南明洶涌 第五十九章 癡情皇帝

順治聽(tīng)著默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭，旋即又哼了一聲，咬牙切齒地說(shuō)道：“就算他回來(lái)了又能怎么樣？朕還真恨沒(méi)能親手了結(jié)他。他要是回來(lái)了更好，正好給朕一個(gè)報(bào)仇雪恨的機(jī)會(huì)！”

“萬(wàn)歲爺，多一事不如少一事，何苦自尋煩惱呢？”吳良輔挑著眉毛說(shuō)道，“我的萬(wàn)歲爺，這個(gè)事行早的，不行晚的，而且一定要讓李存真只跟咱們談，就跟咱們談。萬(wàn)一讓太后知道了……”

“哼！”順治一聽(tīng)見(jiàn)太后兩個(gè)字，發(fā)怒了，“呼啦”一下就把茶碗撥到地上，摔了個(gè)粉碎。

奴才們?nèi)紘樀霉蛟诘厣稀?p/> “起來(lái)，起來(lái)，都滾遠(yuǎn)點(diǎn)！”吳良輔把奴才們趕開(kāi)了去，說(shuō)道，“萬(wàn)歲爺，你可得息怒啊。”

“母后不喜歡朕的愛(ài)妃，要不是因?yàn)樗龜r著朕，皇貴妃早就是皇后了。做了皇后心中興許能好受些，也不至于……

她有病有奴才伺候就行了，非要皇貴妃去照顧她，讓一個(gè)有病的人去照顧她，她的病倒是好了……最后……哼，要不是因?yàn)樗寿F妃怎么會(huì)積勞成疾？”

順治眼睛濕潤(rùn)了，旋即擦了淚，滿臉通紅地說(shuō)道，“如果她還那么不要臉，想著那個(gè)人，我有他們好看的！”

“哎呀，萬(wàn)歲爺啊，你小點(diǎn)聲，別讓人家聽(tīng)見(jiàn)了！”

“聽(tīng)見(jiàn)了又怎樣？朕是皇帝！朕喜歡漢家的東西她就偏偏反對(duì)，朕想要滿漢一家，她就偏偏要拉著蒙古，朕恨透了多爾袞，她就偏偏勾勾搭搭，哼！朕才是皇帝，朕才是天下之主。全天下都是朕的，是朕的，他們都得聽(tīng)朕的！”

吳良輔跪在地上磕頭不止地說(shuō)道：“奴才嘴巴賤，賤嘴巴！”說(shuō)罷，就在順治面前扇起自己嘴巴來(lái)。

“行了！”順治冷靜了下來(lái)，說(shuō)道“別扇了，說(shuō)說(shuō)怎么辦吧。”

吳良輔好快擦了擦自己的眼淚說(shuō)道：“還是招安李存真是上策啊！”

順治聽(tīng)見(jiàn)招安兩個(gè)字，說(shuō)道：“招安是好，可是李存真這家伙著實(shí)可惡，占了江寧竟然還打敗了李率泰。這些都不要緊，關(guān)鍵是他占了江寧就會(huì)在江南一直鬧下去。江南乃是膏腴之地，國(guó)家的錢糧賦稅大半來(lái)自東南。

鎮(zhèn)江也在他手里，他把漕運(yùn)斷了，糧食、銀子、布匹還怎么運(yùn)過(guò)來(lái)？漕運(yùn)斷絕你叫京城的皇親貴胄還怎么活？”

其實(shí)，時(shí)間也不是很久，滿打滿算也不到兩年，就在鄭成功兵圍南京的時(shí)候，順治竟然嚇得要遷都回沈陽(yáng)去。

后來(lái)被太后博爾濟(jì)吉特布木布泰死死攔住。為此，順治的狂躁癥犯了，用佩劍劈碎了自己的御座。

這一次，南京都被占領(lǐng)了，順治卻一反常態(tài)，完全沒(méi)有被嚇到，一副從容淡定，鎮(zhèn)定自若的樣子。

為什么？興許是愛(ài)情的力量支撐了這個(gè)男人，給了他無(wú)上的勇氣吧！

當(dāng)男人戀愛(ài)時(shí)，他們一樣能為自己的愛(ài)人付出一切，性命與愛(ài)情相比微不足道。所以南京被占領(lǐng)的消息傳到北京，滿洲貴族如遭雷擊，博爾濟(jì)吉特布木布泰也顯得有些慌亂了，可年輕的順治卻從始至終沒(méi)有半點(diǎn)驚慌。這讓滿清貴族刮目相看。順治沒(méi)有驚慌，這反而讓滿洲貴族們鎮(zhèn)定下來(lái)。布木布泰也在心中感嘆：皇帝終于長(zhǎng)大了。

愛(ài)，確實(shí)是神奇的，看不見(jiàn)，摸不著，卻能讓人將生死置之度外。

在后世，人人都知道順治皇帝和董鄂妃的愛(ài)情故事，確實(shí)是山盟海誓，地老天荒。如果單從愛(ài)情上來(lái)看，兩個(gè)人是完美的，讓人艷羨。

不過(guò)，兩個(gè)人在一起在名分上確實(shí)有瑕疵。董鄂妃曾經(jīng)是別人的妻子，不過(guò)絕不是后世所說(shuō)的博穆博果爾的妻子，也就是順治的弟媳婦。而順治也是有老婆的人。放在后世，兩個(gè)人殺死了董鄂氏的前夫，然后再在一起，這簡(jiǎn)直就是金蓮和阿慶。

可在十七世紀(jì)，兩個(gè)人卻生死相依，感情真摯。這又讓人如何評(píng)價(jià)呢？難道在愛(ài)的世界里真的沒(méi)有對(duì)錯(cuò)嗎？

董鄂妃死了。順治抱著一線希望，拼命也要把人“復(fù)活”，好讓兩個(gè)再續(xù)前緣。為此，英明的皇帝居然連死人復(fù)活的鬼話也能相信，還為此奮斗不止。如果一個(gè)女人真有這么一個(gè)男人，愿意為他赴湯蹈火，趟開(kāi)神鬼前路，管他曾經(jīng)有幾個(gè)老婆，又復(fù)何求？

如此一來(lái)，與神鬼相比，南京被占又算得了什么？愛(ài)江山，更愛(ài)美人！順治勇氣倍增，信心百倍，此時(shí)，“臨危不亂”，絲毫不懼！

這種現(xiàn)象，在心理學(xué)上是有講究的。當(dāng)人遭到巨大打擊，特別是噩耗傳來(lái)的時(shí)候，人的第一反應(yīng)是“否認(rèn)”，然后可能是“壓抑”。

壓抑也就是把原本的事情壓制到自己的潛意識(shí)里，如此就可能造成“遺忘”，所以后世很多被搶劫的人由于受到威脅，意識(shí)過(guò)于恐懼往往記不清劫匪的樣子，或者干脆整個(gè)事情都記不住，再一個(gè)就可能是“轉(zhuǎn)移”，也就是“踢貓理論”，或者“升華”，如同歌德的《少年維特之煩惱》。

順治顯然是屬于心理學(xué)中說(shuō)的“心理否認(rèn)”。他無(wú)論如何也不能接受董鄂妃香消玉殞的結(jié)局。在后世，有人說(shuō)他出家了，那其實(shí)就是“升華”，有人說(shuō)他死了，那更糟糕，什么都沒(méi)有，被徹底擊倒了。

可是，在這樣一個(gè)時(shí)空，順治沒(méi)死，還為董鄂妃奮斗不息。

一個(gè)人只要不是傻，都知道死人不可能復(fù)活。但是，當(dāng)他陷入心理否定定律之中，加上本身民族文化中神鬼薩滿的熏陶的時(shí)候，不免抱有一絲幻想，時(shí)間一長(zhǎng)，伴隨愿望的強(qiáng)烈，這個(gè)幻想就被無(wú)限放大，終于導(dǎo)致順治認(rèn)為復(fù)活董鄂妃是可能的。

這樣的事情在歷史上屢見(jiàn)不鮮，比如，耶穌基督布道時(shí)就有人說(shuō)他能復(fù)活死人，后來(lái)抹大拉的瑪利亞說(shuō)耶穌本人死后復(fù)活，還升天了。這個(gè)故事廣為流傳，二十億人深信不疑。

因此不論是大神學(xué)家、哲學(xué)家、存在主義之父克爾凱郭爾，還是大文豪陀思妥耶夫斯基，抑或是卓越的索洛維約夫和別爾嘉耶夫都說(shuō)，荒謬并不可怕，正是由于荒謬才能導(dǎo)致信仰，而不是無(wú)神論。越是荒謬越是能導(dǎo)致“信心的跳躍”，那是毫無(wú)理性和邏輯推論的確定。

如此看來(lái)，同樣是出于愛(ài)，歷史上最著名的癡情皇帝，為了愛(ài)情相信死人能復(fù)活也就不奇怪了。

不過(guò)，對(duì)此，也許也只有那些經(jīng)歷過(guò)真正愛(ài)情的人才能懂得！