蜀山之玄門正宗 193不同的人世間

玄都法師一旁傳授伽因道法，這可是不同于伽因以前自修自悟，以玄都法師無(wú)數(shù)年月的修行嗎，指點(diǎn)伽因這個(gè)小小的天仙，簡(jiǎn)直是綽綽有余，隨口指點(diǎn)一二，都能令伽因思索半天，不過此時(shí)肯定不是讓伽因思考的時(shí)候，畢竟玄都法師將神識(shí)降臨一次時(shí)間也不會(huì)太久，所以伽因只是用心將玄都法師講解的東西，強(qiáng)行記憶，之后才是靜修思索參悟的時(shí)候。既然是講道，時(shí)間絕對(duì)少不了。林曉可就無(wú)聊了，雖然玄都法師講道的時(shí)候也是無(wú)數(shù)的大道箴言落下，但是對(duì)于林曉來(lái)說(shuō)還真沒有多大用途，畢竟林曉修煉的功法，只需要拼命積攢星辰神力，就能一路向上沒有什么關(guān)隘，至于參天悟道，掌握法則，也無(wú)需林曉刻意通天大道，林曉只需要未來(lái)開辟一道即可，而行開辟之道，只需大力，而無(wú)需其他。

至于開辟之后，三千大道如何修煉參悟，只要林曉行開辟之事并且事后不死，那么三千大道也就是如同身體的一部分，不必參悟就能掌控，這就是林曉所修功法的好處，當(dāng)然也是玄都法師所說(shuō)林曉“作死”的關(guān)鍵。說(shuō)起來(lái)要不是玄都法師知道了林曉選擇的是這門功法，也不會(huì)對(duì)林曉上心，青眼有加也是因?yàn)榱謺匀绱丝焖俚貙⑦@門功法入門，讓玄都法師發(fā)現(xiàn)了林曉此舉有大道垂青之意，既如此，當(dāng)然要對(duì)林曉青眼有加了。

不是玄都法師勢(shì)利，而是當(dāng)然的選擇，沒有人不愿跟隨大氣運(yùn)者，天風(fēng)好借力，直上九重天嘛。玄都法師也是自諸圣成就以來(lái)，再無(wú)寸進(jìn)的一員，對(duì)于更高的境界如何不再日夜思量更進(jìn)一步，去觀賞更廣闊的天地呢？只是如同玄都法師一樣的人物自古至今積累的太多了，又有幾個(gè)有此種機(jī)緣呢？

而且很多大神通者甚至修煉的歲月比玄都法師還要久遠(yuǎn)，但是除了三清祖師和隕落的十二祖巫，是在元神血脈中觀看過盤古開天地的盛景呢？只有一位，那就是開辟玄門宗法的道祖了。所以以玄都法師等不得寸進(jìn)的大能修士，如果要是能有一次實(shí)地觀看開天辟地之舉的機(jī)緣，未必不能有證道混元的一天。

所以在林曉看來(lái)，玄都法師對(duì)自己那是絕對(duì)的和藹可親，有求必應(yīng)一樣，殊不知這也是相互的好處，今日我助你青云直上，明日你成就大業(yè)能不回報(bào)與我嗎？

此時(shí)林曉并不知道其中的彎彎繞，也無(wú)需知曉，不到那個(gè)程度，就算是林曉知道了又能怎樣？許下什么諾言嗎？未來(lái)不確定，林曉能不能順利成長(zhǎng)到那時(shí)候，就算是玄都法師也不知道啊。

所以這邊玄都法師講道，林曉卻悄悄留下一枚玉簡(jiǎn)，自己轉(zhuǎn)身就下了如今所在的天界，前往這座洞天世界的人間去了

穿過一層若有如無(wú)的隔膜，出現(xiàn)在眼前的就是一座連綿數(shù)千里的高山，高山頂上白雪皚皚之間，隱見有金頂碧瓦紅墻的存在，耳朵動(dòng)了動(dòng)，林曉竟然還聽到了高山頂上有絲竹之聲回響，似乎是在雪山頂上開了宴席一般，不由得心中一動(dòng)，將身體一晃，一身的裝束立刻收斂了寶光，變成了一套青布道袍，頭上的紫金冠看上去也變成了簡(jiǎn)單的抓髻，青木杖也化作一只灰綠色的木簪，別在了頭頂。

腳踏白云，林曉輕飄飄地馭風(fēng)而行，盡顯道家逍遙，似慢實(shí)快地就來(lái)到了遠(yuǎn)處雪山之巔。

林曉才接近雪山山頂不過七八十里路，雪山頂上的紅墻碧瓦的宮殿中就飛起一頭雪白的仙鶴，仙鶴上站著一個(gè)中年道人，半尺長(zhǎng)胡須飄灑胸前，一身青衣道袍，上繡八卦，道袍邊角繡著連綿不斷的云朵，頭上戴著束發(fā)金冠，足蹬云紋戰(zhàn)靴，手持一支拂塵，怎么看怎么感覺不道不俗，那么奇怪，“也許是這里的風(fēng)俗就是如此？”林曉心里替眼前的來(lái)人解釋。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地見到林曉，這人駕著仙鶴，也不上前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就打了一個(gè)稽首說(shuō)道：“道友請(qǐng)留步。貧道是雪山天宮執(zhí)事道人夏后氏姒姓虞叔祁，不知道友何來(lái)？”

“呀，這人竟然是夏后氏后裔，姒姓，那么就屬于是禹王的后裔，而禹王后人里最出名的是帝啟。可是帝啟乃是開創(chuàng)了大夏王朝的君主，難道是禹王別的兒子封在了虞地？還是帝啟的后人們被封在了虞地？不對(duì)啊？”

華夏古代從東周時(shí)代的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，才開始姓氏合一，而在此之前，都是姓是姓，氏是氏，兩者是分開的，而且還是氏在前，姓在后，就如同眼前這位虞叔祁，乃是夏后氏后裔，哪一個(gè)枝干呢，是姒姓這一個(gè)大枝干，更具體一些則是分封在虞這個(gè)地方的姒姓后裔，在家中是第三個(gè)兒子，所以名字里是一個(gè)叔字，而此人自己的封地名為祁，所以名字叫做虞叔祁。看起來(lái)十分麻煩，但是這是華夏古代的貴族才有的稱呼方式，一下子就表明了自己的身份地位。

林曉對(duì)這東西也不陌生，雖然是很冷僻的一些知識(shí)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期末期的時(shí)候，基本上就沒有這種用法，但是很多古代人的名字來(lái)來(lái)回回會(huì)改動(dòng)很多，就是因?yàn)檫@個(gè)原因，不弄清楚，就會(huì)張冠李戴，會(huì)出笑話的所以也是涉獵了一些，對(duì)于自家的姓氏當(dāng)然也會(huì)查找一些資料，所以遇到如今這種情況，林曉倒是還能對(duì)上。

同樣一個(gè)稽首禮，林曉說(shuō)道：“有勞道友相問。貧道是有熊氏軒轅后裔，姬氏林姓，單名一個(gè)曉字。有緣得入此間，隨性而行，卻見到雪山頂上有絲竹之聲，故特來(lái)拜會(huì)。”

林曉說(shuō)的麻煩，也是無(wú)奈，自家的林姓要說(shuō)來(lái)源，主要是來(lái)自周王朝周平王的世子姬開，不過那是跟禹王相隔了數(shù)萬(wàn)年，而且還是封神之后的人物，哪里能和眼前的這位虞叔祁相比，可是姬姓源出軒轅黃帝，是遠(yuǎn)古時(shí)代三皇五帝中三皇的最末一位，歷史淵源卻在禹王這一脈之前，再則黃帝子孫之后就成為軒轅氏，而此前則是有熊氏，以黃帝為分野，以不忘本來(lái)說(shuō)，林曉還是把有熊氏放在了前邊，后邊的更改的軒轅氏則以后裔為后綴，要是再往古老時(shí)代追溯，有熊氏是遠(yuǎn)古時(shí)代的“風(fēng)”姓一支，也就是人文始祖伏羲大神的后裔，女媧娘娘的嫡系，不過那就沒有什么意思了，畢竟再往上追溯還能追溯至人族三祖之一的燧人氏，而風(fēng)姓本身也有十部之多，而后人更加分散，很多不同的姓氏也是出自風(fēng)姓。而夏后氏則是與神農(nóng)氏、風(fēng)姓伏羲是并列的人族始祖源流。

不過，林曉要的不就是這個(gè)嗎？別管我現(xiàn)在叫什么，我的祖先是和你虞叔祁同樣古老的姓氏，在地位上并不比你低，所以咱們還是平等對(duì)待彼此吧。

“原來(lái)道友也是軒轅黃帝后裔，叔祁有禮了。既如此，請(qǐng)道友隨吾前來(lái)。”虞叔祁聽到林曉自稱有熊軒轅氏姬姓，就不再多問，大家都是一個(gè)祖宗，本能地就和林曉親熱起來(lái)。78中文https://https://m.78zw

因?yàn)殡m然虞叔祁自稱是夏后氏后裔，但是祖宗商均卻是舜帝的兒子，丹朱的外甥，這里可是禹王開辟的小世界，所以一般的時(shí)候商均的后人都是直接以大禹的姓氏自稱，但實(shí)際上，舜帝也是軒轅黃帝后裔，乃是黃帝八世孫，也是公認(rèn)的三皇五帝之一。

而論及三皇五帝，尤其是五帝，少昊、顓頊、帝嚳、堯和最后一位的舜，都是軒轅黃帝的后裔！到了大禹，才是換了一個(gè)姓氏成為了人皇，所以要說(shuō)華夏古代在夏朝之前還有一個(gè)王朝的話，那么軒轅黃帝之后的歷史可以說(shuō)就是姬姓的王朝歷史。

如果再說(shuō)到后來(lái)取代了夏朝的商朝，實(shí)際上也是黃帝后裔。湯，為夏朝封國(guó)商國(guó)的國(guó)君，契姓，是以其祖的名字為姓。而這個(gè)契乃是帝嚳之子，帝堯的異母兄長(zhǎng)，同樣也是黃帝后裔。

再往后，取代了商朝的周王朝，姬姓，就更是軒轅黃帝的直系子孫了。

所以，虞叔祁說(shuō)“也”，就是要和林曉拉近距離。果然見到虞叔祁這么一說(shuō)，林曉立刻就表現(xiàn)出一副大喜的樣子：“善！道友說(shuō)自己是以虞為姓，莫不是商均后裔？”

虞叔祁見林曉立刻就能接上自己的話頭，也是大喜，畢竟虞叔祁一族并不是禹王兒子一脈，作為帝舜的后裔還是很受排擠的，即使商均也是一國(guó)主君，但是說(shuō)是被大禹封在了虞地，成為一國(guó)之君，還不如說(shuō)是被大禹關(guān)在虞地看押，免得有朝一日，商均又出來(lái)打算恢復(fù)舜帝后裔的統(tǒng)治。ァ78中文ヤ⑧1ωωω.78zw.còм<、域名、請(qǐng)記住

因?yàn)槌松叹叹鶠閯e名，本命義均，還有堯帝之子丹朱被分封于唐，而丹朱和商均可都是軒轅氏后裔啊！

所以虞叔祁在小世界里也是屬于禹王一脈后人的跑腿兒，地位并不高，遇到林曉這個(gè)同屬黃帝后裔的人，自然是立刻就要表明身份了：“道友所說(shuō)不錯(cuò)，叔祁正是舜帝后裔，本為姚姓，后因家祖被禹王分封在虞，所以才以地名為姓。慚愧。這里做主的并非叔祁族人，而是禹王后裔，所以平素吾等都是以姒姓自稱，還請(qǐng)道友原諒。”