長生寶卷 第一百四十九章 東凰歷練變數(shù)起

“罷了，和照師侄的問題引人深思，但如今頭等大事，卻是盡快返回宗門，你們且安心修行，莫要多事！”

太蒼真人開口打破寧靜，又向林照等人交代幾句后，才與太宇、太瀾一道離去。

剩下林照等人再?zèng)]了閑聊的心思，只是簡單相互交談幾句，便各自暫居之所。

接下來幾日，林照再未踏出所居院落半步，每日只是靜心修行，參悟種種術(shù)法。

經(jīng)過在虛空瀑布前感悟大道衍生和互化，以及以往參悟上千門術(shù)法的種種經(jīng)驗(yàn)，林照對(duì)于術(shù)法的理解再次站在一個(gè)新的高度，以高屋建瓴來形容都不為過。

無論是低階術(shù)法，或者是超階術(shù)法，其根本核心有三點(diǎn)，勉強(qiáng)可概括為“道”“法”“術(shù)”。

其一乃是術(shù)法法理。

比如一門術(shù)法是以五行大道為成法基礎(chǔ)，或以陰陽大道、雷霆大道、宇之大道、宙之大道等為基礎(chǔ)，此乃術(shù)法存在之根本，術(shù)法功效之核心。

而一門術(shù)法的創(chuàng)立，便是運(yùn)用這般大道進(jìn)行合理組合，但每個(gè)大道又蘊(yùn)含無數(shù)法則，或?yàn)樽兓驗(yàn)檠芑灰欢恪?p/> 一門術(shù)法的成法基理到底包含多少大道法則？是否搭配合理？直接關(guān)系術(shù)法威力強(qiáng)弱，以及實(shí)用性等等問題。

這便是術(shù)法之“道”，亦可稱為“法理”！

其二便是術(shù)法結(jié)構(gòu)，有了術(shù)法法理，還需合適的術(shù)法結(jié)構(gòu)，這如同房子的樣式一般，是建成高樓，或者是建成平房，便是取決于此。

而此處的根本便是符紋，符紋乃是大道之顯化。具有內(nèi)蘊(yùn)大道，外顯威能的作用。

而無論術(shù)法、陣法、符箓，或者是禁制、神通，無不與此有關(guān)，符紋可大可小，可隱可顯，小則須彌芥子，無跡可尋；大則凡胎肉眼可見；隱則布于虛空；顯則書寫成文，落于紙面。

以種種符紋為磚瓦，搭建結(jié)構(gòu)是否緊密合理，能否祛除了冗余等等，也關(guān)系到術(shù)法的威能，以及施展方式、施展時(shí)間等等問題。

此乃術(shù)法之“法”，方法的“法”！

其三便是術(shù)法的施展方式，包括念誦咒語、掐動(dòng)法訣、手結(jié)法印等等，都是修士通過語言或者肢體，來溝通、撬動(dòng)、共鳴冥冥之中的大道之力，最后以體內(nèi)法力為引、為源，結(jié)合種種天地天地元?dú)猓瑥亩尫懦尚巍?p/> 最后便是術(shù)法之“術(shù)”！

而術(shù)法之所以有高低之分，根本原因在于以上三點(diǎn)，尤其是“道”與“法”這兩個(gè)環(huán)節(jié)。

當(dāng)然，“道”“法”“術(shù)”的本來含義是指道法境界的高低，此處僅僅為借用引申。

而到神通層次，基本上可以省略第三步，甚至第二步，古往今來，多少大能直接就是言出法隨，從根本上調(diào)動(dòng)大道之力，那又是另外一個(gè)境界。

而絕大多數(shù)修士修習(xí)術(shù)法，都是嚴(yán)格遵循術(shù)法的修煉方式，不敢稍有改動(dòng)。

用長年累月，無數(shù)次的練習(xí)來達(dá)到熟能生巧的目的，但這些修士從根本上還是“知其然，不知其所以然”。

如此這般，也不會(huì)影響其成為術(shù)法高手，但往往學(xué)習(xí)幾門、幾十門術(shù)法之后，便再也無力他顧，也無時(shí)間分心，修士的根本還是要增加修為，增強(qiáng)道行。

但林照修煉術(shù)法的方式與其它修士不同。

在不影響修為的前提下，林照對(duì)于大道的參悟越來越深。

另外隨著其領(lǐng)悟的術(shù)法數(shù)量越來越多，漸漸也認(rèn)知、歸納、總結(jié)出越來越多的符紋結(jié)構(gòu)，做到了“知其共性，識(shí)其特性”。

對(duì)符紋本身，以及種種符紋結(jié)構(gòu)真正達(dá)到了然于胸的程度。

至于手印、手訣、咒語這些法門，更是歸納總結(jié)出了整套體系。

如今林照再次參悟新的術(shù)法，都能很快明白其法理。

可以自上而下，一路剖析符紋以及符紋搭建結(jié)構(gòu)，再解讀咒語、掐訣、結(jié)印等成術(shù)方式，很快就能將一門術(shù)法參透，甚至可以做到修正，增強(qiáng)。

而參悟如此多的術(shù)法，當(dāng)然能夠增加林照的護(hù)道之力，但這不是其根本目的。

林照的根本目的還是由“術(shù)”及“道”，通過參悟大量的術(shù)法，從而去反推大道，參悟大道。

修道修行，一為“道”，二為“行”，兩者相輔相成，互為表里。

以上種種，非是林照獨(dú)創(chuàng)。

而是古昆修行界十幾萬年來已有之事，日后想必也會(huì)再有；而林照已行之事，日后也必有天縱之才再行，日光之下并無新事！

東部凰洲西邊，長陵山脈如同一座巨大的屏障，嶺延綿，擋住了來自西邊“妖魂海”的風(fēng)暴，同時(shí)也使其長年降雨量充沛，一年當(dāng)中有一半的時(shí)間都是暴風(fēng)驟雨。

長陵山脈大體呈南北走向，自北向南，地勢(shì)逐漸降低，延綿兩萬多里，其中高山峻嶺不計(jì)其數(shù)，種種飛禽妖獸以億計(jì)數(shù)。

“獅吼嶺”名如其形，宛若一個(gè)仰天巨吼的雄獅頭顱，座落在長陵山脈中部。

據(jù)傳說“獅吼嶺”乃是一頭天妖級(jí)別的“吼天獅”，因大造殺戮，有傷天和，被上界天兵天將擊殺，斬落的頭顱所化。

到底是傳說，或者是真實(shí)發(fā)生過的事情，早已湮滅在時(shí)光長河之中，后人不得而知。

但此地倒是有條龐大靈脈，后來被神霄宗占據(jù)，建立了“東凰別院”。

東凰別院在長達(dá)數(shù)萬載的風(fēng)風(fēng)雨雨當(dāng)中，一直為神霄宗搜集天材地寶，密切打探東部凰洲的妖族動(dòng)向，立下了汗馬功勞。

東部凰洲乃是妖族的地域，地域廣袤，東西距離超過百萬里，南北距離更是超過三百多萬里。

其中基本為妖族占據(jù)，除去能吃的，能直接打造成器物的，很多天材地寶妖族根本不會(huì)利用，使得人族諸多修行宗門眼饞不已。

故而修行界各大宗門，都在東部凰洲設(shè)有據(jù)點(diǎn)。

只是妖族勢(shì)大，幾萬年來，這些據(jù)點(diǎn)一直在修建、毀滅，毀滅、修建兩個(gè)循環(huán)中來回游走。

東部凰洲有兩大妖族圣地，一為“凰圣宮”，一為“妖神山”，兩大勢(shì)力一北一南，相互之間時(shí)有爭斗，亦有合作。

只是相對(duì)而言，妖神山更有侵略性，凰圣宮則較為平和。

此時(shí)，獅吼嶺東凰別院內(nèi)，一處大殿中有十余位修士正言辭激烈，各抒己見，爭成一團(tuán)。

“太拙師兄，原定三個(gè)月的內(nèi)門演法歷練，如今早已超出時(shí)限，我內(nèi)門弟子已然有二十三人道消，四十多人受傷，現(xiàn)在還要繼續(xù)下去？

如今戰(zhàn)事愈加激烈，再這般下去，難道宗門就不怕內(nèi)門弟子出現(xiàn)斷層？”

一位須發(fā)烏黑，雙眼狹長，顴骨高突的消瘦道人正身軀如松，站于大殿之內(nèi)，神情激憤，對(duì)著坐于上首的考校司法主太拙真人沉聲說道。

說話之人名為烏云峰，乃是神霄宗長老院的一位長老真人，出身神霄宗烏氏一脈。

此次為了保護(hù)內(nèi)門弟子演法歷練的安全，宗門長老院特意調(diào)派了十余位長老至東凰別院，烏云峰便是其中一員。

太拙真人眼簾下垂，似在傾聽，又似在沉思，還未等其開口說話，大殿左首有位修士豁然站起身形。

此人白面無須，面容方正，臉上隱含紫氣，雙目開合間神光四射，也是一位長老，名為呂正奇，出手神霄宗呂氏一脈。

這呂氏一脈與烏氏一脈有些夙愿，雙方已經(jīng)明爭暗斗了幾百年，好在都是在可控范圍，并未激化。

呂正奇對(duì)著烏云峰稽首一禮，才開口道：

“云峰師弟，莫要激動(dòng)，如今正是占據(jù)‘墨云嶺靈石礦’的關(guān)鍵時(shí)期，人手本來就嚴(yán)重不足，怎可在此等關(guān)鍵時(shí)刻，讓內(nèi)門弟子撤回。

要是內(nèi)門弟子撤回，難道你我親自上場(chǎng)，與妖族大妖去拼殺不成？請(qǐng)恕師兄直言，真要如此，那與妖神山的戰(zhàn)事必將再度擴(kuò)大。”

烏云峰雙眼一瞇，就欲開口反駁，可已經(jīng)有人搶先一步，對(duì)著呂正奇噴去。

“正奇師兄何出此言，要知內(nèi)門弟子在我宗傳承當(dāng)中，有承上啟下的作用，區(qū)區(qū)一個(gè)靈石礦，怎可與內(nèi)門弟子的性命相比，正奇師兄此言謬也！”

開口反駁之人相貌儒雅，雖然身著一身道袍，但打扮的一絲不茍，渾身上下衣服不見一絲褶皺。只是看其說話搖頭晃腦，頗有些像凡俗間的夫子。

此人乃是東凰別院的一位駐派真人，名為樊太愚。出生于世俗一戶樊姓人家，少年時(shí)亦曾攻讀詩書，中過秀才。

可惜造化弄人，其家人在一次妖獸之亂中全部喪生，后來機(jī)緣巧合下，入了神霄宗。

因痛恨自己當(dāng)年身為書生，無絲毫武力，故更名為“愚”，又是位屬“太”字輩，故而名為樊太愚。

因其極度痛恨妖族，故主動(dòng)申請(qǐng)常駐東凰別院，一有機(jī)會(huì)就去滅殺妖獸。

其人看似讀書讀癡癲的模樣，其實(shí)乃是斗法廝殺的真正狠人，一手雷法施展的出神入化，廝殺經(jīng)驗(yàn)極其豐富。

呂正奇臉上紫氣翻騰，似是修煉了某種功法，正欲開口反駁樊太愚的說法，卻不防烏云峰再次開口。

“呂師兄你的觀點(diǎn)我也贊同，能搶下靈石礦那是最好，但如同太愚師弟所言，拿內(nèi)門弟子的性命去填，卻是萬分不妥！”

“烏師弟，你的意思大家清楚的很，但你要明白，我等為了這處靈石礦，已經(jīng)道消了不少同門，難道你想讓這些道消同門死的毫無價(jià)值嗎？

你烏氏一族的子弟，亦在其中，望你三思而后行！”呂正奇這番話連打帶消，不僅點(diǎn)出了烏云峰因家族子弟死傷而起的私心，更是以之為大義，反攻倒算。

隨后大殿內(nèi)眾真人紛紛開口，有支持立即撤回內(nèi)門弟子者，亦有堅(jiān)持繼續(xù)讓內(nèi)門弟子歷練，選出真正修行種子者。

一時(shí)之間，殿內(nèi)唇槍舌劍，戰(zhàn)作一團(tuán)。

忽然，殿門被推開，四位氣機(jī)深斂，猶如凡人的道人走進(jìn)大殿。