感興趣。大西軍入川虜獲耶穌會(huì)傳教士安文思以后，張獻(xiàn)忠馬上就對(duì)此人掌握的算學(xué)知識(shí)表露出了濃厚的興趣，他幾乎每天都要找安文思討論西洋諸學(xué)，隨同左右辯論。

張獻(xiàn)忠好像天賜的聰明勁兒和過人的領(lǐng)悟力，也讓安文思極感欽佩，沒過幾天時(shí)間，張獻(xiàn)忠居然就又大進(jìn)一步，宣布賜以安文思“泰西國(guó)師”的徽號(hào)。

安文思的炮術(shù)，是張獻(xiàn)忠這回拿下重慶和撫州的最大依仗所在。他讓張可望和安文思兩人率領(lǐng)大西軍中的火炮部隊(duì)，跟隨賀一龍往攻重慶，臨行前又從懷里掏出一枚十字架，握在手里，站在黑黝黝的大炮前，口中喃喃道：

“惟一天主真神，活而且圣，庇佑我等，此番一定破敵。若天主皇上帝護(hù)佑俺老張拿下天府之國(guó)，俺老張一定在成都府營(yíng)建寺廟，使天主在我中國(guó)亦受敬禮。”

眼看大軍即將出征，這場(chǎng)川東大戰(zhàn)，決定著大西軍究竟能不能在四川立足，張獻(xiàn)忠心中沉重，就把那枚傳教士安文思贈(zèng)送的十字架舉到額上，又低聲說：

“天主有萬物與人，人無一物與天主，上帝明明，自思自量。今，皇上帝庇佑我等，人命在我，我命在天。四方有路，在劫難逃。”

同樣肅立在大炮前的張可望，則暗暗撇了一下嘴巴。他知道自從張獻(xiàn)忠稱王以后，這位義父就越來越受到身邊一群文臣的吹捧，總覺得天命在己，產(chǎn)生了特別濃厚的天命思想。

可是現(xiàn)實(shí)卻給了張獻(xiàn)忠一次又一次的打擊，先是李自成趕在張獻(xiàn)忠之前，一再攻城略地、席卷北方，使得西營(yíng)的聲勢(shì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了闖營(yíng)之后；此后大西軍又在川東屢屢碰壁，遲遲不能打開局面。

這一切的情況，都讓滿腦子天命思想的張獻(xiàn)忠產(chǎn)生了一種疑惑，是否其實(shí)天命并不在我？

張獻(xiàn)忠是一個(gè)特別聰明的人，他才氣縱橫，但也因此情緒波動(dòng)特別大，特別容易大喜大悲。以張可望對(duì)八大王的了解，近來在川東碰壁以后，張獻(xiàn)忠沒有因此對(duì)他人泄憤撒氣，其實(shí)才算是一件怪事。

這其中的原因，似乎就是因?yàn)閺埆I(xiàn)忠日日和耶穌會(huì)傳教士安文思混在一起以后，八大王腦中的天命思想，那種“人命在我，我命在天。四方有路，在劫難逃。”和“天有萬物與人，人無一物與天。鬼神明明，自思自量。”的怪異想法，無意中居然和安文思傳布的天主教思想，極為吻合。

一來二去，張獻(xiàn)忠就拿起了十字架，沒用多長(zhǎng)的時(shí)間，就成為了一名虔誠(chéng)的天主教信徒！

張可望心中這西洋天父教沒有多少好感，但他又覺得畢竟是因?yàn)檫@天父皇上帝的關(guān)系，使得張獻(xiàn)忠易喜易怒的情緒化性情，被圣經(jīng)和十字架控制住了，對(duì)大西軍來說，這或許也算是一樁好事，所以張可望多少對(duì)此感到喜聞樂見。

“即仰仗天威，掃除群鬼，清肅川岳！”

張獻(xiàn)忠又下令眾將第擇一空闊地方，可容數(shù)萬人佇瞻跪拜之處，命令大西軍各營(yíng)將士預(yù)備雞豬檀香等件，一切軍伍戎行保持嚴(yán)整的氛圍，然后就率領(lǐng)將士們大聲齊呼敬拜天父，以報(bào)

天恩、主恩之高厚。

賀一龍對(duì)這番“戰(zhàn)前禱告”覺得特別滑稽，可是因?yàn)閺埆I(xiàn)忠對(duì)此高度重視，西營(yíng)也有不少士兵居然也受到了安文思的蠱惑，相信世間真的存在一個(gè)天父皇上帝，信仰態(tài)度十分熱忱，賀一龍自己就不好說些什么了。

“好！出征！”