蜀山之玄門正宗 353第二元神之密2

其次，就是東極青帝為代表的木屬性，不僅有青帝這種高居諸天之上的五方五帝，還有如今蜀山世界中桑仙姥這樣的地仙高手。以桑仙姥修煉出來的內(nèi)丹，就屬于是木靈珠、青靈珠一類，同樣是可以作為第二元神寄托之物的。與木行精怪桑仙姥一類想類似的還有余英男收的弟子火無害。

不過五行精怪一類的，也就是木、水和火這三大類最容易出現(xiàn)精怪，而金、土二行卻是極少出現(xiàn)精怪，倒是能稱得上金靈珠或者土靈珠的寶物很多——林曉也是不明白為何如此，大約是這兩行精粹因?yàn)橘|(zhì)地的緣故，很少能有生出靈性，甚至化形的緣故吧。

其實(shí)還有一類異寶也是能夠作為修煉第二元神之用的，那就是以大量功德祭煉出來的后天靈寶，只不過幾乎沒有哪個(gè)修士會(huì)用后天功德之寶來修煉第二元神——實(shí)在是有些大材小用了。功德之寶絕大多數(shù)，都是能用來鎮(zhèn)壓氣數(shù)的，修煉了第二元神之道，甚至作為斬尸之用，無形中就會(huì)浪費(fèi)了后天靈寶的功德——除非是類似太上手里的玄黃玲瓏塔，功德多得不要不要的，作為后天功德至寶，可以比擬先天至寶的存在。

只不過斬尸需要的靈寶，同樣最好是成套的靈寶，最不濟(jì)也是成套的后天靈寶，就比如先天五方旗和開天辟地四顆寶珠，或者是來自混沌青蓮所出的五顆蓮子等等，只有這樣方能最終合為一體，起到四象、五行、三才之妙，逆反先天五太，成就三尸合一證道混元的至高境界。——林曉此時(shí)距離那個(gè)時(shí)候還早著呢，至少手里還沒有一個(gè)能作為斬尸之用的先天靈寶。不過，林曉也不是沒有機(jī)會(huì)，因?yàn)樽詮奶斓亻_辟以來，應(yīng)天地秩序之生的星空，按理說應(yīng)當(dāng)孕育了份屬日月星辰的三件頂級(jí)先天靈寶，還并沒有出世，此前現(xiàn)世的只有當(dāng)年帝俊和紫光圣母使用過的日精輪和月精輪二寶，并且也隨著當(dāng)年沖擊混元隕落而消失了。

說完了第二元神之密，林曉和伽因要做的就是將自家第二元神的絕大多數(shù)元神魂魄收回，只留下一點(diǎn)性靈，又其慢慢恢復(fù)，在林曉算來，這一點(diǎn)性靈要是留在幻波池的話，最多只要五百年，就能恢復(fù)如初，到時(shí)候，不管自己和伽因的本尊在哪里浪，這第二元神都能依舊代表自己在地星上隨便去折騰，而不用擔(dān)心有什么不妥的地方：因?yàn)橹匦拗蟮牡诙窦词够謴?fù)不到元嬰金身的程度，也一樣是金仙！在地星上，依舊是無敵的存在，唯一需要注意的是，能出手的次數(shù)不是那么多就是了。

而今之際，則是在收回第二元神的力量之后，與伽因再度閉關(guān)修煉，一個(gè)是林曉也需要穩(wěn)固自身太乙境的修為，另一個(gè)是也不能讓伽因落下進(jìn)度，畢竟要是去了異世界去浪，沒有太乙金仙的道行，實(shí)在是有些不夠安全。

林曉做出這個(gè)決定，對(duì)于留在地星上的第二元神來說，也是感覺很不舒服，畢竟此刻的第二元神，已經(jīng)初步有了些自我意識(shí)，很大程度上都有了斬三尸之法中善尸的味道，不過，即便如此，第二元神也是無法拒絕本尊的想法，不過倒是此刻所在的地方不是太對(duì)，要是將元神的絕大多數(shù)力量歸還本尊，第二元神留下的一縷性靈，就只能留在天蓬山修煉了。

雖說赤杖真人此刻也有了天仙的道行，就算是林曉和伽因這一對(duì)第二元神只剩下寄托的寶珠，也能使得赤杖真人無法發(fā)現(xiàn)，但是這可畢竟是在別人家里修煉，作為修道人來說，總是不太自在，還不如等等，等第二元神按照原來的安排，將海外的數(shù)個(gè)洞府都巡視一遍之后，再返回幻波池閉關(guān)，而此時(shí)，申無咎等幾個(gè)弟子與坐騎，應(yīng)該都已經(jīng)借助天姥山洞天回到了地星，還能夠順便將天姥山洞天分割開來，與要回歸的元神力量一同回歸本體——這些力量也需要一個(gè)暫時(shí)的寄托之物啊。

尤其是以元神寄托于天姥山洞天，還有一個(gè)額外的好處。天姥山洞天本身的特點(diǎn)就決定了，洞天是有機(jī)會(huì)脫離地星，上升到天宇，成為諸天星辰世界中的一員，換句話說，與仙界的地仙大道修煉之法有異曲同工之妙，就是修煉地仙大道的修士可以從一個(gè)地脈節(jié)點(diǎn)，修煉出福地，在通過不斷建設(shè)，將福地發(fā)展為洞天，為星辰，最后上升至小千世界，從而進(jìn)階大羅金仙，只不過這種大羅金仙只能算是初階，并且一旦離開了自己修煉的小千世界（小星辰世界），那么很容易掉落到大羅金仙以下。

要想保證道行不會(huì)掉落，地仙大道的修士只有將自身的小千世界晉升到大千世界，道行比擬真正的大羅金仙高級(jí)，才會(huì)能夠脫離小世界，而保證道行不致退轉(zhuǎn)。不過，這也就是地仙大道修煉的最高程度了，可以說世界在，地仙不死，與冥河“血海不干”有異曲同工之妙。當(dāng)然了，這并不是地仙之祖鎮(zhèn)元子的最高境界，當(dāng)年的鎮(zhèn)元子可是掌握了兩件伴生靈寶，并且都是與自身切合的，所以才會(huì)因此斬尸成功，成為了二尸準(zhǔn)圣。這么多元會(huì)過去，也不知道此老有沒有更進(jìn)一步了。

林曉其實(shí)還真不打算以地仙大道來修煉未來的三尸之一，畢竟這一道修煉，消耗的資源和時(shí)間，付出的精力，一點(diǎn)也不比林曉現(xiàn)在修煉的諸天星辰神靈來的少——消耗不起啊。不過，倒是打算將分割出來的這部分洞天小世界，當(dāng)做一個(gè)隨身攜帶的儲(chǔ)物之寶，畢竟這東西不僅能收進(jìn)死物，更能收進(jìn)活物！

第二元神雖然能與本尊共享信息，不過是屬于單方面的，本尊能從第二元神那里得到信息，而第二元神只能從本尊那里得到指示，可是如今第二元神靈性大增，與本尊已經(jīng)有了些微的不同，所以很多時(shí)候，如果第二元神要是隱瞞本尊，也不是做不到的——代價(jià)很大罷了。至少一點(diǎn)，就是林曉此前并沒有指示第二元神如何行事，而第二元神卻決定拉著伽因巡視海外洞府，這可是與伽因第二元神回到地星的主要任務(wù)不同了。因此，林曉的本尊并不知道第二元神此刻是在做什么，在哪里。

所以，這一次林曉才發(fā)現(xiàn)了自己第二元神的特異之處，大約也是林曉的本尊與第二元神斷開聯(lián)絡(luò)時(shí)間太久的緣故，使得第二元神當(dāng)中滋生了一縷不同于本尊的靈性。不過這倒是為林曉未來以斬三尸之法證道，提前鋪平了道路，善、惡、執(zhí)三尸中，善尸已經(jīng)提前露出了行跡，只要日后林曉能夠得了適合的靈寶，進(jìn)階準(zhǔn)圣，就不是問題了。

要說這日月群星孕育的頂級(jí)先天靈寶，也確實(shí)夠隱秘，當(dāng)年帝俊和紫光圣母所得的日精輪與月精輪連上品先天靈寶都算不上，只有二者合璧，才有上品先天靈寶的威能，所以從那時(shí)開始，不管是帝俊還是太一，都對(duì)此有了疑心：以大日、明月以及群星的地位而言，真的不可能只孕育出了中品靈寶，只不過當(dāng)年因?yàn)榉錾Ｉ衲竞驮鹿鹕衲镜木壒剩由咸坏陌樯`寶乃是東皇鐘，所以，二人才是只有疑心而已。

但是時(shí)隔無數(shù)元會(huì)以后，如今林曉與伽因重新回到太陽宮，而且并沒有得回日月精輪，卻是讓林曉有了疑心，堅(jiān)信這日月星三寶，依舊是無人所得！而自己要是得了這三寶，一定是能夠沖擊混元成功，只不過，即便是有機(jī)會(huì)得到這三寶，一時(shí)半會(huì)兒，林曉也不敢將其暴露出來，還是按照老師所言，前往異世界來的穩(wěn)妥——即使以太上圣人之能，為林曉和伽因遮掩如今的天機(jī)，其實(shí)也是很麻煩的。尤其是太陽、太陰身為周天眾星之主的位置，即使帶著群星隱匿，也一樣有光大于天下的一天，而隨著林曉、伽因回歸，這一天相距絕對(duì)不遙遠(yuǎn)！

只不過要是二人離開本世界，這個(gè)進(jìn)程就會(huì)被拖延，尤其是二人可以借助異世界得到更多的見識(shí)，使得道行得以大進(jìn)，日后也多了一絲自保之力，到了二人回歸之日，只要道行精進(jìn)到了大羅金仙頂峰，要是再得了日月星三寶，那么就可以一蹴而就，證得準(zhǔn)圣高階，那時(shí)候，放眼天下，也是足以自保了——在圣人面前也會(huì)有一席之地，再有太上等三清在背后支持，至少不會(huì)再有別的圣人出手阻道啊。

當(dāng)然這一切其實(shí)都是要放在林曉與日月星三寶有所感應(yīng)，甚至建立一絲聯(lián)系的基礎(chǔ)上，所以，如今的林曉可謂是任重而道遠(yuǎn)吶，對(duì)于第二元神的想法，也就順其自然了——實(shí)在是不能急于一時(shí)啊。

俗話說，站得越高，看得越遠(yuǎn)。如今林曉本尊進(jìn)階太乙金仙，對(duì)于修行也就有了更多的認(rèn)識(shí)，自然也對(duì)那些一直隱伏的前輩大佬們心存顧忌，不再像以前那樣覺得背后有人，就能肆意一些了，這就使得第二元神對(duì)于本尊的要求也無法拒絕，甚至也主動(dòng)加快了巡視海外洞府的腳步——地星雖然是修道的根本，但是異世界無數(shù)的風(fēng)光，可是更加的吸引人啊。