銀鴉之主 第一千零七章 鐘樓裂痕

站在一座座雕像和地面的符號(hào)之前，亞戈微微皺起了眉頭。

線索不夠，他還得不出邏輯鏈條比較穩(wěn)固的假設(shè)。

他唯一能夠確定的，就是這張面具，這張背后也刻著“三調(diào)律：歌者”的面具，大概是對(duì)應(yīng)這個(gè)類卡巴拉樹結(jié)構(gòu)中路徑“戀人”的位置。

其他的，無(wú)論是面具可能對(duì)應(yīng)著“舞蹈家”途徑，還是面具與“太陽(yáng)”途徑的具體關(guān)系，都是不確定的。

之前那個(gè)由陰影，由時(shí)間力量聚合拼湊出的“時(shí)代”，那個(gè)奇怪的鏡世界的破碎，具體和面具有什么關(guān)系，他并不知曉。

而且，他還在想一件事.....

這里，是“死?！眴幔?p/> 他的目光掃向鐘樓。

被黑暗簇?fù)淼膹U墟圣殿之上，鐘樓安靜地矗立著。

和之前去往的那幾個(gè)與廢墟圣殿一樣的地方不同，來(lái)到這里的時(shí)候，他再一次感覺到了“壓制”。

這是讓他判斷這里就是自己還在物質(zhì)界時(shí)經(jīng)常來(lái)到的“廢墟圣殿”。

但是，有個(gè)問(wèn)題在于......

他感覺到的“壓制”感，雖然有，但是似乎要更強(qiáng)一點(diǎn)....

為什么呢？

因?yàn)榈裣?？因?yàn)榉?hào)的原因？

思索著，亞戈轉(zhuǎn)動(dòng)視線，掃過(guò)整個(gè)廢墟圣殿，尋找可能存在的原因。

而隨后，他的視線，定格在鐘樓之上。

肉眼可見的，鐘樓的一角，出現(xiàn)了偌大的一道裂紋，幾乎橫亙整座鐘樓。

說(shuō)“橫亙”或許不太準(zhǔn)確，并非是蔓延整座塔身，只是在某個(gè)高度上橫向延伸而已。

但這也并不是什么小事。

因?yàn)檫@種延伸的結(jié)果，就是上下斷裂。

并且......

亞戈脫下了長(zhǎng)袍。

在脫下長(zhǎng)袍的那一刻，他能夠感覺到，他的身體，立刻產(chǎn)生了某種變化。

沒錯(cuò)，是生命形態(tài)上的轉(zhuǎn)變。

自己的確是在發(fā)生姿態(tài)上的轉(zhuǎn)變，但是，這股轉(zhuǎn)變本身又存在著一定的阻滯感。

自己那“適應(yīng)性改變”的轉(zhuǎn)變能力，也受到了阻滯。

他的轉(zhuǎn)變得很緩慢，無(wú)法像之前那般，迅速轉(zhuǎn)化為其他的生命形態(tài)。

就像......

互相對(duì)立？

他也無(wú)法確定這種問(wèn)題的來(lái)源，或許......

他的視線再次轉(zhuǎn)向了符號(hào)所在的地面和那些雕像。

“死神”“命運(yùn)之輪”“節(jié)制”“黃昏”“星星”五個(gè)雕像或者符號(hào)的共同端點(diǎn)——

在卡巴拉樹結(jié)構(gòu)上稱為質(zhì)點(diǎn)7的位置。

這五個(gè)途徑，都有接近“靜止”、“扼制”的這類特點(diǎn)。

而另一邊.....

“適應(yīng)”。

他之前所總結(jié)的，對(duì)應(yīng)“質(zhì)點(diǎn)2”，也就是對(duì)應(yīng)“愚者”、“皇后”、“皇帝”、“教皇”這幾個(gè)位置的符號(hào)的共同點(diǎn)，而且也能夠聯(lián)系到疑似對(duì)應(yīng)途徑上的共同點(diǎn)。

“適應(yīng)”，又或者也可以表達(dá)為“變化”？

扼制與變化。

變化與停滯。

這兩個(gè)的性質(zhì)就算不能算是截然相反，但也有不小沖突的。

或許是因?yàn)檫@個(gè)原因？

想到這里的時(shí)候，他又不由得想到了“戲命師之牌”。

在他生命形態(tài)轉(zhuǎn)變之前，他能夠感覺到，自己作為“認(rèn)知生命”，作為血肉生命之時(shí)，戲命師之牌的流暢使用。

仔細(xì)一想，他對(duì)于自己何時(shí)變成“認(rèn)知生命”的判斷，以另一種解釋反而更加準(zhǔn)確——

不是在某個(gè)時(shí)刻立刻轉(zhuǎn)變成功，而是“緩慢”轉(zhuǎn)變，在那光暗交織的巢穴中，他才“完成”轉(zhuǎn)變。

在物質(zhì)界的時(shí)候，一直到進(jìn)入光暗巢穴之前，他都是在“轉(zhuǎn)變中”的過(guò)程。

而原因......

來(lái)自死靈途徑，來(lái)自“概率”途徑的“扼制”。

茅塞頓開！

這個(gè)解釋，比起他以往的那些猜想，都要更準(zhǔn)確一些。

因?yàn)殛懤m(xù)獲取的情報(bào)和以往的猜想假設(shè)形成的錯(cuò)位感，也得到了矯正。

但，也正是因?yàn)檫@個(gè)想法，他望著雕像和符號(hào)的視線，變得有些詭異：

“封印”？

兩個(gè)性質(zhì)有強(qiáng)烈沖突甚至可以不精確描述可以說(shuō)是對(duì)立的情況，而且一方還是這種壓制性的特點(diǎn)。

他不得不想到這種情況。

自己取得面具的地方，那個(gè)被強(qiáng)大引力聚合時(shí)間力量形成的“鏡世界”.....

“面具”，那“對(duì)戒”形狀的物品，是被“封印”在那里的。

那么......

這些雕像......

“雕像”是封印，封印“符號(hào)”？

好像又不太對(duì)。

不，不對(duì)。

亞戈仔細(xì)回想了一下。

自己第一次來(lái)到廢墟圣殿之上，帶著“看門人”面具，又或者說(shuō)“看門人”鑰匙來(lái)時(shí)，對(duì)應(yīng)“死神”位置的雕像垮塌了，顯露出下方的符號(hào)。

想到這里，他的視線落在本應(yīng)有個(gè)黑色圓形符號(hào)的位置。

符號(hào)或許應(yīng)該是指向與對(duì)應(yīng)途徑關(guān)聯(lián)的什么事物？

比如鏡世界或者某種對(duì)應(yīng)的東西。

而雕像則是對(duì)應(yīng)著“迷途者遺物”，又或者是“被改造過(guò)的迷途者遺物”。

他想起之前獲得的一個(gè)情報(bào)，黑鐘教會(huì)的高層對(duì)于“異端造物主”和“斷罪之主”的懷疑以及迷途者遺物似乎有問(wèn)題的描述。

從這些情報(bào)來(lái)說(shuō)，或許他的想法并沒有錯(cuò)。

雕像就算不是封印，也應(yīng)該是代表著“封印是否完好”之類的.....警示器？

這樣的想法構(gòu)成的那一刻，亞戈望著手里的面具，神色變得有些不好起來(lái)。

他也不知道這些所謂的“封印”到底和自己有沒有關(guān)系。

那位老者的描述，在他直白地詢問(wèn)下，對(duì)方的回答——

“白袍”和“巫師”們從星辰中牽引來(lái)了一位異世界的來(lái)客。

這樣的描述，結(jié)合他之前對(duì)自己來(lái)歷的猜想，無(wú)論如何他都無(wú)法將兩者想成不相干。

無(wú)論怎么看，這都像是在說(shuō)他。

自己是被巫師，被“白袍”從“異世界”，從星辰的虛影中，從地球牽引到這里的？

“星辰的虛影”在現(xiàn)如今他已經(jīng)知曉時(shí)間長(zhǎng)河，知曉星辰是異世界投射在時(shí)間長(zhǎng)河上這條情報(bào)的時(shí)候，其意義自然已經(jīng)明確。

但，問(wèn)題在于......

“巫師”、“白袍”已經(jīng)消失了不知道多久。

而“自己”，到底經(jīng)歷過(guò)什么？

現(xiàn)在的自己，又到底算是什么樣的存在？

就和之前的想法那樣？他是“過(guò)去的狄亞戈”嗎？

在從西面八方涌來(lái)的壓制感被再一次遮罩的漆黑長(zhǎng)袍隔絕后，亞戈陷入了沉思之中。