銀鴉之主 第九百二十九章 原始的鐘樓

再次睜開(kāi)眼時(shí)，亞戈回到了那光暗交織的地方。

而這時(shí)，他有了不一樣的感覺(jué)。

作為“認(rèn)知生命”時(shí)捕獲到的信息，各種扭曲混亂，交錯(cuò)疊合，讓他難以分析。

但是，現(xiàn)在，在此時(shí)此刻，生命形式角度已然換了一副姿態(tài)的他，所感知到的，就是另一幅場(chǎng)景了。

盡管還是“光暗交錯(cuò)”，但是，此時(shí)的亞戈，能夠很清晰地確認(rèn)。

那些“光”，是“銀之血”。

那些“暗”，是和自己現(xiàn)在那種仿佛夢(mèng)境仿佛陰影一般虛幻的身體一樣的存在形式的事物。

是時(shí)間是夢(mèng)境是陰影的力量。

“時(shí)間之巢”？

之前因?yàn)樾蜗筝喞俺龅摹傍B(niǎo)巢”的稱(chēng)謂，或許很合適。

在他的視線內(nèi)，那些由光暗交織的事物所形成的“空位”，那一個(gè)個(gè)有些近似于氣泡的區(qū)域，異常明顯。

就和他剛剛離開(kāi)的，那有著蒼白修道院的區(qū)域一般。

這里，是一個(gè)個(gè)夢(mèng)境，一段段碎裂的時(shí)間交織而成的。

亞戈隱約有了這樣的判斷。

視線掃動(dòng)了一圈，亞戈挑選了一個(gè)光影最為密集的區(qū)域走了過(guò)去。

隨著他的接近，一片又一片陰影重疊的詭異景象，映入他的眼中，帶著不可名狀的恐怖感。

盡管還不習(xí)慣，但是，亞戈也不會(huì)選擇退縮。

這一次，亞戈看見(jiàn)的，是另一幅場(chǎng)景。

與之前不一樣的環(huán)境。

熟悉。

滿是各種機(jī)械的龐大建筑。

而且，和之前那錯(cuò)亂交疊的環(huán)境不同，這里顯得非常規(guī)整。

工業(yè)朋克，而不是維多利亞式的蒸汽朋克。

而是類(lèi)似卡特西亞西陸那種風(fēng)格，更接近蘇式蒸汽朋克的機(jī)械感。

亞戈默默地行走在這寂靜的機(jī)械城中。

他的視野中，那些到處都顯露著巨大的齒輪機(jī)械傳動(dòng)桿的建筑，都是禁止不動(dòng)的，帶著一股詭然的凝滯感。

時(shí)間，停止了。

望著一顆巨大的齒輪，亞戈停下了腳步。

而隨著他的視線抬高，他看到了一個(gè)熟悉的事物。

那是一座巨大的漆黑的鐘樓。

在鐘樓的頂上，一口漆黑的巨鐘，正吊在四四方方的鐘亭之內(nèi)。

鐘樓，他再熟悉不過(guò)的鐘樓。

只是，他并沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)鐘聲。

但是，亞戈更在意另一件事。

那就是.....

這座機(jī)械城一般的區(qū)域內(nèi)，他也能夠看到代表“時(shí)間”的陰影。

但是，這個(gè)機(jī)械城內(nèi)的所有事物，其“陰影”，那些代表過(guò)去未來(lái)某個(gè)時(shí)間的陰影，都和其現(xiàn)在的陰影一模一樣。

仿佛其從始至終都是這幅已經(jīng)完成的結(jié)構(gòu)。

沒(méi)有“原材料”的過(guò)去，也沒(méi)有“損毀廢棄”的未來(lái)。

過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)都是一副模樣。

從邏輯上來(lái)說(shuō)，這是不可能的事情。

那么，是如何做到的呢？

亞戈又看了一眼自己。

他的陰影，他的“過(guò)去”“未來(lái)”，又或者是“現(xiàn)在”“未來(lái)”，和現(xiàn)在的亞戈并不一樣，甚至他都無(wú)法接觸。

是有某種方法能夠做到的。

但是，是什么方法呢？

隨著亞戈改變方向，向著那座鐘樓的方向前進(jìn)，他逐漸看清了那座鐘樓的全貌——

斑駁而破舊，但又帶著強(qiáng)烈的銹蝕感。

青銅。

和其他建筑不一樣，這座建筑生滿了銅綠，讓整體顯得仿佛青銅....

不，青銅之所以叫做青銅，就是因?yàn)槠渚弥蒙P后的色澤。

金屬與宗教，與原始宗教的關(guān)系之密切，超過(guò)很多人的想象。

亞戈對(duì)于金屬也有一定的了解，青銅生銹的顏色不只是青綠色這種基礎(chǔ)的常識(shí)就不用說(shuō)了，黑色的銹件也是有的。

對(duì)這漆黑的機(jī)械鐘樓材質(zhì)判斷為青銅，并不是什么“錯(cuò)誤判斷”。

在他的世界，在前世，原始的人類(lèi)從群體形式為“領(lǐng)袖統(tǒng)領(lǐng)族群”的采集社會(huì)進(jìn)入到生產(chǎn)力出現(xiàn)些許盈余，有個(gè)體脫離采集生產(chǎn)開(kāi)始，“宗教”，便正式誕生了。

在那個(gè)簡(jiǎn)單而原始的社會(huì)，最先脫離生產(chǎn)采集脫離種植之類(lèi)的工作的，往往是領(lǐng)袖。

然后是領(lǐng)袖周邊的手下或者家屬等親近者。

而早期人類(lèi)所擁有的知識(shí)并不足以正確地對(duì)應(yīng)自然中的危機(jī)，所以在面對(duì)自然時(shí)，迷茫而恐懼。

面對(duì)自然的態(tài)度，往往是恐懼敬畏為核心。

早期的宗教往往是恐嚇式的形式，也與這點(diǎn)有關(guān)。

在這個(gè)時(shí)期，在生產(chǎn)力逐漸發(fā)展后，不需要?jiǎng)谧鞯念I(lǐng)袖相關(guān)人士，也擁有了積累經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)的盈余時(shí)間。

階層催生出科技，催生出知識(shí)，并不是假話。

有了盈余時(shí)間，有了盈余資源，在滿足生存需求之后，才會(huì)有發(fā)展各種非生存需要的方向的可能。

吃不飽飯，穿不暖衣，會(huì)把時(shí)間浪費(fèi)在其他方面嗎？

會(huì)是會(huì)的，總有那么一些奇葩會(huì)這么做。

而結(jié)果，這些連基本的生存需求都無(wú)法滿足卻浪費(fèi)資源的，也基本都死去了。

只有一些僥幸的家伙，他們浪費(fèi)的方向，是有用的改變。

但無(wú)論如何，這類(lèi)下級(jí)階層的科技貢獻(xiàn)要小于那些脫離半脫離實(shí)際生產(chǎn)，有盈余時(shí)間和資源的個(gè)體。

至少，在早期社會(huì)就是如此。

至于亞戈為什么會(huì)想起這些.....

因?yàn)?，眼前的這座鐘樓上的花紋，太像是原始社會(huì)時(shí)期，那些描繪自然景物的圖騰了。

就算把它放在某個(gè)原始部落里，亞戈最多也只會(huì)是感慨其如何湊到了那么多的金屬，如何熔煉金屬，而不會(huì)覺(jué)得它與那個(gè)原始部落的風(fēng)格不合。

而同樣的，即使這座鐘樓是金屬質(zhì)感，金屬結(jié)構(gòu)，在這個(gè)讓他聯(lián)想到蘇式蒸汽朋克的巨大城市里，這座鐘樓也讓他感覺(jué)到違和。

莫名地，又有一種貼合感。

他視線掃過(guò)其他的建筑。

從布局上看，這座城市，大概是以這座鐘樓為核心建造起來(lái)的。

這個(gè)結(jié)論讓亞戈有些愕然。

但也就在這個(gè)時(shí)候，他忽然感覺(jué)到一股悸動(dòng)。

隨即，這漆黑鐘樓之上，那漆黑的巨大吊鐘，微微一晃。

嗡——

悠長(zhǎng)的震響聲。

鐘聲，仿佛從夢(mèng)中傳來(lái)，仿佛從陰影中傳來(lái)，仿佛.....

從另一個(gè)時(shí)間傳來(lái)。

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