蜀山之玄門正宗 第五十節(jié)鳴鏑

林曉看到這種情況，也是哭笑不得：至于嗎？自己只是報(bào)了一個(gè)太清門下但是身份，其他的都沒說，這幾位就這么重視嗎？

其實(shí)林曉雖然已經(jīng)看出這昆侖派的長老之間的不合，而雷道人也有希望與林曉交好，引為奧援的心思，但林曉并不想摻和昆侖派的內(nèi)務(wù)，而且林曉也忽視了自己顯露出來的法力道行。

林曉此來雖然是第二元神，但是凝實(shí)無比，只要不是與林曉境界相似的修士，如果沒有修煉瞳術(shù)之類的法門，一般也輕易發(fā)現(xiàn)不了林曉的異樣，所以在昆侖派七個(gè)長老眼里，林曉可是給他們了一種高深莫測的印象。

現(xiàn)如今的幾位昆侖派的長老會(huì)成員，道行最高的也是現(xiàn)任的輪值長老雷道人，可是雷道人的道行也不過就是地仙中段而已，元嬰還沒有修煉大成，其他的長老也不過就是初入地仙，比雷道人都不如。那么林曉在雷道人的眼里高深莫測，在其他六位長老里，就要多了一個(gè)更字了。

其實(shí)風(fēng)道人的道行早在與林曉乍一見面的時(shí)候，就被林曉窺破，這道人的道行不行，但是駕馭的這口飛劍可是十分的不凡，應(yīng)該是本派之內(nèi)一直傳承下來的。論飛劍的品質(zhì)應(yīng)該與后來齊金蟬使用的霹靂劍相類似，甚至還要略有超過，如果林曉沒有猜錯(cuò)的話，這口劍就應(yīng)該是昆侖派鎮(zhèn)派大陣九宮劍陣中布陣的一柄，而且還是最早的那個(gè)劍陣中的一柄——玉虛宮改為昆侖派之后的那一個(gè)，而不是玉虛宮還在時(shí)候的那個(gè)。

至于玉虛宮還在的時(shí)候，布置九宮劍陣的那九柄金劍，林曉可是清楚其去路：被廣成子大神安放到了那艘著名的金船里了！

要說這位大神也是夠狠，幾乎將自己的寶貝拿出了九成，都留在人間，除了少數(shù)以外，大部分都放進(jìn)了金船，而不是留給自己的徒弟。當(dāng)然了，封神一役，大神收的徒弟可是給他造成了極大的傷害，說不得這也是其中一個(gè)原因吧。

反正這么一來，留在昆侖派的廣成子一脈的弟子，也就剩下了三瓜倆棗，還都是那種記名弟子、外門弟子，沒有得到真?zhèn)鞯哪欠N，所以在后來廣成子這一脈也就漸漸消失在了昆侖派當(dāng)中。這雖說是后話，但現(xiàn)在那位義誠先生也就是廣成子這一脈的傳人（姑且這么算吧），在長老會(huì)中的地位也不高，至少有了離開昆侖派的心思。

而其他長老其實(shí)也有這種想法，因?yàn)榫驮诶雠蛇w至此地的時(shí)候，就已經(jīng)有了一脈與昆侖派本門鬧翻了的，那一脈就是玉鼎真人留下的一些仆役弟子、道童的傳人，只不過這一脈并沒有離開昆侖之后建立新的道場，而是離開了地星，跑到了諸天星辰世界去了。

要是再往前說的話，太乙真人一脈離開的更早，誰讓人家關(guān)系多呢，就連玉鼎一脈離開，據(jù)說都有太乙真人一脈給在前邊引路的。

在未來的千年歲月里，昆侖派的各個(gè)支脈還會(huì)陸續(xù)與玉虛宮脫離，形成自己獨(dú)立的派別，或者干脆就離開了地星，到了長眉飛升的時(shí)候，八大主脈竟然全部消失在了地星上，留下的只剩下了原來連支脈都算不上的姜子牙的弟子和后人，而這一脈因?yàn)楸旧砭拖忍觳蛔悖瑢?dǎo)致未來的知非禪師、鐘先生等昆侖派后來的抗鼎之人，道行法力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后了，同時(shí)昆侖派也淪為了二流門派。

這些都是后話，此時(shí)的昆侖派雖然內(nèi)部爭權(quán)爭的厲害，但是底蘊(yùn)依舊還在，道法、功法不缺，丹藥法寶還在，就比如現(xiàn)在，雷道人帶著一種蜜汁優(yōu)越，向林曉介紹自家的法寶和丹藥。

沒錯(cuò)，昆侖派八大弟子雖然不合，雖然紛紛離開，但是玉虛宮畢竟是當(dāng)初他們學(xué)道的地方，所以即使將自己手里的先天后天級別的靈寶帶走，但是后來自己煉制的法寶可是還都留下了，就連丹藥都是一樣。

當(dāng)然了這里邊并不包括廣成子。說實(shí)話，正是因?yàn)閺V成子的很多動(dòng)作，不被這些師弟們認(rèn)可，才加劇了這師弟的離心，這是不爭的事實(shí)。就連與廣成子關(guān)系最為密切的赤精子，都頗有微詞，就別提清虛、玉鼎、太乙、道行、靈寶了，至于黃龍，在十二金仙中就是邊緣人物，排不上號的，說話也沒有人聽。

而十二金仙之外的玉虛宮的兩大弟子云中子和南極仙翁，更是與十二金仙不同，不僅沒有一個(gè)留下弟子在玉虛宮，而且更是早早就隨同元始天尊一同前往了三十三天之上，除了南極仙翁因?yàn)楂@封南極長生大帝，因?yàn)檫€在人間留有祭祀，否則就會(huì)像云中子一樣，很少被后人所知了。

至少昆侖派中很多的法寶和丹藥都是以清虛為主等五大弟子留下的，而法寶基本上是太乙真人和清虛的手筆，而丹藥則是道行與靈寶的手筆，至于玉鼎真人，因?yàn)樯砩蠐?dān)負(fù)玉虛宮護(hù)教真人的角色，所以傳下來的道法也是以煉體法門為主。

不過昆侖派的后人不爭氣，嫌棄煉體法門進(jìn)境太慢，所以基本上都是以練氣為主，不能不說是玉鼎的遺憾。

封神時(shí)代的太乙真人和清虛道德真君就是以手里法寶多聞名的，所以仿照自己的法寶煉制一些仿制品還是沒問題的，所以現(xiàn)在昆侖派里，至少是幾位長老手里的法寶，可著實(shí)是不少，就連與霹靂劍仿佛的仙劍就不下十幾柄之多。

看到昆侖派的情況，林曉還是滿心疑惑的，要是現(xiàn)在這些長老手里的飛劍品質(zhì)都這么好，那么未來僅存的那幾位昆侖后輩長老為什么手里的仙劍不怎么樣呢？難道是這幾位后來飛升也把飛劍一同帶走了嗎？

想一想三次斗劍的前奏，慈云寺的那一次，昆侖派幾位長老基本上就是人手一把飛劍，可是沒有顯露出什么強(qiáng)力的法寶來，直到后來昆侖派的二代弟子出世，才開始有了些強(qiáng)力的法寶，什么后羿射陽弩之類。

當(dāng)時(shí)林曉還在現(xiàn)代社會(huì)拜讀還珠樓主大作的時(shí)候，就有過疑問，那昆侖不是號稱峨嵋之前的道門執(zhí)牛耳嗎？怎么竟然一群長老那么弱呢？現(xiàn)在看來，估計(jì)就是后來的這些昆侖長老一個(gè)個(gè)私心太重，不管是飛升還是前往諸天星辰世界，都將前輩留下的法寶丹藥一股腦的帶走，這才讓后輩弟子何等的苦逼。

有了這種看法之后，林曉對于眼前這些昆侖長老也就成了應(yīng)付。不過當(dāng)然不能將這種心思露在表面，畢竟是客人嘛，還是要給主人一個(gè)好印象的。于是仙果、仙釀沒少吃，但是實(shí)際承諾都沒有給留下一個(gè)，倒是讓一幫子昆侖長老落了個(gè)沒趣——拉攏不過來啊。

最終林曉懷著對昆侖派的深深失望離開了這里。

沿昆侖派山門向東南，就是同樣冰雪皚皚的祁連山脈，這里自古以來就是各種旁門左道匯聚的地方，林曉有不準(zhǔn)備拿這里的家伙開刀，搞什么除魔誅邪的動(dòng)作，只要不犯到林曉手里，一幫子菜雞，林曉可沒有什么心思去找麻煩。

只不過當(dāng)年廣成子的崆峒山道場，林曉還是很感興趣的。據(jù)說廣成子為未來小元大劫準(zhǔn)備的法寶和丹藥都封存在昔年洞府中的金船里，而洞府外邊則有無數(shù)廣成子的金符封鎖。封神時(shí)代結(jié)束后的萬年時(shí)光里，可是沒少有后輩仙人打廣成子洞府和金船法寶的主意，可是從來沒有傳聞?wù)f有哪個(gè)仙人成功。

林曉并沒有對廣成子留下的東西感興趣，因?yàn)閺墓饷骶撑c玄都師的那一次交流之后，就知道自家宗門與廣成子之間達(dá)成的交易了，當(dāng)然也知道崆峒山洞府金船法寶大多數(shù)是為了應(yīng)付小元大劫而煉制的，現(xiàn)在不到出世的時(shí)間，而廣成子也在暗中留下了自己一脈的弟子，就是后來主持金船取寶的鄭顛仙，就是廣成子留下的后手。要不你一介散修，憑什么來主持這等關(guān)系到小元大劫的大事呢？就因?yàn)槭紫劝l(fā)現(xiàn)了金船沉沒在元江水眼嗎？

然后就是老乞丐叫花子凌渾，師承巨山真人，說是修習(xí)的是《太清仙錄》，但你看看后來的具體內(nèi)容，無一不是以廣成子的天書為主的，比如青螺峪的玉匣藏書和九天元陽尺什么的，所以鄭顛仙元江取寶，怪叫花子凌渾是第一個(gè)出手相助的，而九宮神劍這等三皇時(shí)期的煉魔至寶，也歸了怪叫花子開創(chuàng)的雪山派。很顯然，廣成子在與峨嵋的合作之外，也給自己安排下了后手，如果峨嵋派沒有盡力，那么也有自己的嫡系傳承幫助自己積攢功德，消除業(yè)力。

可見這些前古金仙大能就沒有一個(gè)是省油的燈，要不是林曉有玄都師這個(gè)大靠山存在，同時(shí)還得了老君的認(rèn)可，要不然，僅僅憑借林曉自己，都不知道被那些大能算計(jì)了多少遍了。

這一次的昆侖之行，徹底讓林曉看清了自己的優(yōu)缺點(diǎn)，雖然是有了后臺(tái)，但現(xiàn)在還沒有脫離棋子的地位，那就先做好棋子再說，畢竟拳頭大就是道理，在仙俠世界也是一樣通行的。

不過不管怎么說，有一個(gè)大大后臺(tái)，還是一件非常令人爽心悅目的事情。

崆峒山，雖然是廣成子后來建立封存金船的洞府所在，但并不是人家自己的老巢，廣成子的老巢是在九仙山桃源洞，不過這也不耽誤這位大佬在這里弄一個(gè)洞府出來，何況人家還在鼎湖山放了一只玉匣呢。