洞螟 第三百二十七節(jié) 功成身退與三身之法

“呵呵，我不得不說，你這分身能力真的是很特別，我想限制也應(yīng)該不小吧。

我很好奇，如果我殺掉你這分身，那你的本體又會怎樣。

不過，無論分身的死會不會給你的本體造成傷害，我都不會放過你的。

既然你敢在我三家勢力頭上動土，就該想到會有今天。

他這分身既然源出于鏡像分身，那么這個分身的樣貌應(yīng)該與他的本體一模一樣才對。

去，把他的面巾給我摘掉，我要看一看他的真面目。”譚天一轉(zhuǎn)頭對著身邊攙扶他的明霞派胎息境修士說道。

就在那明霞派胎息境修士扶著譚天坐下，然后朝著師弋走來打算摘下他的面巾之時。

師弋壓著嗓音輕笑了兩聲，說了兩個字:“晚了。”

那明霞派胎息境修士見此謹慎之下沒敢動手，詢問似的看向譚天。

“什么晚了？”譚天皺了皺眉頭，開口問道。

不等師弋回答，只聽見轟隆一聲巨響，如同海嘯一般的水流突然憑空出現(xiàn)。

巨大的水量不僅快速的蔓延至向整個頂層，瞬間噴涌所形成的巨大浪潮如同攻城錘一般，猛烈的沖擊著塔頂周圍的墻壁。

此時，剛剛從現(xiàn)世來援，正準(zhǔn)備搭乘臨時傳送法陣的三家修士，還沒有來得及動身。

伴隨著一聲轟響，三家修士看到了足以讓他們震驚的一幕。

只見塔頂之上的四周墻壁，同時被大量的水流沖開，整個寶塔的頂層完全塌陷了下來。

隨后一個黑影快速從塔頂飛出，以胎息境修士御器飛行也望塵莫及的速度，快速飛離了此地并消失在了遠處。

那黑影自然就是師弋的分身了，原來師弋早在利用夜幕能力遮蔽的那段空檔期，就已經(jīng)布置了后手。

師弋預(yù)備了大量本體的鮮血，并將其直接留在了頂層之內(nèi)。

分身體內(nèi)因為沒有螟蟲的存在，所以無法使用諸如儲水、鴆血之類的螟蟲能力。

可是，這卻不意味著師弋不能以自己的神念為引，去控制螟蟲能力的施展。

哪怕有著千步之內(nèi)的距離限制，可是師弋的神念附著在分身之上，以分身的距離而言，并沒有超過這個限制。

所以師弋以分身為媒介，很容易就將自身的血液引動，使血液當(dāng)中的水流直接爆發(fā)了出來，沖垮了整個寶塔頂層。

可以說從師弋拿到心協(xié)鏡碎片的那一刻起，他就已經(jīng)贏了。

當(dāng)然如果那八景宮的鏡修，趕在師弋拿到心協(xié)鏡碎片之前將師弋給制住。

那么師弋也只能提前引發(fā)儲水能力，從沖毀的頂層逃走。

這種手段原本就是師弋為了應(yīng)對萬一，所布置的后手。

所以，師弋才會對譚天等人說他們已經(jīng)晚了。

脫離鏡世界之后，師弋從分身的手中接過心協(xié)鏡碎片心中不由感嘆，這一番波折真的是不容易，好在最終還是把這塊神器碎片給拿到手了。

這應(yīng)該是此次才國之行，師弋最大的收獲了。

那心協(xié)鏡在無人操縱之下，就可以爆發(fā)出讓才國三大頂尖勢力都束手無策的威力。

而且還是在其作為汲魂之地核心，大量能力被占用的情況下。

可以想見，如果心協(xié)鏡有人操縱，會有著何等恐怖的威能。

如今師弋手中的這塊碎片雖然只有巴掌大小，但怎么說也是從心協(xié)鏡本體之上摳下來的。

即便沒有心協(xié)鏡那種能夠形成汲魂之地，控制半個才國的土地那么夸張。

可是，也應(yīng)該有著不俗的能力才對。

接下來師弋會重點好好研究一下，這心協(xié)鏡碎片的功用。

此行除了得到心協(xié)鏡碎片之外，還有一個重要的收獲，那便是與譚天的短暫交手。

一直以來師弋的對手最高只局限于胎息境層次，對于胎光境修士師弋并沒有一個準(zhǔn)確的認識。

哪怕師弋知道，胎光境修士會使肉身具備流派特性，可是沒有親眼見過，仍然會有認識不足的地方。

這一次接觸譚天這個光道流派的胎光境，見識了他那肉身如同光一般的速度，師弋終于知道了胎光境修士的可怕。

如果沒有鏡世界那種特殊環(huán)境的限制，以對方的速度可以把一般的胎息境修士玩弄于鼓掌之中。

甚至于殺了對方，對方還沒有反應(yīng)過來。

這次師弋的分身能夠安然無恙，惡赦能力居功至偉。

而這還只是部分流派特性而已，如果是完整的報身能力，又該會達到何種威能呢。

化身、報身、法身乃是修士修行的三身之法。

三身應(yīng)對了人身的當(dāng)中的精氣神三元，是精氣神達到一定境界之后的顯化。

化身代表著精，乃是精血達到一定境界之后的顯化，是肉身集大成者的體現(xiàn)。

如果能夠成就化身，滴血重生也不過只是等閑而已。

揮手之間化身千萬，個個都能擁有本體一般的實力。

并且個個都可以視作本體而存在。

而這也是化身和分身的最大區(qū)別。

報身則代表著氣，是體內(nèi)之炁與天地元氣的顯化。

報身不僅可以讓修士功法威能暴增，而且還可以讓修士帶有氣的特性。

當(dāng)然具體是那種特性，那就要視流派與自身感悟而定了。

至于法身這便是神的代表了，是自身神識達到一定境界，所顯化而出的產(chǎn)物。

法身除了使神識變得更強之外，還有一個最重要的作用便是結(jié)成法華。

法華擁有外法不侵的作用，說白了一切想要攻擊到本體的手段，都要先擊碎法華才可以實現(xiàn)。

這還僅僅只是師弋所了解的部分，可即便如此也能感受到，三身之法有多么強大的威力。

可以說三身成就的大小，基本映照了修士修為的高低。

而現(xiàn)如今的正統(tǒng)修士皆以氣為主，所以報身的部分能力在胎光境，隨著虛胎輪廓的成型就開始外顯。

也正是報身能力的這部分流派特性出現(xiàn)，一下子拉開了胎息境與胎光境的實力差距。

這也是為什么同為中階，當(dāng)年柳國與雁國的協(xié)議之中，允許胎息境修士參戰(zhàn)，卻禁制胎光境修士進入丸山戰(zhàn)場的原因。

有著各種各樣的流派特性加持，可以說胎光境修士無論是進攻手段，還是防御手段都得到了質(zhì)變一般的提升……