封神之我要當(dāng)昏君 520.封神榜上名

得知周軍已經(jīng)建好了靈臺，還掛起了封神榜之后，子受久違的出了壽仙宮。

他需要思考。

現(xiàn)實(shí)已經(jīng)變得和原著大不相同，已知的部分也變得越來越少。

這是個好現(xiàn)象，說明自己的出現(xiàn)已經(jīng)成了所謂的變數(shù)，或許真的能打穿天道原地飛升。

申公豹偷雞搶到的半張封神榜，就是自己多年努力的最好回報。

原本封神榜是在姜子牙手里，由應(yīng)劫之人姜子牙掌握封神，現(xiàn)在封神榜有一半在自己這里，同樣自己這里也還有另一個應(yīng)劫之人申公豹。

這么想來，封神是有轉(zhuǎn)機(jī)的，要么你封封你的神，我封我的神，要么兩方365路正神五五開，總之，肯定和原著的流程不一樣。

不過變數(shù)這么多，也說明以后的商周之戰(zhàn)封神大劫，不能再依照原來封神的發(fā)展軌跡，去考慮謀劃。

“封神榜……”

其實(shí)系統(tǒng)里也有個封神榜，還有配套的打神鞭，金光閃閃的看起來比正版都要牛逼一些。

當(dāng)然，所需要的昏庸值也是個天文數(shù)字，子受暫時沒有兌換的想法，畢竟法寶再強(qiáng)，還得看自身實(shí)力，硬懟圣人打穿天道才是正途，所以他一直都在換取丹藥，而且還得留一些昏庸值以備不時之需。

幾次結(jié)算期的正值只是將以前倒扣的給扳回去了，這邊用點(diǎn)那邊用點(diǎn)之后，手頭并不寬裕。

話說回來，這正版的半張封神榜，子受當(dāng)時就看過。

什么榜上有名人，壓根一個名字都沒有。

三教共簽封神榜，理當(dāng)是有名字的，可上面真就連一個名字都沒有，一片空白。

而最后商周大戰(zhàn)結(jié)束，姜子牙封神之時，又是按著榜上的名字才一一封神的。

子受想到了一句話，原著里通天所說的“彌封無影”。

也就是簽了榜后，圣人老爺們又用法力貼了道封條。

不過這簽上榜的名字，大概率只是一些根性差的，無望仙道的，上榜去給天庭打工吃蟠桃，說不定反倒是一件好事。

畢竟通天一開始還讓弟子們?nèi)季o閉洞門，靜誦黃庭三兩卷，說明老老實(shí)實(shí)待在府中修行，誦經(jīng)打坐不入劫，管他封神榜封人榜，那都屁事沒有。

現(xiàn)在的局面也是一樣，呂岳、羅宣、趙公明之流入了大商，其中肯定是有通天授意，要是通天真把這些人的名字給寫上封神榜了，怎么可能放他們外出？

那不是送人頭嗎？

原著中趙公明、三霄死了之后，通天才發(fā)現(xiàn)事態(tài)不可控制了。

而趙公明、三霄等人，都是上了封神榜被封作正神的。

這些都足以說明封神榜上可能有幾個名字，但絕對不全。

而且子受還記得，除了“彌封無影”外，原著有關(guān)封神榜還有四個字“死后方知”。

也就是說，除了哪吒這種圣人法寶轉(zhuǎn)世欽定的之外，大多數(shù)情況，得人死了，才能確定上榜不上榜。

就好比度厄真人收哼哈二將中的哼將鄭倫為弟子的時候，理由是鄭倫榜上有名。

鄭倫那時候真的榜上有名嗎？顯然不太可能。

那是度厄真人能推演天數(shù)，算出未來的封神？

更不可能，換做圣人來都算不到，度厄自然也不行。

再說了三教供簽封神榜，鄭倫當(dāng)時不屬于任何教派，只是個凡人，更不可能被簽名上榜。

那是為什么？

很簡單，這是一個邏輯問題。

鄭倫雖說得度厄真人授藝，但也就只傳了竅中二氣的鼻煙神通，以及烏鴉兵這種道兵的練兵方法，除此之外，啥法寶也沒有。

而度厄真人卻還催著他下山投效冀州討人間富貴，明擺著是要他上戰(zhàn)場。

到了戰(zhàn)場上，又窮又弱的鄭倫顯然打不過身家豐厚的修士，肯定死翹翹，這一死，不就上榜了嗎？不就成了榜上有名之人了嗎？

燃燈打架，逢人就說“你只修法力，不修德行，合該上榜”也是一個道理，別人打不過他，被他打死了，也就上榜了。

很顯然，封神榜上神位都是定好了的，也有一部分名字或是完全空白，但到底哪個人該上榜，神位最后到底落在誰的頭上，還要等封神之后才能知曉。

也就是說，三教共簽封神榜，簽的只是個草稿，還不算正式文件，所以要特意“彌封無影”，把內(nèi)容藏起來，還得加個“死后方知”，留個最終解釋權(quán)。

捋清楚有關(guān)封神榜的一切之后，子受也有了定計。

他筑臺，我也筑臺。

他封神，我也封神。

“立即遣國師申公豹于新城中心筑一高臺，賜名鹿臺，其上高懸封神榜。”

三日后，鹿臺建成。

這是個大興土木的好機(jī)會，但鹿臺flag太強(qiáng)，子受怕立著立著就把自己給架上去烤了，所以三日即成的鹿臺，其實(shí)是個爛尾工程。

整座鹿臺只有骨架，地基也不怎么深，反正也沒指望上面站人。

除了申公豹能飛上去掛榜以外，尋常人最多只能吐槽一下這爛尾工程有多丑。

而且這爛尾樓是在新城中央，正好破壞城市形象、浪費(fèi)土地資源、對新城即將入駐的居民，帶來極大的生活不便。

與此同時，正式的西征圣旨也頒布了下去。

出征的理由倒是并沒有說太多，子受生怕羅列過多罪名，西征太理直氣壯，所以只是順嘴提了一句西岐不臣，也就是失臣禮。

既然失臣禮，那就必須打他。

事實(shí)上這是個最站不住腳的理由，諸侯與商王并沒有實(shí)際上的臣屬關(guān)系。

西征旨意一下，朝歌朝野全部動了起來。

城外左右屯營的兵馬整裝待發(fā)，戶部迅速調(diào)撥籌備數(shù)月的糧草，民夫也一并提前西行。

在此之后，宮中又發(fā)了一道圣旨。

這道圣旨顯得意味深長。

魯雄掛帥親征，紂王為表心意，決意相送百里。

如此一來，紂王不在朝歌的這段日子，自然要留下最信任的人留守監(jiān)國。

此前有過殷郊、殷洪共同監(jiān)國、武庚監(jiān)國，這倒不是什么意外事。

可這次圣旨上指明監(jiān)國之人為殷洪，輔臣為商容，伯夷，萬年等。

這道圣旨令人震驚的程度，不亞于紂王寫小劉備。

殷郊、殷洪共同監(jiān)國，那時朝中大臣都已經(jīng)知道了，是紂王在考察繼承人，武庚監(jiān)國，大臣們也知道紂王的用意，妲己是紂王最喜愛的妃子，對武庚自然也有些偏愛，而且紂王年紀(jì)尚輕，足以等到武庚成長起來。

可現(xiàn)在卻是殷洪獨(dú)自監(jiān)國，并且旨意中對長子殷郊，小子武庚一字不提，這就不得不令朝野上下猜疑揣度。

監(jiān)國之人可不是隨隨便便拎一個出來的，而且三位皇子都有過監(jiān)國的經(jīng)歷，這次若是由某個皇子單獨(dú)監(jiān)國，紂王的用意就很明顯了。

有資格監(jiān)國的，必然是有力繼承人。

可殷洪性子跳脫，貪玩，雖說不是紈绔子弟，但一旦上頭，做事容易失了分寸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不得殷郊，便是才三歲的武庚，也表現(xiàn)得比殷洪好得多。