蜀山之玄門正宗 387老師,咱能換一個姿勢嗎?

林曉就是想得再多，可是單獨自己也是沒法穿越世界壁壘的，依然要靠圣人之力，才能進(jìn)行，當(dāng)然了，什么時候林曉能進(jìn)階大羅金仙，凝聚了先天不滅靈光，那時候倒是能自己尋找世界進(jìn)行游歷，不再需要圣人出手了。

“拜見老師。”設(shè)壇恭請?zhí)鲜ト讼陆纾謺院唾ひ蛟谑ト嗣媲鞍莸埂?p/> 太上圣人看著眼前的林曉和伽因，發(fā)現(xiàn)二人雖然沒有在道行上有所進(jìn)步，可是卻不像此前剛?cè)胩医鹣蓵r，根基顯得虛浮，而且還能看到林曉和伽因身上有先天靈光閃動，頭頂上的氣運光柱也增長了不少。在圣人看來，這個無意中找到的這個世界，并不是一無是處，于是比較滿意地點了點頭：“起來說話吧。”

作為弟子，林曉沒有一點隱瞞的把二人在龍蛇世界的所作所為講述了一遍，還與伽因一起，將這龍蛇世界所得的殘缺的水靈珠和千絲藤取了出來，給圣人觀看，至于其他三件后天靈寶，在林曉看來，對于自己并沒有什么作用，所以根本沒有從龍蛇世界帶走，同時還把自己的打算給老師說了。而老子圣人對林曉的想法也是大感興趣，接引別的世界的生靈來到蜀山世界，其實是能夠給蜀山世界增添變數(shù)和氣運的，這一點，不說對整個世界的影響，就僅僅從林曉和伽因氣數(shù)的增長，就能看到其中的好處，對此，圣人怎么能不高興呢。

老子圣人捻須微笑，隨即發(fā)出符詔，將另外兩位道門圣人邀請了過來。林曉的舉動絕對有利于蜀山世界，但是老子圣人可是不會吃獨食的，畢竟蜀山世界只是最古老的洪荒世界一角，雖然是老子圣人為主的世界，但是難道林曉未來就不會前往另外兩個圣人為主的世界歷練嗎？想以周天星辰為天，五行陰陽為地，開辟世界證道混元，林曉僅僅在自己一個世界修煉可是做不到的——無他，根基不夠深厚，就只能在開天之時身殞。

當(dāng)另外兩位圣人出現(xiàn)后，三位玄門大佬關(guān)起門來商量了許久（反正林曉和伽因是看不到另外兩位圣人的），覺得這種方式很好，但不能只是有自己兄弟三人包辦，畢竟這個是世界同樣還有另外三位圣人的利益在其中，沒有道理兄弟三個出力，讓六位圣人共同分享果實，所以，封神大劫之后，遠(yuǎn)古星空第一次迎來了六位圣人齊聚，這也是封神大劫以來的第一次——媧皇圣人并沒有參與誅仙陣和萬仙陣兩次圣人混戰(zhàn)。

六位圣人商量之后的結(jié)果，還是把龍蛇世界飛升之人的接引地點放在了天界，只不過因為龍蛇世界有些成了林曉專屬世界的味道，所以，這個地點最終還是落戶兜率天，由人教一脈的弟子負(fù)責(zé)看守，同樣，飛升而來的龍蛇世界的高手，也是按照各自修行功法，任他們選擇自家愿意拜入的師門——從此開始，六位圣人也開始不斷派遣弟子通過傳送大陣下界前往龍蛇世界傳道，這可是保證龍蛇世界的地球人類能夠在星空立足的安全的。

而為了洗練飛升之人的氣息，幫助其迅速轉(zhuǎn)化真元法力，林曉提議在兜率天建立一個充滿蜀山世界元氣的元氣池，就好像西方八寶功德蓮池一樣，加快他們轉(zhuǎn)換的速度，盡早為蜀山世界所用，并且一旦元氣轉(zhuǎn)化完畢，就可以重新拜師，并且先進(jìn)入天庭各部擔(dān)任一些職務(wù)，好盡快熟悉新的世界。

這個提議得到了六位圣人的一致支持，直接把這個元氣池起名化仙池，圣人一言，就是代表了天道意志，無需幾位圣人動作，就在兜率天形成了一個方圓百里的元氣池，在池外出現(xiàn)了一座八角敞開的涼亭，涼亭三重重檐之下，一只玉匾高懸，上書三個古拙的先天神文“化仙池”。

此事以了，五位圣人興高采烈的離開，僅留下了老子圣人一個——林曉還有新的想法要請圣人允許，自然為圣人所知曉。

對于林曉的想法，圣人也表示首肯，缺乏最底層修煉的經(jīng)歷，雖然不會影響什么，但是既然林曉覺得可能對自己未來心境圓滿不利，那么圣人又有什么不允？反正林曉此時境界已經(jīng)是太乙金仙頂層，一時半會兒也無法進(jìn)階大羅，何況也只是境界達(dá)到，道行并未跟上，至少胸中五氣還沒有朝元，所以就算再怎么折騰，有自己埋下的暗手保護(hù)，也不會有任何的損失，也就隨林曉的心思了。

不過林曉說的方式，還是令圣人也吃了一驚，封印如今的道行、境界，從頭開始，那不就是學(xué)著轉(zhuǎn)世重修嘛。不過，圣人想了一下，若要是在蜀山世界，即使是將記憶都封印了重新投胎，也無干大雅，可是林曉選擇的可是不為六位圣人直接控制或者發(fā)現(xiàn)的世界，而是請圣人尋找一個陌生的世界進(jìn)行，且不說世界與世界之間會有法則的不同，而且同樣會有世界壁壘的阻隔，萬一要是林曉在那個世界身殞，說不定就回不來了——在林曉自己不能打破世界壁壘之前，老子圣人可是只能把林曉送進(jìn)去，而不能接出來！

但是看著林曉心里那么堅定，完全是一種“置之死地而后生”的決心，圣人考量了許久，還是應(yīng)承了下來，畢竟弟子不愿做溫室里的花朵，作為老師只會給予祝福的，況且老子圣人可不覺得以林曉的氣運會中道崩阻的。

既然林曉做出了選擇，那么就滿足他的要求。

老子圣人護(hù)著林曉來到了世界壁壘與混沌的邊緣，用手中的扁拐用力一揮，在混沌氣流中劃出了一道幽深漆黑的裂紋，然后回頭對著林曉說道：“這道裂紋，即使為師也不知道會通向哪里，徒兒可是還要在考慮一下嗎？”

林曉用力點頭：“歷經(jīng)千難萬阻，才能成宗做祖，弟子不用考慮了，還請老師送弟子過去！”

“善！”老子圣人不在多說，抓住林曉用力一擲，林曉遍體籠罩在一道祥光中，化作了一道光流，眨眼間消失在黑漆漆的裂縫里，不知所蹤了。

修煉到金仙，其實就可以讓自身的肉身在虛實之間轉(zhuǎn)換，只不過因為各自肉身強(qiáng)弱不同，所以也不是所有金仙，乃至太乙金仙能夠辦到，總的來說，肉身越弱，那么在虛實之間轉(zhuǎn)換就越發(fā)的容易，肉身越強(qiáng)橫，就越困難。

林曉也是一樣，逃不出這個規(guī)律。也就是林曉已經(jīng)有了太乙金仙頂峰的境界，但是胸中五氣還未成型，所以嚴(yán)格說來，即使到了此時，林曉也是不能在虛實之間自有轉(zhuǎn)換的，穿梭這種不明的世界壁壘，況且還要以轉(zhuǎn)世投胎的方式蒞臨新世界，這一項肉身的虛實轉(zhuǎn)換就成了要命的地方。

以前說過，要想證得更高的道果，肉身是必不可少的，所謂“肉身是渡世的寶筏”，就是這個道理，因為欲證就的道果越高，要渡過的命運長河就越寬闊，肉身不強(qiáng)，只會半途寶筏損毀，落得個落水殞命，而不會渡河成功。

如果因為穿越世界壁壘，而導(dǎo)致林曉失去了原本的肉身，那么對于林曉來說，可以算是損失了一般的修行成果；但是若是只用元神穿越，在失去了肉身保護(hù)之下，極有可能被要前往的世界天道所干涉，導(dǎo)致元神受損，甚至是將原有的道行、境界付之東流——歸人家世界天道了啊。

所以，肉身穿越才是最合適的方式，當(dāng)然了如果林曉提前給自己備下一具肉身分身，也沒有問題，就好像是枯竹那種，修煉到一定火候，就放棄封存，一代日后取用。但是林曉現(xiàn)在只有一個第二元神，可是沒有現(xiàn)成的肉身供林曉使用！不過林曉沒有辦法，不代表老子圣人辦不到。

簡簡單單一擲之下，就已經(jīng)把林曉的肉身化作了一道祥光，與老子圣人加持給林曉的圣人之力一道，護(hù)住了元神，安全地穿越過了世界壁壘——老子圣人雖然不能親自穿越過去，但是蜀山世界可是混沌中少有的高等級世界，面對一個低等世界天道的壓制，比如簡單探查一下林曉的生死，老子圣人還是能做到的（對其他世界的天道壓制，時間不能太長，否則就會招致世界天道意識的反擊，到時候就算圣人自身無損，但是也會導(dǎo)致對方的世界降級或者干脆崩解，所以，很少有圣人會這么做——不欠本方世界的因果，但是會欠下大道因果，這一樣式圣人所不取的。）

話說這一次林曉單獨穿越世界壁壘，盡管只是一瞬間的事情，還有圣人之力加持，但是一樣是元神昏迷了過去——這也是元神在適應(yīng)新的世界天道的過程。

等林曉從昏迷中清醒了過來的時候，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成了一個十二歲的少年，而這個少年在此前的十二年當(dāng)中，一直是表現(xiàn)的癡癡傻傻，但是卻身體極為強(qiáng)壯，是一個被家里親戚和城里鄰居恥笑的對象。只是還好的是，這個新的身體所在的家族，似乎是這個城市里最大的家族之一，即使被人恥笑，但是衣食不缺，看身邊的居室環(huán)境，也是非常豪華的。