玉京仙 第四百一十一章 天道出關(guān)

波浪廣闊的云海，青山群峰起伏，霧氣氤氳縈繞，陽(yáng)光明媚，碧空萬(wàn)里，虹光燦爛，彩霞澄明，天上有仙鶴飛鳥，山林有靈猴走獸。

山巒之間，懸崖峭壁，古香古色的道觀殿宇聳立，山崖上篆刻巨大的“天道”二字，這里正是方仙圣地之一的天道山。

兩百多年前，上清派的三大巔峰，李仙越，吳圣道，長(zhǎng)空不破，當(dāng)初還是年輕的時(shí)候，志向高遠(yuǎn)，結(jié)伴同游，一心追求大道之極限，尋得這奇麗險(xiǎn)要之地，取名曰天道山，在此建立天道會(huì)盟。

天道會(huì)盟，原意是想聚齊天下方仙高人，會(huì)盟于此，一起交流道法，研習(xí)天道，脫離鬼仙的兇惡之性，尋找轉(zhuǎn)世輪回的不變之法，以求長(zhǎng)生仙道。

鬼仙看似光鮮如仙，卻一直藏著陰暗的兇惡，為了轉(zhuǎn)世不變，尋求血脈相近，奪舍自己的至親后人，美其名曰老祖宗轉(zhuǎn)世。

李仙越三人，皆是出自上清派，當(dāng)年就認(rèn)識(shí)到這其中的陰暗，作為年輕人，還是很有正氣，想要扭轉(zhuǎn)這一切。

但在尋找方法的時(shí)候，三人出現(xiàn)分歧，李仙越漸漸的看透了，不再執(zhí)著變與不變，投死胎，斷因果，由死轉(zhuǎn)生，安心做鬼。

吳圣道和長(zhǎng)空不破兩人，主張送子之法。

所謂送子之法，這是禪教轉(zhuǎn)世的一門方法，設(shè)有一神位，名曰送子觀音。

若有不孕不育的夫婦，拜求送子觀音，會(huì)有鬼神暗中訪查，以玄通讓其懷孕，以此投胎轉(zhuǎn)世，可以避免奪舍的罪孽。

轉(zhuǎn)世之后，雖然靈性生變，但以后天點(diǎn)化，引導(dǎo)回歸前世，變回真我，名曰歸位。

李仙越認(rèn)為此法不可取，約束了新生的發(fā)展，把前世的因果，強(qiáng)加給新生，雙方的理念不可，分道揚(yáng)鑣，李仙越自成一派聚仙會(huì)，吳圣道和長(zhǎng)空不破延續(xù)天道會(huì)盟，這就是后來(lái)的天道六友。

如今的天道六友，已是仙道第一勢(shì)力，吳圣道和長(zhǎng)空不破早已修成天鬼，陶溫也修成了天鬼，另外三人，鄒芳雨，孫悅書，呂正凌，皆是陽(yáng)仙。

并且這六人背后的門派，也是高手輩出。

至于聚仙會(huì)，李仙越已經(jīng)脫離，其余人也都修成了陽(yáng)仙，但天鬼只有陳芳義一人。

此刻，天道山的正殿道觀前，二十來(lái)位道人，席地而坐，焚香煮茶，皆是身著道袍，背負(fù)長(zhǎng)劍，須發(fā)皆白，一派仙風(fēng)道骨的模樣。

臺(tái)階上，為首有兩人。

一人是少年模樣，氣宇傲然，頭束玉簪，俊秀如書生才子，但眉宇之間，卻帶著一股威嚴(yán)。

另一人還是小孩模樣，約莫才兩三歲，臉上還帶著嬰兒的稚氣，但一頭白發(fā)，目光陰幽，紅潤(rùn)的肌膚卻透著幾分慘白，說(shuō)不出的詭異，就像一個(gè)鬼嬰。

這兩人，儼然就是吳圣道和長(zhǎng)空不破。

仙王臺(tái)的道會(huì)，兩人以閉關(guān)修練為由，并未現(xiàn)身，正是因?yàn)殚L(zhǎng)空不破的第六次轉(zhuǎn)世，吳圣道一直在暗中護(hù)法，不想顯現(xiàn)真身情況，所以沒現(xiàn)身。

但自從張玄機(jī)現(xiàn)身，攪動(dòng)整個(gè)仙道，連連發(fā)生大事，如今陽(yáng)帝也現(xiàn)身了，御駕仙船，接引眾仙，吳圣道和長(zhǎng)空不破也終于決定現(xiàn)身了。

吳圣道兩人的下方，左右兩邊，分別坐著兩人，一人正是陶溫，陶溫的下方是天道六友的其余三人。

另一邊則是陳芳義，下方是玄真子等人，也就是聚仙會(huì)，一共十幾人，全是陽(yáng)仙。

如今聚仙會(huì)等人，也以吳圣道和長(zhǎng)空不破為首。

“吳師兄，長(zhǎng)空師兄，我玄真道被滅，定然與張玄機(jī)脫不了干系，還請(qǐng)兩位師兄為我玄真道主持公道?！?p/> 玄真子說(shuō)話了，語(yǔ)氣里透著一股怨氣，怨恨直指張閑。

“張玄機(jī)入魔已深，嗜殺成性，還妄圖打壓整個(gè)仙道，威逼我等尊他為王，實(shí)在罪該萬(wàn)死?！?p/> 陳芳義等人也是憤然，紛紛出言迎合，要請(qǐng)吳圣道和長(zhǎng)空不破出手。

玄真道及九曲山，被元兀釋放的蠻蠱所滅，他們?cè)缫训玫絺餍牛厝ゲ樘搅舜耸?，但所有人，以及?dòng)物，幾乎都被滅完了，只留下很多殘念，隱約知道是與張閑有光。

眾人的心性已變，不知不覺已經(jīng)偏離本心，再加上對(duì)張閑有怨恨，也就直接指向了張閑。

當(dāng)然，元兀確實(shí)是被張閑引來(lái)的，玄真道和九曲山都被牽連。

不過(guò)乾仙帝在幕后布局，元兀的心念極端偏執(zhí)，仇恨仙道，遲早都要來(lái)大開殺戒，這些是非紛爭(zhēng)，打打殺殺，牽連無(wú)辜，本就是理不清，因也，果也。

“張玄機(jī)此子，確實(shí)是個(gè)魔道，濫殺無(wú)辜，罪惡滔天，還與閣山李氏勾結(jié)，李氏脫離大道，駁斥我等的修行，我意先滅閣山，取回上清令，再滅了張玄機(jī)?！?p/> 陶溫也說(shuō)話了，把矛頭指向了閣山。

閣山修習(xí)天人道法，駁斥鬼道，這矛盾已深，只等吳圣道和長(zhǎng)空不破現(xiàn)身出手。

“諸位，稍安勿躁。”

吳圣道說(shuō)話，抬了抬手，示意眾人安靜，與旁邊的長(zhǎng)空不破交換了一個(gè)眼神，卻是暗暗的皺眉。

他們心念清明，當(dāng)然是心知肚明，天門仙丹的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們的預(yù)計(jì)。

原本他們以為，鬼仙元神舍棄肉身，除了轉(zhuǎn)世之胎，對(duì)肉靈的依賴相對(duì)較弱，影響應(yīng)該不會(huì)太大，可以引導(dǎo)歸位，保持自我，但他們還是失算了。

其實(shí)天門出世之處，李仙越就找過(guò)他們，金丹可以從秦子韻那里得到，意圖阻止眾人去天門求藥。

但他們自信，認(rèn)為一切都在掌握中，不怕與乾仙帝相互算計(jì)，更何況他們要求取金丹，卻信不過(guò)閣山，也信不過(guò)秦子韻。

他們的理念，與閣山不合，他們的送子之法，本就是駁斥閣山鬼道，原本的整個(gè)仙道，都是以閣山那一套為準(zhǔn)。

為了這理念之爭(zhēng)，當(dāng)年直接導(dǎo)致李仙越反出閣山，他們?nèi)艘脖婚w山派追殺，要鎮(zhèn)壓他們的元神，抓回去轉(zhuǎn)世教化，幸虧遇上一位前輩相救，他們才幸免于難。

所以大家看似同為上清一脈，明面上以同門相稱，其實(shí)矛盾很深，他們是不可能相信閣山之人。

而他們得到金丹的條件，就是答應(yīng)乾仙帝，不要阻擾天門的財(cái)路，讓眾人自愿求藥。

如今看來(lái)，這局勢(shì)已經(jīng)完全超出他們的預(yù)計(jì)。

“諸位，以我之見，陽(yáng)帝的仙船即將駕到，此事何不請(qǐng)陽(yáng)帝主持，也正好看看，陽(yáng)帝對(duì)待我們的態(tài)度如何?！?p/> 吳圣道把此事轉(zhuǎn)移給了陽(yáng)帝，卻是一番巧妙的算計(jì)。