鬼滅之劍圣 第三十二章:比試

道場(chǎng)內(nèi)寂靜無(wú)聲。

神谷嵐和熊田本一郎對(duì)視著，兩個(gè)人的目光仿佛化作了刀光劍影，在空氣中無(wú)形的碰撞著。

漸漸地，兩人身上溢出一股無(wú)形的氣勢(shì)，那氣勢(shì)仿佛汪洋大海和雄渾壯麗的高山向著道場(chǎng)內(nèi)的所有人壓去。

光憑這一道氣勢(shì)，就讓所有人的臉色頓時(shí)一變，弟子們感覺自己頭上被一座山壓著，身體被海浪不斷的沖擊著，連呼吸都感覺十分的壓抑痛苦。

“開.....開什么玩笑......”

弟子們驚駭?shù)目聪蛏衔坏膬扇耍瑢?duì)于自己師父有這樣的氣勢(shì)，他們毫不吃驚，他們所難以接受的是，這個(gè)看起來(lái)年紀(jì)不過(guò)十五六歲的少年，居然可以散發(fā)出跟自己師父一樣強(qiáng)大的氣勢(shì)，這簡(jiǎn)直匪夷所思。

弟子們鐵青的臉上，時(shí)而浮現(xiàn)一抹白，時(shí)而又浮現(xiàn)一抹紅，臉色變化的極其精彩。

熊田本一郎也是心中詫異，他原本以為神谷嵐不過(guò)是個(gè)天賦出眾的少年劍客，可是現(xiàn)在看來(lái)，對(duì)方似乎已然是和自己同等級(jí)的強(qiáng)者了。

再這樣試探下去，已然沒(méi)有什么意思了，熊田本一郎率先開口道：“閣下既然來(lái)了，為何一言不發(fā)？”

神谷嵐微微一笑，反問(wèn)道：“您怎么知道我一言未發(fā)呢？”

熊田本一郎回道：“聲未起，音未出，何來(lái)言之？”

神谷嵐笑道：“大音希聲，大象無(wú)形，于無(wú)聲處聞?dòng)新暎霟o(wú)形中見有形，和來(lái)無(wú)言？何來(lái)未見？”

熊田本一郎聞言臉色變了變，隨后出聲道：“萬(wàn)物從弱起，萬(wàn)山微土積，若無(wú)有聲何來(lái)無(wú)聲？若無(wú)有形何來(lái)無(wú)形？”

聽到這段話，神谷嵐也是詫異的看著熊田本一郎。沒(méi)想到這個(gè)人的境界修為也不低啊。

想了想，神谷嵐開口道：“天地初生本混沌，乃從無(wú)至有，從有至無(wú)。始于無(wú)，歸于無(wú)，無(wú)有有無(wú)，有無(wú)無(wú)有。”

熊田本一郎搖了搖頭，反駁道：“若真是虛無(wú)，何來(lái)有之？天若空無(wú)云，海若空無(wú)魚。閣下莫不知，無(wú)日月豈得光明乎？”

神谷嵐眉頭一皺，心思急轉(zhuǎn)，出聲道：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。大道無(wú)形，乃衍生于一，一乃始而生萬(wàn)物，有形者一也，道無(wú)形。”

熊田本一郎同樣皺起眉頭，沉吟了一陣，方才說(shuō)道：“道非無(wú)形，實(shí)乃無(wú)名。大道處處可見，何來(lái)無(wú)形？天地之始，萬(wàn)物皆無(wú)名，謂：‘無(wú)名天地之始’；后乃得名，謂之：‘有名萬(wàn)物之母’。閣下以為然否？”

神谷嵐震驚了，他感覺自己渾身的血液都在發(fā)出顫抖，那是一種極其興奮的感覺，仿佛整個(gè)人漂浮于云端之上，浩海之中。

熊田本一郎那一句“道非無(wú)形，實(shí)乃無(wú)名”更是瞬間給了神谷嵐極大的震動(dòng)，他感覺自己的劍道境界又往前邁進(jìn)了一大步。而這一步，可能抵去他十年的苦修。

非但如此，除了劍道上的精進(jìn)外，就連原本腦海中的陰陽(yáng)術(shù)也是受益匪淺，以往覺得不甚明了之處，也清晰明亮起來(lái)。

于是，神谷嵐端坐身形，對(duì)著熊田本一郎微微一躬身，謝道：“多謝前輩指點(diǎn)。”

熊田本一郎那剛毅的臉上露出了一絲微笑，輕輕一拂手，說(shuō)道：“閣下年紀(jì)輕輕，就對(duì)‘道’有如此見解，實(shí)在令人欽佩。”

周圍的弟子們聽了半天，全都是迷迷糊糊一頭霧水，根本沒(méi)有明白剛才神谷嵐和熊田本一郎說(shuō)的那些話，只覺得滿腦子都是什么“無(wú)”“有”“乎”之類的。

只有熊田本一郎的大弟子竹下政一若有所思，可是看樣子也是有些不得其解，擰著一雙眉毛正在苦苦思索。

熊田本一郎將弟子們的神情看在眼里，心里微微一嘆，只有看到竹下政一的時(shí)候，露出了欣慰的目光。

其實(shí)，神谷嵐和熊田本一郎的比試早就開始了，只是其中奧妙不得為外人所知罷了。

第一場(chǎng)，神谷嵐和熊田本一郎比試的是“勢(shì)”，最后兩人不分高低。

第二場(chǎng)，兩人比試的是各自對(duì)于“道”或者說(shuō)“境界”的理解，最后以熊田本一郎稍勝一籌。

兩方比試交流，并非是一開始就如小說(shuō)或者電影里一樣，上來(lái)就打打殺殺，這種跟流氓斗毆一樣的情況，幾乎是很少出現(xiàn)的。

一般來(lái)說(shuō)，比試分為三種：第一是“勢(shì)”，看的是一個(gè)人的修為；第二是“道”，看的是一個(gè)人的境界；第三是“技”，看的是一個(gè)人的技巧。

只有如此，方才稱得上是切磋交流，才可以全面的學(xué)到東西。像那種只知道在泥地里打殺，心里只有勝負(fù)的，也許可以成為一方蛟蛇，但終究成不了九天之上的飛龍。

當(dāng)然，事無(wú)絕對(duì)，畢竟自古以來(lái)，大多數(shù)人走的都是“以技入道”的路子，也出過(guò)不少名家。

但也有極少數(shù)的人，走的是“以道御技”的路子，比如神谷嵐就是如此。

這兩者說(shuō)不上孰強(qiáng)孰弱，畢竟都是殊途同歸。

若非要區(qū)分的話，“以技入道”吃的是時(shí)間、是努力，將技藝練至醇熟，從而沖破障礙，領(lǐng)悟道之奧秘。

而“以道御技”吃的是天賦、是資質(zhì)，一開始可能稍落后于他人，但只要一朝頓悟，那修為速度就跟開掛一樣，一日千里都不足以形容。

劍圣宮本武藏便是此等天賦卓絕之人，以山川鳥獸為師，看個(gè)日出、爬個(gè)山、看見一個(gè)杯子一個(gè)盆栽都能悟出劍道之理，這種天賦將多少人甩在身后連灰都吃不到。

言歸正傳。

在比試境界輸了之后，神谷嵐便起身對(duì)熊田本一郎說(shuō)道：“前輩，恕在下失禮，不知能否讓在下見識(shí)一下巖心流的奧義？”

神谷嵐言語(yǔ)誠(chéng)懇，此時(shí)的他早就已經(jīng)忘記了自己原本是來(lái)踢館收“保護(hù)費(fèi)”的，一門心思已經(jīng)全然放在了劍道交流上了。

熊田本一郎也站了起來(lái)，對(duì)神谷嵐點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“閣下既然想要見識(shí)我門流派的奧義完善自身，我豈有不答應(yīng)之理。”

兩人現(xiàn)在可謂英雄惜英雄了。

就在熊田本一郎想要讓弟子遞上木刀準(zhǔn)備比試之時(shí)，一旁久坐的大弟子竹下政一卻忽然開口說(shuō)了一句：

“師父，請(qǐng)恕弟子失禮，能否先讓弟子與這位閣下先比試一番？”

“嗯？”

熊田本一郎和神谷嵐聽到這話，紛紛朝著竹下政一看去。

見竹下政一眼中精光閃閃、躍躍欲試，顯然是有所領(lǐng)悟，打算趁此機(jī)會(huì)驗(yàn)證一番。