南明洶涌 第廿八章 概率論與保險(xiǎn)業(yè)

這個(gè)故事說明了什么問題？它說明，數(shù)學(xué)中的某些定理的發(fā)展其實(shí)跟時(shí)代是脫節(jié)的。明明在十七世紀(jì)就可以得到證明的定理卻偏偏要到二十世紀(jì)末才被人證明出來，這正好說明數(shù)學(xué)某些方面的發(fā)展和人的智力和天才相關(guān)。天才一來，不論是哪個(gè)世紀(jì)，費(fèi)馬大定理的解答也會(huì)手到擒來。

因此，李存真甚至可以認(rèn)為，也許在中國西周時(shí)期，在古希臘時(shí)期，費(fèi)馬大定理就已經(jīng)有人證明出來了。但是由于戰(zhàn)爭、瘟疫、動(dòng)亂、饑荒或者其他自然災(zāi)害等原因而沒有流傳下來。就像費(fèi)馬說：空白不夠?qū)懖幌乱粯印?p/> 因此，這一次科舉考試，李存真才有理由希望能夠由此發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)天才。并以此為契機(jī)，發(fā)展出超過這個(gè)時(shí)代的商業(yè)和金融模式。實(shí)現(xiàn)前世和師兄所說的要狠狠撈錢的愿望。

果不其然，數(shù)學(xué)天才不來則已，一來來仨。一個(gè)是韓東育，另外兩個(gè)居然是外國人。

外國人也來參加大明的科舉，這著實(shí)讓李存真很高興。其實(shí)，外國人參加科舉考試這在明朝歷史上并不新鮮。

參加數(shù)學(xué)考試的兩個(gè)外國人都來自法國。一個(gè)叫做馬丁·帕斯卡爾；另一個(gè)叫做羅伯特·羅蘭，李存真調(diào)來了報(bào)名資料，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人都是天主教徒，不禁嘆了一口氣。

再看兩個(gè)人的試卷。我的天啊。對于李存真這樣一個(gè)文科生來說，簡直就是噩夢。上面密密麻麻的全是數(shù)字和符號(hào)。

李茂之、常琨、陳顯祖幾個(gè)人拿著試卷相互比對，發(fā)現(xiàn)解題過程并不相同。這沒有什么奇怪的，一道數(shù)學(xué)題想要解答出來其實(shí)有很多種方法。

但是，讓人泄氣的是，結(jié)果竟然也不相同，雖然相似，但是不同。

李存真拿著試卷一屁股坐在椅子上說道：“麻煩了！皮埃爾不在，怎么辦才好？早知道這樣應(yīng)該讓他閱卷之后再走。”

李茂之說：“當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事吃緊，哪里還顧得了這些。讓皮埃爾和曹海濤、馬進(jìn)寶他們北上才是關(guān)鍵。”

“人才啊，人才啊，我們?nèi)狈Φ氖侨瞬拧！崩畲嬲嬲f道，“西營和國姓爺不注重縉紳，所以打不過滿清。一個(gè)原因是縉紳掌握著財(cái)富，在士紳體制之下，沒有縉紳支持他們難以獲勝，另外一個(gè)原因就是縉紳掌握著知識(shí)，這才能有足夠人才。滿清開了科舉，人才自然是不缺的。

而我們和滿清相比，最大的不同是我們需要發(fā)展科學(xué)，這是縉紳不能給的。所以，我們需要建立一個(gè)覆蓋全國的學(xué)校教育系統(tǒng)。培養(yǎng)我們所需要的新型人才。

要知道，這個(gè)世界是人來推動(dòng)的。如果人是落后的，那么根本就不可能指望這些落后的人能夠創(chuàng)造出一個(gè)新世界來。所以，現(xiàn)在我們必須妥協(xié)，給縉紳一條路，那就是進(jìn)士科的科舉，讓他們認(rèn)為他們可以存在下去。等我們培養(yǎng)的人才能夠接替國家的管理之后，我們才能夠和縉紳翻臉。

取消他們所有的特權(quán)不說，土地、人口、財(cái)富才是這些人真正應(yīng)該吐出來的東西。

唉……人才培養(yǎng)談何容易啊？不要說我們現(xiàn)在找不到一個(gè)能閱卷的數(shù)學(xué)大師，就是建立學(xué)校教育系統(tǒng)所需的師資我們也是不具備的。”

“元首，還請不要傷感了……”陳顯祖說道，“前面的試題元首都是手到擒來的，最后一道大題，如果實(shí)在沒有辦法，我看就默認(rèn)所有人全錯(cuò)就可以了。那些能夠在試題下面寫下答案的人，我們把名字記下來，重點(diǎn)關(guān)注也就是了。”

李存真聽了陳顯祖的話，苦澀的面龐勉強(qiáng)舒展了一些，他微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道：“也只能如此了。”

李存真說道：“本次科學(xué)科數(shù)學(xué)考試的最后一道大題考的是一個(gè)大定理的證明，這道題具備區(qū)分度效應(yīng)。我其實(shí)是用它來區(qū)分天才和普通人的。可惜，我考慮得不周全，沒有起到好的效果。”

李存真嘆了一口氣說道：“其實(shí)這個(gè)定理在我們這個(gè)時(shí)代并沒有什么太大用處。真正有用的是前面的拋物線、概率論的題。拋物線主要是用作火炮和李存真設(shè)想的火箭的彈道軌跡計(jì)算的。而概率論則更為重要，他涉及到國家經(jīng)濟(jì)，特別是保險(xiǎn)業(yè)的催生。你們可能不明白，一個(gè)新的世界不論是運(yùn)行規(guī)則還是人的存在狀態(tài)都以理論為基礎(chǔ)，包括哲學(xué)、科學(xué)和宗教。而保險(xiǎn)業(yè)這種金雞，它的基礎(chǔ)是數(shù)學(xué)，首先需要的就是數(shù)學(xué)里的概率論。”

“保險(xiǎn)業(yè)？”陳顯祖問道，“我記得曾經(jīng)在南洋的時(shí)候元首就說過保險(xiǎn)業(yè)，可是一直也沒有采取行動(dòng)。”

李存真點(diǎn)了點(diǎn)頭說道：“南洋窮鄉(xiāng)僻壤，除了濕熱和大米就什么都沒有了。南洋的土著一個(gè)比一個(gè)懶，這你們也不是不知道。他們什么都不做，要保險(xiǎn)業(yè)干什么？”

“不是有紅毛嗎？”

李存真嘆了一口氣說道：“紅毛也不是全是聰明人，而且現(xiàn)在還概率論還沒有普及，自然就沒有所謂的保險(xiǎn)業(yè)了，也沒有有限責(zé)任公司，要和誰簽訂保險(xiǎn)合同？不過，我保證這是一個(gè)發(fā)大財(cái)?shù)臓I生，只是現(xiàn)在還沒人做。”

“能掙多少？”陳顯祖問。

“要多少有多少。”

“這么多？”陳顯祖問，“元首，我現(xiàn)在是管錢的，如果保險(xiǎn)這么掙錢，還請給我說一說。”

李存真嘆了一口氣說道：“其實(shí)，我也不太懂，但是我知道一件事就是，保險(xiǎn)和航海密切相關(guān)。

如果要說最古老的的保險(xiǎn)，其實(shí)應(yīng)該追述到距今三千五百年前的巴比倫國。”

“巴比倫國？”陳顯祖瞪大眼睛問道，“從來沒聽說過。”

李茂之卻笑著說：“陳先生自然是沒聽說過的，元首給我們做教師爺講過巴比倫，一個(gè)古代國家，大國。不過……”李茂之轉(zhuǎn)而問李存真，“元首卻從來沒說過巴比倫的那個(gè)……保險(xiǎn)業(yè)。”

李存真笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭說道：“是啊，沒說過。這就是教材的重要性了，如果沒有教材，教師上課……哈哈……想到哪里講到哪里，而且還可能不健全。看來我除了得編寫《數(shù)學(xué)初步》《化學(xué)初步》《生物學(xué)初步》，還得編寫一本《世界簡史》才行。”

說罷，李存真自己笑了一會(huì)，然后繼續(xù)說道：“在巴比倫國，人們將貨物交給商人之后，為了防止商人帶著貨物逃走，給來個(gè)卷包會(huì)，在貨物賣出去之前，會(huì)扣押商人的家屬或財(cái)產(chǎn)。”

“啊？這……這不就是跟人質(zhì)差不多嗎？”陳顯祖問道。

“沒錯(cuò)，確實(shí)如此。但是，你不得不說，這么干，確實(shí)很‘保——險(xiǎn)！’。”李存真特意把保險(xiǎn)兩個(gè)字聲音拉得老長。

“哦——我明白了，原來保險(xiǎn)是這么個(gè)意思。是為了不讓自己的貨物損失。”陳顯祖說道。