無(wú)敵從女?huà)z宮進(jìn)香開(kāi)始 第八十四章 姜太公直鉤釣魚(yú) 到了姬昌該死的時(shí)候

可惜帝辛眼下卻沒(méi)有時(shí)間，而正在與石磯娘娘一起，當(dāng)然修黃帝內(nèi)經(jīng)的實(shí)就只有帝辛一人，然后借石磯娘娘仙體，以證自己的道。

同時(shí)自也沒(méi)忘了盯著那位女娃娘娘，其他練氣女仙不說(shuō)，只有做了那位炎帝神農(nóng)的女婿，帝辛心中也才能真正踏實(shí)。

不然要有時(shí)間的話，就會(huì)讓伯邑考最關(guān)鍵時(shí)機(jī)出現(xiàn)，等姬昌西岐城外作歌完，一句痛殺我也落下，馬上便讓伯邑考現(xiàn)身打臉。

那卻才是最合適的時(shí)機(jī)，不知道老貨當(dāng)場(chǎng)又會(huì)什么表情？還啖子肉，痛入骨髓，痛殺我也？

但只帝辛不在，其他人自把握不好打臉的時(shí)機(jī)。

西岐城七間大殿內(nèi)。

只見(jiàn)姬昌表完自己仁義君子之后，所有人正都不禁激動(dòng)興奮期待。

卻依舊是老基友散宜生反應(yīng)速度最快，緊接就是再次跪奏道:“君候造此靈臺(tái)，既為應(yīng)災(zāi)祥而設(shè)，乃為西土之民，非為游觀之樂(lè)，何為勞民哉。

況君候仁愛(ài)，功及昆蟲(chóng)草木，萬(wàn)姓無(wú)不銜恩。若君候出示，萬(wàn)民自是樂(lè)役。

若君候不輕用民力，仍給工一錢，任民自便，隨其所欲，不去強(qiáng)他，這也無(wú)害于事。況又是為西土人民應(yīng)災(zāi)祥之故，民何不樂(lè)為。”

可謂一段話落下，西岐四賢八駿所有人都不禁再次暗中佩服，若論拍馬之功，散宜生已經(jīng)功參造化，無(wú)人能及！

竟然為君候造出了功及昆蟲(chóng)草木一詞！

君候什么時(shí)候功及昆蟲(chóng)草木了？與那昆蟲(chóng)又有何功？與那草木又有何功？

跪伏低頭的大將軍南宮適、毛公遂，一眾的四賢八駿，聞聽(tīng)?zhēng)缀醵际侨滩蛔⊙劢且怀椋蠈m適更是黑嘴一咧。

卻就是陰沉公子哥的次子姬發(fā)，四子周公旦，心中也都是不禁聽(tīng)得暗嘆一句:簡(jiǎn)直太不要臉了！！！

而拍馬拍出個(gè)功及昆蟲(chóng)草木，已經(jīng)可以讓其散宜生千古留名了！

問(wèn)天地間何人敢言功及昆蟲(chóng)草木？是那圣人伏羲？還是那圣人炎帝神農(nóng)？又或者那軒轅黃帝？

若說(shuō)伏羲功及昆蟲(chóng)草木，那其披葉蓋肩的那樹(shù)葉哪來(lái)的？那腰圍的豹皮又哪來(lái)的？

若說(shuō)炎帝神農(nóng)功及昆蟲(chóng)草木，那嘗百草創(chuàng)出神農(nóng)百草經(jīng)的又是誰(shuí)？

結(jié)果自是一句話出，讓七間大殿內(nèi)所有人心中都不禁暗嘆:簡(jiǎn)直太不要臉了！

可同時(shí)所有人又更知道，以君候的‘仁義’喜歡的便就是這樣，不然其散宜生也就不能做到西岐的上大夫了。

而若說(shuō)讒佞小人，那大商王朝的費(fèi)仲、尤渾，卻連散宜生一根毛都不算，真正西岐的散宜生才是一個(gè)虛偽的小人。

結(jié)果所有人聞聽(tīng)都是不敢任何表示，高高王座上‘仁義’的西伯侯則是大喜道:“大夫此言，方合孤意。”

于是僅僅第二日。

當(dāng)朝歌帝辛與石磯娘娘雙修了一日，更借機(jī)占盡便宜，嘗盡石磯娘娘美色，然后又去女娃娘娘住處看望時(shí)，盡量做到不冷落任何一人。

西岐城緊接第二日便即于各門張掛出要造靈臺(tái)的告示。

至于為何是第二日，不當(dāng)日就將造靈臺(tái)的告示張掛出去？自是為了給散宜生準(zhǔn)備的時(shí)間。

再至于準(zhǔn)備什么？當(dāng)然就只有散宜生自己能真正意會(huì)到，而需要提前利用每一個(gè)機(jī)會(huì)，美化君候仁義之名。

結(jié)果就是無(wú)比神奇詭異的，當(dāng)造靈臺(tái)的告示張掛出去，于各門便都是聚集了無(wú)數(shù)的軍民。

然后所有人都是一臉的歡悅表情，而整齊劃一的齊聲大喊:“君候恩德如天，莫可圖報(bào)。

我等日出而嬉游，日落而歸宿，坐享承平之福，是皆君候之所賜。

今君候欲造靈臺(tái)，尚言給領(lǐng)工錢。我等雖肝腦涂地，手胼足胝，亦所甘心。況且為我百姓占驗(yàn)災(zāi)祥之設(shè)，如何反領(lǐng)君候工銀也。”

而西岐城各門都是，幾乎整齊劃一的聲音，一齊在各門外響起。

可關(guān)鍵問(wèn)題是，所有人怎么可能說(shuō)一樣的話？而且聲音還整齊一致？

除非都是提前背好的臺(tái)詞！

什么叫虛偽？什么叫無(wú)恥？那大商的費(fèi)仲、尤渾、飛廉，根本就什么都算不上，跟西岐散宜生相比，連一根毛都算不上！

再一次西岐城文武，所有人認(rèn)知都不由被散宜生刷新，簡(jiǎn)直無(wú)恥無(wú)極限。

卻就是未來(lái)的武王姬發(fā)，同樣的周公旦，聽(tīng)到那整齊的聲音后，也都不禁一陣嘴角抽了再抽。

于是西岐開(kāi)始造靈臺(tái)，自是為昆侖山宗教邪教闡教而造。

可謂大商王朝上朝的大殿為九間大殿，西岐?jiǎng)t為七間大殿。

大商朝歌有鹿臺(tái)，實(shí)只是大商的錢庫(kù)重地，西岐?jiǎng)t又造靈臺(tái)，仿佛從名字上便壓大商王朝一頭。

似乎整個(gè)天地也都安靜了下來(lái)。

但越是安靜，便也越說(shuō)明即將的狂風(fēng)暴雨。

轉(zhuǎn)眼旬月時(shí)間過(guò)去，日夜荒淫的大商君主帝辛，當(dāng)然準(zhǔn)確的自也的確可說(shuō)是在日夜荒淫。

但其實(shí)卻是在雙修，而借石磯娘娘大羅仙道之體，證自己不死不滅之道。

前半個(gè)月時(shí)間帝辛還能每日往女娃娘娘住處看望一眼，然后略微會(huì)心你知我知的聊上一會(huì)。

接著再去看看姜王后、商青君、妲己，甚至抽出時(shí)間見(jiàn)一見(jiàn)孔宣等人。

卻是既然要成為那位圣人炎帝神農(nóng)的女婿，帝辛自也不裝什么專一，而清楚明白的表示，寡人就是仰慕娘娘，想要娘娘也成為寡人的妃子。

就只差沒(méi)有明說(shuō)出來(lái)，但每次過(guò)去意思卻都表達(dá)的很明白。

而對(duì)于女娃娘娘，作為圣人炎帝神農(nóng)的女兒，其聰慧程度自非是昆侖山宗教闡教下一眾老雜毛道德之士可比的。

結(jié)果僅僅幾日的時(shí)間，便從帝辛每日的看望中明白過(guò)來(lái)，自己只怕是被那位伏羲伯伯和父親兩人給算計(jì)了。

父親分明就是想要這大商君主做女婿，卻又不明說(shuō)。

當(dāng)然自也不能真稱之為算計(jì)，因?yàn)槠淙绻幌矚g，自依舊有拒絕的權(quán)利。

但只被兩個(gè)老漢‘算計(jì)’心中不服之下，干脆便只和帝辛你知我知，卻就是真成了大商君主的妃子，到時(shí)也不告訴兩個(gè)老漢。

而后半個(gè)月，明顯帝辛已是進(jìn)入了關(guān)鍵，直接就是跟石磯娘娘一起閉關(guān)半個(gè)月未出。

平時(shí)大商王朝的一切則都交給商青君，商青君也開(kāi)始真正坐朝，由飛廉、費(fèi)仲、惡來(lái)、孔宣等人輔佐，更有千里眼順風(fēng)耳可提前知道一切。

于是轉(zhuǎn)眼仿佛安靜的一個(gè)月過(guò)去。

隨著西岐靈臺(tái)的建成，帝辛同樣是借石磯娘娘大羅仙道之體，而突破凡人肉身，成就仙道的不死不滅之體。

突然這一日，帝辛與石磯娘娘的身影，無(wú)聲無(wú)息就是一起出現(xiàn)在女娃娘娘的住處。

而完全不及女娃娘娘反應(yīng)，便就是被帝辛帶著直接拔地而起。

明顯帝辛的道與所有練氣士都不同，根本不需要五行遁術(shù)，直接便能無(wú)聲無(wú)息拔地而起，然后一步邁出，便就已出了朝歌。

石磯娘娘美目中不禁滿是柔情。

女娃娘娘的聰慧同樣立刻便也是想到，其這位陛下與石磯娘娘雙修閉關(guān)了半月之久，現(xiàn)身突然就是能力大變，只怕是已借石磯娘娘大羅仙體而證道，成就仙道不死不滅之體。

于是緊接美目也不禁望向石磯娘娘，石磯娘娘同樣微微一點(diǎn)臻首。

而帝辛則也是忍不住激動(dòng)，一只大手向著地面似乎微微一按，接著又輕輕往上一提。

瞬間地面便仿佛地龍翻滾的山崩地裂一般，隨著一陣猛烈的晃動(dòng)，所有地面一切都不由詭異的浮空而起。

終于女娃娘娘美目中也忍不住現(xiàn)出激動(dòng)之色，動(dòng)聽(tīng)聲音直接就是開(kāi)口道:“恭喜陛下證道。”

帝辛同樣忍不住意氣風(fēng)發(fā)道:“不知道他們審問(wèn)那姬軒轅結(jié)果如何了？等將蚩尤、刑天兩人救出，寡人就滅了那昆侖山闡教！

那天庭與西昆侖若敢插手，寡人便一統(tǒng)這天地！此時(shí)寡人已經(jīng)證道，一切也可以開(kāi)始了，只可惜寡人依舊無(wú)法自行修煉。

兩位娘娘且隨寡人一起，去見(jiàn)見(jiàn)那姜子牙，卻到了那姬昌該死的時(shí)候，那姬昌不死，那闡教下一眾的道德之士老雜毛也不會(huì)下山。”

而說(shuō)完根本不等身旁兩女同意，一步邁出便就是帶著兩人身影踏空而行，直往西而去。（你女娃娘娘是那姜子牙娃祖，不帶你帶誰(shuí)。）

同一時(shí)間的姜子牙，卻也正在渭水畔一棵垂柳下直鉤釣著魚(yú)。