我的虛擬神國 第484章 紫薇大帝

昊天上帝，全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，又稱為玉皇大帝，乃是天庭六御之首。

六御分別是玉皇大帝、勾陳上宮天皇大帝、北極紫微大帝、東極青華大帝、南極長生大帝、承天效法后土皇地祇。

這六尊大神，構(gòu)成了天庭的最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。

如果把天庭比作一家公司，那這六位，就是這家公司的掌權(quán)者。

昊天上帝相當(dāng)于這家公司的CEO，其他五御，則是這個CEO的助理，負(fù)責(zé)公司內(nèi)的具體事務(wù)。

五御中，有的負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)群仙，有的負(fù)責(zé)執(zhí)掌妖族，有的負(fù)責(zé)地府輪回......總之，他們六位共同統(tǒng)治著諸天萬界，是曾經(jīng)地仙界最惹不起的一群大佬。

至于三清圣人，則相當(dāng)于天庭這家公司的董事，他們一般不管理公司事務(wù)，但公司的收益大部分要?dú)w他們所有。

因此格外遭其他圣人眼紅，導(dǎo)致彼此爭斗不斷。

當(dāng)然，天庭名義上是諸天萬界共主，實(shí)際上肯定有不受它管轄的。

比如西方教，也就是后來的佛教，他們擁有兩位圣人，基本不受天庭轄制，只是名義上承認(rèn)天庭萬界共主的地位罷了，相當(dāng)于是另一家公司。

在曾經(jīng)的地仙界，這樣的公司還有不少，比如地仙之祖鎮(zhèn)元子一脈，比如女媧一脈等等。

這些都不歸天庭統(tǒng)領(lǐng)，只是名義上承認(rèn)天庭的地位。

至于電視劇里把玉皇大帝逼得鉆桌底的孫大圣，實(shí)際上根本連面見玉帝的資格都沒有，就算有資格見，也是一巴掌就被鎮(zhèn)壓的命。

那個時期差不多是天庭最鼎盛的時候，一個猴妖，就算跟腳不凡，乃是遺留的補(bǔ)天石所生，但要說挑戰(zhàn)諸天萬界之主，無疑是搞笑的。

說到底，所謂取經(jīng)不過是道教和西方教的一次利益交換罷了，孫大圣只是個被犧牲的棋子。

言歸正傳。

凌霄寶殿內(nèi)。

隆塵顫巍巍地抬起頭，看向傳說中的昊天上帝。

入眼處，只有無盡的光芒，至于對方的面目，根本看不真切，好似他就是這方世界法則的集合體，世界因他而生，也因他而滅

看到這，隆塵心中一緊，不敢多看，連忙低下頭顱。

至于其他地仙則更加不堪，沒有一個敢抬頭看對方的。

上方，一共有兩個寶座。

最高處的那個寶座，端坐著的自然是諸天萬界之主，昊天上帝。

至于旁邊那稍低一點(diǎn)的寶座上，則坐著另一位大神，北極紫薇大帝，傳說中統(tǒng)領(lǐng)天界群仙的大帝。

紫薇大帝又有另外一個稱呼，叫做天官大帝，從這個稱呼中就能看出他統(tǒng)領(lǐng)群仙的職責(zé)，乃是天庭的二把手，地位尊貴至極。

隆塵余光瞄到了這位，但不敢多看，只是乖乖的低著頭，不發(fā)一言。

他現(xiàn)在基本確信，地仙界肯定出了大變故，這從一路走來的環(huán)境就能看出。

但變故再大，隆塵相信局面還沒到不可收拾的地步，因為天庭之主還在。

天庭的根基不在群仙，雖然群仙也是一股龐大至極的力量，特別是結(jié)合周天星辰大陣，動用周天星辰之力，堪稱恐怖至極，所有星辰力量合而為一，甚至能夠媲美圣人的力量。

但說到底，這些神仙算不上天庭的根基。

天庭的根基是什么？

首推的肯定是道教三清，盡管三清之間也不和，經(jīng)常掐架，但他們同屬道教，后來更是建立天庭，對外還是能基本保持統(tǒng)一戰(zhàn)線的。

除此之外，天庭的根基就是六御了，也就是天庭的六位最高統(tǒng)治者。

他們六位，每一個都是準(zhǔn)圣級別的大佬。

特別是昊天上帝，在地仙界中的力量，幾乎與圣人無異。

因為天庭占據(jù)了地仙界超過一半的氣運(yùn)，他作為天庭之主，萬界之主，所能得到的天道加持遠(yuǎn)不是其他準(zhǔn)圣能夠比擬的。

這么算起來，在地仙界，天庭相當(dāng)于擁有四位圣人。

西方教兩位，女媧一脈一位，至于鎮(zhèn)元子這些，頂多算是頂尖的準(zhǔn)圣，還無法跟圣人較勁。

換句話，天庭確實(shí)是地仙界最強(qiáng)的勢力。

但就是這樣一個勢力，據(jù)文殊所言，卻覆滅了。

四位圣人啊！

誰有這樣的實(shí)力，能覆滅四位圣人坐鎮(zhèn)的天庭？

東心里隱隱有過猜測，天庭存在的時代，姑且被稱為洪荒時代，或者地仙界時代，而現(xiàn)在時空海，以起源大陸為尊。

因此，滅掉天庭的，很有可能是這個叫起源大陸的勢力。

至于在毀滅天庭的過程中，西方教從中起了什么作用，從文殊的言辭來看，應(yīng)該算不上光彩。

搞不好西方教就是毀滅地仙界的幫兇。

這不是不可能。

在天庭主導(dǎo)的地仙界，西方教始終只能占據(jù)較為貧瘠的西賀牛州。

地仙界四大洲的資源排名，第一自然是南瞻部洲，第二則是東勝神洲，第三是西方教所在的西賀牛州，最貧瘠的地方是北俱蘆洲。

看起來，西賀牛州排第三，似乎也不錯。

但實(shí)際上，南瞻部洲和東圣神州的差距不大，但和西賀牛州的差距，可就太大了。

當(dāng)年洪荒開辟之初，仙山名地被一位位大能占據(jù)，那時候，可真是天仙多如狗，金仙滿地走。

準(zhǔn)提道人和接引道人均未成圣，跟腳又不行，爭是不可能爭得過其他準(zhǔn)圣的。

而他們想成圣，又必須要開辟一教，占據(jù)洪荒氣運(yùn)，無奈之下，只有遠(yuǎn)遁西天，也就是后來的西賀牛州。

剛?cè)ノ魈斓臅r候，那可真是不毛之地，不僅如此，西天當(dāng)時還有阿修羅教肆虐，這阿修羅教來頭可不小，乃是冥河老祖所創(chuàng)教派。

冥河老祖當(dāng)時的實(shí)力，比起準(zhǔn)提接引二位，可是絲毫不弱。

一番大戰(zhàn)之下，冥河老祖以一敵二斗不過準(zhǔn)提接引二位，只得乖乖讓出西天，遁入地獄深處。

據(jù)說后來地藏菩薩坐鎮(zhèn)地獄，那句著名的地獄不空誓不成佛，說到底就是為了鎮(zhèn)壓阿修羅這個死對頭。

畢竟兩者的仇怨太大了。

當(dāng)年阿修羅教若是發(fā)展起來了，搞不好成圣的就是冥河老祖，沒有準(zhǔn)提接引什么事了。

奪人成圣機(jī)緣，可想而知冥河老祖當(dāng)時有多恨西方教的兩位。

因此，派地藏菩薩去鎮(zhèn)壓阿修羅一族，也就完全能說的通了。

其實(shí)從這也能推斷出地藏菩薩的實(shí)力，絕對是西方教最頂尖的，搞不好也是準(zhǔn)圣一級的。