明末不求生 第九十三章 青丘故事

在十八世紀(jì)初的大順，一封名為《青丘來(lái)信》的正在廣為流傳。這封信最初是日本航海家寄給其者延平公司的一封信。

信中，作者提出他在新大陸看到的印第安人生活在叢林之中，過(guò)著狩獵采集的原始生活，卻普遍擁有健壯完美的體型。航海家由此對(duì)印第安人產(chǎn)生了錯(cuò)誤的印象，認(rèn)為他們壽命極長(zhǎng)（“許多人超過(guò)百歲”），無(wú)需衣著，又可以隨時(shí)從新大陸的叢林里獲取食物。

從此誕生了一種可以稱為高貴的蠻夷的論調(diào)。

作者看到了和睦的起居生活，卻沒(méi)看到血腥的部族戰(zhàn)爭(zhēng)；看到了身材健美的男人和女人，卻不知道印第安人會(huì)在出生時(shí)就殺死身體有缺陷的幼童。

可在當(dāng)時(shí)，新大陸的各種情況卻震撼和沖擊在了沐浴在盛世風(fēng)華中而漸漸萎靡不振的順朝士人。

在殖民地社會(huì)，一種本土意識(shí)在征服后的幾十年里就已經(jīng)在悄然孕育。

這種“青丘精神”的內(nèi)涵在于，新世界的居民，無(wú)論其種族和血統(tǒng)如何，都是地道的青丘人，同那些“外國(guó)人”有著共同的重大區(qū)別。這種意識(shí)也是同內(nèi)地順朝百姓顯露出的優(yōu)越感相生相伴的，許多順朝內(nèi)地各省的百姓往往將大順海外屬地的居民人——無(wú)論是土生華人，混血華人，還是日本人、朝鮮人、滿洲人或當(dāng)?shù)氐耐林y(tǒng)一地當(dāng)作夷狄看待，他們倨傲地認(rèn)為青丘州是一塊有著野蠻氣質(zhì)的大陸，在上面生長(zhǎng)的無(wú)論是人還是動(dòng)物都帶有不可抹除的野性。

“我蠻夷也”。

這種以身為蠻夷而感到自豪和高貴的思想，就是在內(nèi)地百姓的歧視下被動(dòng)產(chǎn)生的。

印第安人作為青丘的原住民，而且被認(rèn)為是同中國(guó)古老相傳的各種神話傳說(shuō)相關(guān)的原住民。

有不少人認(rèn)為印第安人是殷商或東夷人的后裔，也有人堅(jiān)信印第安人都是為了逃避秦政而出逃海外的六國(guó)難民。

他們的公民權(quán)在殖民地內(nèi)得到維護(hù)，并且能夠受到良好的教育，還能夠出任幾乎所有的公職。

當(dāng)然這一方面，也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)大順深陷在和呆迷兒帝國(guó)無(wú)意義的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)里，漸漸放松了對(duì)新大陸等海外屬地的管控。

在當(dāng)時(shí)，只要青丘州能夠每年準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)額地上交賦稅，那么朝廷對(duì)他們就沒(méi)有太多要求，往往任其自由發(fā)展。

早期的青丘社會(huì)，可說(shuō)是的樂(lè)園，當(dāng)?shù)貛缀跞坎扇〕擎?zhèn)自治的制度，自治的力度有時(shí)候貫徹到一個(gè)村子甚或一個(gè)社區(qū)的地步，幾乎不存在什么有力的政府，也沒(méi)有除了順朝駐軍以外的任何地方政權(quán)軍隊(duì)。

甚至就連那些順朝駐軍，也由于青丘州幾乎有一百年時(shí)間沒(méi)有遭到外敵入侵，所以被削減到了差不多可有可無(wú)的地步。

很難想象，在當(dāng)時(shí)青丘的一個(gè)都督府轄區(qū)內(nèi)，往往大順駐軍只有三百人左右。

說(shuō)到青丘人的日常生活，由于當(dāng)?shù)責(zé)煵莘N植業(yè)的繁榮，所以煙草和雪茄幾乎永遠(yuǎn)伴隨著青丘人。

他們抽煙的激烈程度早就到了內(nèi)地百姓無(wú)法想象的地步，這也導(dǎo)致各種慢性病的流行。但好的方面來(lái)說(shuō)，也是促成了近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在新大陸的蓬勃發(fā)展。

由于新大陸的普遍收入低于內(nèi)地，所以在十八世紀(jì)經(jīng)常會(huì)有許多相當(dāng)優(yōu)秀的青丘醫(yī)生前往內(nèi)地工作，哪怕要忍受內(nèi)地人的歧視以及比當(dāng)?shù)厝烁偷氖杖搿?p/> 城市，特別是流動(dòng)人口很多的礦區(qū)城市，是駢居和嫖娼的圣地。城市里混血很多，這里幾乎沒(méi)有多少人相信儒家的一套理論。

就算是葉方實(shí)學(xué)和功利學(xué)那種比較開(kāi)明的思想，在青丘也不受到歡迎。

在內(nèi)地備受打壓的陽(yáng)明學(xué)，則在青丘有重新崛起的跡象。青丘本土的第一所綜合性大學(xué)，雖然晚至十八世紀(jì)末才建立起來(lái)。

但在一百年前，就陸續(xù)開(kāi)始有在內(nèi)地失勢(shì)的陽(yáng)明學(xué)學(xué)者前往新大陸建立書(shū)院。

王陽(yáng)明的心學(xué)在青丘被保存了下來(lái)，以后更成為青丘共和國(guó)的立國(guó)思想。

關(guān)于海盜問(wèn)題，由于大順海軍的強(qiáng)勢(shì)地位，太平洋上的匪患并不嚴(yán)重。早期青丘由于只據(jù)有新大陸的西海岸一帶，與匪患嚴(yán)重的加勒比海區(qū)域并不接壤，所以海盜問(wèn)題幾乎不成為問(wèn)題。

只是在后續(xù)的擴(kuò)張過(guò)程中，大順幾次向西班牙收購(gòu)了一系列殖民地，使得青丘大都督府的轄區(qū)，兼并了西班牙帝國(guó)在拉丁美洲三分之一的領(lǐng)土，才能加勒比海接壤，逐漸開(kāi)始受到當(dāng)?shù)睾１I的侵?jǐn)_。

一部分青丘殖民地的居民，也攜帶船只進(jìn)入加勒比海域干起了海盜營(yíng)生。

畢竟之前是沒(méi)有像樣的職業(yè)軍隊(duì)和官僚機(jī)構(gòu)的，海盜威脅大起來(lái)以后，地方上基本全靠組織民兵防守，損失就非常大。

這樣的情況下，青丘大都督府才開(kāi)始建立起了殖民地自己所有的本土常備軍。

這支常備軍后來(lái)成為了青丘獨(dú)立建國(guó)的源頭，這又是后話了。

在青丘擴(kuò)大土地的過(guò)程中，它沿襲了一種基于農(nóng)業(yè)墾荒的土地邏輯，所以社區(qū)的重要性非常高，也因此形成了一種和內(nèi)地居民截然不同的價(jià)值觀。

到十八世紀(jì)末時(shí)，青丘大都督府的轄區(qū)已經(jīng)占據(jù)了新世界北陸的全部西海岸，并向東擴(kuò)展抵達(dá)到幾乎和五大湖接壤的地方。

在南方，青丘大都督府完整接收了西班牙帝國(guó)的新西班牙總督區(qū)和新格拉納達(dá)總督區(qū)，兩個(gè)面積極為巨大的殖民地，使得其國(guó)土面積在全世界都堪稱為龐大。

順朝朝廷曾經(jīng)多次考慮過(guò)拆分大都督府轄區(qū)的問(wèn)題，并且曾經(jīng)醞釀過(guò)將其劃分為四個(gè)或三個(gè)大都督府轄區(qū)的計(jì)劃。

就連區(qū)劃的草圖，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)都已經(jīng)完成。

但這一消息被報(bào)紙傳播到新大陸以后，反而被青丘的土生華人們認(rèn)為是朝廷打壓青丘的陰謀前奏，激起了強(qiáng)烈的反對(duì)聲音。

這項(xiàng)計(jì)劃不了了之以后，沒(méi)過(guò)幾十年的時(shí)間，青丘就走向了完全的獨(dú)立，并且依靠龐大的版圖、豐富的自然資源，以及在大都督府時(shí)期建立起來(lái)的心學(xué)思想、自治傳統(tǒng)，很快便發(fā)展為了一個(gè)能夠在世界舞臺(tái)有所表現(xiàn)的一等強(qiáng)國(guó)。