仙秦多元宇宙帝國(guó) 第二十五章:怒目持劍孔子像——以理服人

第二天魏王的處理結(jié)果就出來(lái)了，萬(wàn)眾矚目之下，魏王被斬首。那個(gè)時(shí)候的他，仍然穿著魏王的禮服，被一個(gè)光著上身的大白胖子，拿著一柄九尺連環(huán)大砍刀，刷的一下就沒(méi)有然后了。

看著這一幕，不同的人反應(yīng)不一樣。但是他們卻都意識(shí)到了一點(diǎn)：時(shí)代變了！

王侯公子高高在上的時(shí)代，真的沒(méi)有了！

如今的時(shí)代里，除卻秦王政之外，秦法最大！連魏王都因?yàn)閱市牟】瘢苑囱S罪、反諸夏罪定刑，直接斬首！

這可是魏王，是真正的王，是如今天下間最珍貴的幾個(gè)人之一。當(dāng)年商鞅變法先是徒木立信，最后更是用流放太子的方式，讓老秦人知道，變法是要弄真格的了。

而今日魏王用自己的首級(jí)告訴了六國(guó)人，一個(gè)新的時(shí)代即將到來(lái)，你們要么上車，要么陪著舊時(shí)代一起去死！

與此同時(shí)，魏王降為魏伯，魏王一脈的一個(gè)偏遠(yuǎn)分支中的幸運(yùn)小子，成為了新的魏伯，封地也只有三十里之地。

魏國(guó)國(guó)都之內(nèi)的貴族，也按照秦法審查了一遍，還能好好活著的百不存一，即使活著也都被強(qiáng)制遷徙。

拒不投降的，全部貶為奴隸！

有知識(shí)會(huì)武功且不投降的，直接殺掉！

從軍事上講，這是為了讓世人知道，投降和抵抗到底是兩種待遇。從諸天的角度講，這是為了讓諸侯不要過(guò)于禍害百姓，保留主世界元?dú)狻?p/> 有很多人接受不了這一點(diǎn)，直接就離開(kāi)了。但是也有一些人，他們高高興興的接受了這一切。

王宮之中，一大把年紀(jì)的荀老夫子，今天很難得的穿了一身儒袍。原本以他的地位，以他的年紀(jì)，早就到了隨心所欲而不逾矩的狀態(tài)。

可今日為了儒家的未來(lái)，卻不得不小心謹(jǐn)慎起來(lái)，認(rèn)真的穿著衣裳，走路之時(shí)也一板一眼，一點(diǎn)兒都沒(méi)有一身白衣笑王侯的意思。

“回稟大王，我儒家也愿意徹底投靠帝國(guó)。小圣賢莊之中的儒家骨干也帶來(lái)了十之八九，那里只留下了部分傳承，齊國(guó)要是毀了那就毀了吧。”

聞言嬴政點(diǎn)了點(diǎn)頭：“儒家的學(xué)說(shuō)孤是了解的，仁是一個(gè)很好的概念，理論上很不錯(cuò)，就是實(shí)干差了些。而我大秦最看重的不是你嘴上說(shuō)的有多好聽(tīng)，而是你實(shí)際上究竟干了什么。我說(shuō)的這些，夫子明白嗎？”

“大王放心，老夫四十歲之前學(xué)儒，四十歲的時(shí)候算是精通六藝。四十歲之后，開(kāi)始學(xué)習(xí)百家學(xué)說(shuō)，天文地理廣泛涉獵，如今早已不拘泥于夫子之儒。”

“我們?nèi)寮业暮诵氖侨剩灰@個(gè)核心不丟，其余的都可以改變，都不重要，大王且看。”

說(shuō)到這里，荀子的手上就出現(xiàn)了一幅畫(huà)，畫(huà)上的內(nèi)容是一個(gè)寬額頭的孔子怒目持劍相。

這是孔老夫子本人的畫(huà)像，內(nèi)容是右手拿著開(kāi)鋒的寶劍，一雙眼睛瞪的老大，看上去就跟像要從畫(huà)像之中跑出來(lái)砍人一樣。

再加上孔夫子本人的身材，正兒八經(jīng)的山東大漢，滿身肌肉，手持寶劍，怒目而視，這樣的讀書(shū)人誰(shuí)敢輕視？

“這就是日后的新儒家，我們嘴上講著道理，身上配著寶劍，能講道理的就講道理，講不了道理的，就送他去見(jiàn)夫子，讓夫子和他接著講道理。”

有點(diǎn)兒意思，這樣的儒家和后世宋明清之時(shí)的儒教是不一樣的。那個(gè)時(shí)候的儒家，已經(jīng)變成了宗教。

孔子就是這個(gè)宗教的上帝，是這個(gè)宗教之中最大的那個(gè)。其余的大儒們，就是宗教的大頭目，底下的讀書(shū)人就是宗教的信徒。

至于皇權(quán)，除了清朝之外，宋明兩朝的皇權(quán)甚至屈居于孔子之下。就沖這一點(diǎn)，就沒(méi)有哪個(gè)皇帝能對(duì)儒家生出好感。

“嗯。”

嬴政就嗯了一聲，然后就沒(méi)有然后了。他又不是崇禎，袁崇煥說(shuō)什么崇禎就信什么，簡(jiǎn)直就是個(gè)傻白甜。

此刻荀子說(shuō)的再好聽(tīng)，也得等到他們做出實(shí)際情況之后，真正的開(kāi)始改變，并且為帝國(guó)做出貢獻(xiàn)之后再說(shuō)！

看著嬴政一點(diǎn)兒都沒(méi)有表示的意思，荀子能怎么辦呢？揮袖而去，大喊一聲老子不伺候了？！也就是想想罷了，幾個(gè)呼吸后，他就拿出了一個(gè)盒子。

打開(kāi)之后，是一枚玉質(zhì)的竹簡(jiǎn)。

“這是春秋簡(jiǎn)，乃是夫子飛升之前從天上送下來(lái)的，上面有著我儒家最正統(tǒng)的法門。”

接過(guò)春秋簡(jiǎn)，嬴政便查看了起來(lái)。翻開(kāi)之時(shí)，眼前就自動(dòng)陷入了幻境，和道家的雪霽劍幾乎是同樣的運(yùn)作模式。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之……”

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)……”

“人不知而不慍……”

聽(tīng)著孔老夫子的講學(xué)，嬴政慢慢的就明白了。

和老子留下的金丹大道不一樣，孔子所傳下的這六門武學(xué)都很基礎(chǔ)，基礎(chǔ)到了什么程度呢？即使將這六門武學(xué)之中的某一門修煉到大成的地步，也才剛剛突破先天。

儒家六藝，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)易春秋，對(duì)應(yīng)著六門直指先天的練氣法門。不過(guò)是區(qū)區(qū)先天罷了，簡(jiǎn)直難以置信，然而這就是事實(shí)，這六門功法才是儒家的根本傳承。

片刻后，嬴政便點(diǎn)了點(diǎn)頭，他已經(jīng)明白了其中的奧秘：“不愧是孔子。”

雖然每一門功法單獨(dú)的拿出來(lái)都很基礎(chǔ)，但是任意一門功法都可以互相融合。唯有走出自己的路的，才可以用自己的理念，融合其中的任意兩門成就宗師。

融合四門便是大宗師，六門全部融合，就是無(wú)上大宗師。

到了這一步，便可參悟孔子留下的春秋簡(jiǎn)，體悟圣人精義。在此基礎(chǔ)上走出自己的路，將之升華成道，便是上古真人級(jí)別的高手。

看上去只是很簡(jiǎn)單很基礎(chǔ)的六門先天功法，可實(shí)際上卻是儒家的根基，能夠通過(guò)此法晉升宗師的，一定擁有獨(dú)屬于自己的理念。這些理念，就是道的雛形，是嫩苗狀態(tài)的道。

而后每融合一門功法，嫩苗就成長(zhǎng)一次。直指最終嫩苗成長(zhǎng)為參天大樹(shù)，每一個(gè)步驟都堪稱簡(jiǎn)單明了。

比起那些玄之又玄的傳承，要好了很多，這就是授人以漁！

“其他的諸子百家是一代不如一代，而儒家卻代代推陳出新。孔子之后有與時(shí)俱進(jìn)的子夏先生，然后有浩然正氣的孟子，甚至還有先生這種更像是法家的儒家弟子。”

“如果夫子還在，讓他來(lái)主持教育事宜實(shí)在是在合適不過(guò)了，可惜了。”嬴政認(rèn)真的道。

因材施教，是孔子一輩子教育弟子的核心。這四個(gè)字說(shuō)起來(lái)是很容易的，但是想要做到，甚至做到一輩子都如此，那就幾乎是不可能之事。

這枚春秋簡(jiǎn)，雖然在戰(zhàn)斗方面不如墨子留下的四大機(jī)關(guān)獸那么強(qiáng)大，但是卻可以為儒家培養(yǎng)出一位又一位的宗師、大宗師。

“聽(tīng)聞先生已經(jīng)開(kāi)始研究秦法了，這份孤手抄的最新版秦法就交給先生了。最后送先生一句話：天大地大，秦法最大！”