太上問(wèn)道章 第271章,墨城

大夏歷八百八十年春。

在遠(yuǎn)離大夏疆域的蠻荒之地有一個(gè)地方叫做“墨城”。

‘墨城’是一座聚集著著上百萬(wàn)人口的大城池，這種規(guī)模就算是在大夏王朝之中也能算得上是大城市了，在這些蠻夷之地中自然更是頂頂大名的圣城，天府。

所謂的蠻夷是大夏王朝的人為了彰顯自己的文明，對(duì)任何非我所在進(jìn)行的一種侮辱性稱呼，所以這些蠻夷自然不會(huì)自稱蠻夷，蠻荒之地自然也不能真的叫做蠻荒之地。

他們把自己所生活的地方叫做‘神賜之地’，而棲息在這個(gè)地方的自己等人則為神靈的后代。

且不說(shuō)這種說(shuō)法有幾分是真實(shí)的，‘神賜之地’比起大夏王朝所占據(jù)的那片沃土，無(wú)論是福天洞地，還是地氣靈氣，還是文明教化都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，其上所生存繁衍的人口自然也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

所以能夠在遠(yuǎn)比大夏貧瘠的地方，誕生出這種在大夏都堪稱龐大的城市，自然不是自然而成。

‘墨城’并不歸屬哪個(gè)國(guó)家部落，它的真正主人是‘玄天館’，這是‘玄天館’為了更方便收取弟子而設(shè)立的城市。

這方世界最好的靈脈洞天被正道和大夏王朝所占據(jù)，次要一點(diǎn)的旁門(mén)幾家盤(pán)踞在其上，魔道全都被趕出神州沃土，只能在大夏之外的蠻荒之地安宗立派。

都已經(jīng)被斥為魔道了，也就不可能讓他們?cè)诖笙闹畠?nèi)尋找傳人種子，當(dāng)然…魔道之人有時(shí)也會(huì)偷偷地溜進(jìn)大夏之內(nèi)，拐帶誘惑一些天才，但這些都不是主流。

一個(gè)宗派想要源遠(yuǎn)流長(zhǎng)不光只要高手和傳承，龐大的基層是必不可少的，特別是對(duì)成才專靠養(yǎng)蠱魔道宗門(mén)來(lái)說(shuō)，其的宗派運(yùn)轉(zhuǎn)結(jié)構(gòu)就注定了他們上層和下層人數(shù)必然差別巨大。

所以為了維持上層高手的需求，不希望宗門(mén)衰落的話，就算是魔道功法對(duì)于傳人要求的底線較小，想要收到足夠的弟子也不是件容易的事情。

如此，‘墨城’就此而成立了，這是一座畸形的城市，它并非是根據(jù)商業(yè)文化而匯聚成的，它誕生的原因是因?yàn)椤祓^’的需求，它所存在的唯一目的就是給‘玄天館’提供新鮮的血液。

所以這是一座足夠龐大的城市，它必須有足夠的人口來(lái)供‘玄天館’挑選，畢竟不能讓‘玄天館’的大人們一個(gè)個(gè)部落的跑去挑選弟子；

同時(shí)這也是一座“文明”的城市，魔道對(duì)傳人的要求是低，但并非是沒(méi)有，如果連字都不識(shí)，還何談修行，如果是一個(gè)個(gè)小部落有幾個(gè)人能識(shí)字，也只有在龐大的城市才會(huì)需要讀書(shū)識(shí)字；

當(dāng)然，這也是一座足夠年輕的城市，‘玄天館’需要的是弟子，而不是建一座養(yǎng)老院，畢竟上百萬(wàn)年輕人和上百萬(wàn)人，其中誕生天才的幾率是不同的。

這也是一座宗教城市，宗教的意義在于信仰，思想教育要從娃娃抓起，‘玄天館’是魔道，但不是傻比，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)收和自己有著深仇大恨的人為弟子傳人，就算從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)他們還就是真是這種關(guān)系，但只要洗腦包裝一下不就可以了，不做這些還有臉提宗教…

嗯…對(duì)了，‘神賜之地’所謂的神就是“玄天之母”，雖然比不上那些能夠在大夏王朝境內(nèi)掀起風(fēng)浪的專業(yè)人士——圣蓮道，但對(duì)付這些山野愚民也足夠了，只要你洗腦洗得足夠徹底，無(wú)論是誰(shuí)都要認(rèn)賊做父…做母。

總之，創(chuàng)建城市建立信仰的好處多多，壞處…基本沒(méi)有，如此又何樂(lè)而不為呢！

‘墨城’在‘神賜之地’中人看來(lái)就是圣地，就是神之居所，這不只是在心理層面，生理之上也同樣如此，這里有著無(wú)窮的奇珍異寶，大夏的瓷器、絲綢、字畫(huà)…海外的珍珠、珊瑚…華美的皮毛，奇特的礦石鱗角…各種你能所想象的東西這里都有。

還有最好的美食，美男，美女…在這里你都能享受得到，有無(wú)數(shù)的人從寨子里出發(fā)，向這里運(yùn)送貨物，送給整個(gè)城市所需的同時(shí)希望能夠留在這里，留在這個(gè)天國(guó)。

但也有無(wú)數(shù)的人想要逃離，一個(gè)地方有多少圣潔就有多么黑暗，有多少人享受就有更多的人痛苦，粉飾的再多也不能改變‘玄天館’是一魔道，這里是其蠱場(chǎng)的本質(zhì)。

這是一座“魔城”。

這就是‘墨城’。

不管你有多愛(ài)或是多恨這座城市，‘墨城’就坐落在這里，并且還將繼續(xù)的存在下去。

‘墨城’真正的主人無(wú)疑就是‘玄天館’，但想要這座城市真正“健康”的運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，卻不是‘玄天館’幾個(gè)字就能夠做得到的。

一個(gè)上百萬(wàn)人口的城市無(wú)論在哪里都不是那么容易管理的，更別說(shuō)這座城市是如此的年輕，這座城市之中居住的人又是那么的“強(qiáng)大”，年輕就代表了沖動(dòng)，強(qiáng)大就代表了自信不服。

沖動(dòng)不服就代表了對(duì)管理者的要求更大，‘玄天館’說(shuō)白了就是一個(gè)宗派，里面的也都是一些修行者，其組織結(jié)構(gòu)就注定他們不會(huì)像大夏王朝一般精于吏治。

這座城市的管理者是由一些‘玄天館’之中不得志的邊緣弟子；和一些有著一定的實(shí)力，因?yàn)樨潙俜比A而留在‘墨城’的人；還有一些長(zhǎng)輩是以上所說(shuō)的那些人，扎根在了‘墨城’之中繁衍出了家族，其中的土著強(qiáng)者共同組成。

他們有一個(gè)稱呼，叫做“執(zhí)事”，具體職能就是“居委會(huì)”加“警察”，因?yàn)椤恰凝嫶螅瑘?zhí)事的數(shù)量也不少，共有著一千多人。

執(zhí)事的上一層是“長(zhǎng)老”，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)應(yīng)該稱呼其為“外門(mén)長(zhǎng)老”，他們可以直接和‘玄天館’高層溝通，按照其意志管理這座城市。

這些管理者自然也都加入了‘玄天館’，在外人眼中他們都是‘玄天館’中的人，但是在真正的‘玄天館’中人看來(lái)，他們都是外人。

就算是長(zhǎng)老也是外門(mén)長(zhǎng)老。

不過(guò)不管怎么樣，在‘墨城’的普通小民看來(lái)，就算是外門(mén)長(zhǎng)老，那也是他們眼中最頂級(jí)的存在了。

我們的故事就要從一位叫做‘張春秋’的外門(mén)長(zhǎng)老說(shuō)起…