仙秦多元宇宙帝國(guó) 第三十八章:奉旨?xì)⑷?無(wú)過(guò)有功

三份聘書(shū)簽完之后，陳昂便離開(kāi)了原本的時(shí)間線，順著聘書(shū)之間的聯(lián)系，以歲月之書(shū)為道標(biāo)，錨定現(xiàn)代時(shí)空，一路逆流而上，化虛為實(shí)，練假成真！

原本不屬于這個(gè)時(shí)代的陳昂也提前誕生了！

只不過(guò)和此前人脈關(guān)系遍天下，全天下都是我朋友的悟空不一樣，和好歹也有些朋友的八景道君獨(dú)孤鳳不一樣，陳昂的朋友，那真是少得可憐！

即使真有，也是損友！

至于愿意和陳昂真心實(shí)意交朋友，真的把他當(dāng)朋友的，反正嬴政是沒(méi)瞧見(jiàn)幾個(gè)。

即使是向來(lái)以多寶、大方聞名的老君，這一次也是一毛不拔。

唯一一個(gè)光明正大的向陳昂伸出援手的就是正在血海深處做實(shí)驗(yàn)的冥河道君了。

然而熟悉冥河的都知道，這位冥河道君，本就是陳昂的化身之一，我自己幫我自己，可還行！

一路之上，也算是有驚無(wú)險(xiǎn)，降臨之后陳昂的修為自然是地神，不過(guò)幾個(gè)呼吸后，他就成就了尊神。

然后韓非子就現(xiàn)身了，韓非子完全沒(méi)把陳昂當(dāng)外人，直接遞給了他一份天書(shū)，一支神筆，然后就把他帶到了一處山頭之下。

山頭之上，坐著的是兩位漂亮的女神，看起來(lái)就很不好惹的樣子，一個(gè)是曉夢(mèng)，一個(gè)是鳳姬。

“你來(lái)了正好，鳳姬想要在人族內(nèi)部開(kāi)一個(gè)劍道學(xué)社，待會(huì)兒她會(huì)在這個(gè)山頭講道一次，演化劍道相關(guān)奧義，而陳兄你則是負(fù)責(zé)盡可能詳細(xì)的記錄此事。”

“若是一般人的話，可能會(huì)被接下來(lái)出現(xiàn)的劍招或劍道殺死，但陳兄就不一樣了，以你的修為、見(jiàn)識(shí)，全須全尾的記錄這場(chǎng)盛事還是沒(méi)問(wèn)題的。”

說(shuō)完，韓非子一幅我看好你的樣子拍了拍陳昂的肩膀，然后就離開(kāi)了，臨走之前還扔給了陳昂一塊玉佩：“這是帝國(guó)中央大圖書(shū)館管理員的權(quán)限，完成此事之后，你就可以去上任了。”

我本來(lái)想拒絕的！

我剛來(lái)這里，還沒(méi)有講完待遇，還沒(méi)有給我分房配車就直接一摞工作報(bào)表甩過(guò)來(lái)了……

我本來(lái)想拒絕的，奈何玉佩實(shí)在是太漂亮了！

為了大圖書(shū)館管理員的位置，陳昂決定，這第一份工作，自己還是好好的做完為好。

山頂之上，獨(dú)孤鳳咳嗽了一嗓子，看了一下山腳下的諸位道君、二代人族，便正式開(kāi)始了今日的講道。

“諸位，我來(lái)介紹一下，這位來(lái)自于未來(lái)時(shí)空，本是大羅道祖一樣的人物，后來(lái)勘破真幻虛實(shí)，一劍破碎虛空，離開(kāi)原本世界，逆流而上，一路以來(lái)，經(jīng)歷諸多磨難，最終降臨現(xiàn)代時(shí)空，是真正的高人！”

作為一個(gè)主持人，曉夢(mèng)當(dāng)然得介紹一下獨(dú)孤鳳的身份了，二代人族們只覺(jué)得很厲害，不明覺(jué)厲，他們此刻修為最多也只是尊神而已，根本就不知道，逆流而上，化虛為實(shí)的難度到底有多大。

而初代人族們，又都是道君穿越，各個(gè)都是老油子了，練假成真這個(gè)說(shuō)法糊弄得了別人，卻糊弄不了他們。

不過(guò)，反正待會(huì)兒有一場(chǎng)免費(fèi)講道可以聽(tīng)，不聽(tīng)白不聽(tīng)，反正不要錢(qián)，多少聽(tīng)一些。

“如今人族初生，接下來(lái)便是人族大發(fā)展，向外不斷擴(kuò)張的日子，在這樣的背景下，我就講一講劍道，劍道在怎么說(shuō)，都分屬殺伐之道，正適合眼下的人族。”

“在正式講道之前，我先向各位普及一下我心目中的劍術(shù)、劍法、劍道！”

“劍術(shù)就是術(shù)，各種劍的使用方法，最原始的劍道套路，具體的劍招，都可算作是術(shù)，劍術(shù)在那些玄級(jí)、黃級(jí)世界很是盛行，但對(duì)于如今的洪荒而言，并無(wú)大用。”

“劍法，真正的劍法，講述的是一種方法，一種理念，這種方法可以是人體黃金圈理論，也可以是元?dú)鈶?yīng)用之法，還可以是某種特殊的科學(xué)方法。”

“到了法的地步，劍招便不拘泥于具體的招式，甚至對(duì)劍法的使用，也不一定非要寶劍在手才行，即使手中的不是劍，而是一柄大錘，也一樣可以應(yīng)用劍法！”

“舉一個(gè)大家都知道的例子，人類是有極限的，在超凡脫俗之前，人的臂長(zhǎng)和手中長(zhǎng)劍加在一起所能達(dá)到的距離也是有極限的。”

“所以便有數(shù)學(xué)達(dá)人，利用這一特性，利用空間幾何、向量、解析幾何、積分等數(shù)學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造出了數(shù)學(xué)神劍。他們能夠在看到一個(gè)人的瞬間，看到動(dòng)作的瞬間，計(jì)算出敵人下一劍可能出現(xiàn)的方位以及威力。”

“在這個(gè)例子中，單純的記住數(shù)學(xué)公式，單純的記住相關(guān)的推倒結(jié)果，那么就只是劍術(shù)。”

“弄清楚背后的原理，無(wú)論對(duì)手是用劍還是用法術(shù)，是武者還是道士，是人類還是妖怪，皆可活用這套理論，說(shuō)到底，這套理論核心就是利用科學(xué)知識(shí)，利用數(shù)學(xué)知識(shí)，料敵先機(jī)。如果做到了，那么這就是劍法！”

“至于劍道，自古以來(lái)，形而上者方為道！即使是我，也不可能三言兩語(yǔ)之間，說(shuō)明何為劍道！即使我說(shuō)出來(lái)了我口中的劍道，你們也未必認(rèn)可。”

“而這也是我在人族內(nèi)部，成立劍道學(xué)社的目的，既然我一個(gè)人說(shuō)不清楚，那就借助諸位朋友的智慧，借助著整個(gè)人族的智慧進(jìn)行推演！”

前言講完了，這場(chǎng)講道就正式開(kāi)始了。

騰空劍被拔了出來(lái)，獨(dú)孤鳳手握這未來(lái)的人道圣劍，輕輕一劃，然后就沒(méi)有然后了。

這一劍，沒(méi)有任何異象，甚至都沒(méi)有引起天地間的靈氣波動(dòng)，法則方面也沒(méi)有任何變化。

在眼光不行的二代人族眼中，這一劍啥也不是！

他們之前已經(jīng)做好了各種看熱鬧，看異象的準(zhǔn)備了，可是這一劍揮出來(lái)，毛都沒(méi)有，這該說(shuō)什么？這該怎么夸？

難道要說(shuō)這一劍足夠平平無(wú)奇，能夠在別人不防備的時(shí)候，直接干掉他們？

或者說(shuō)，這就是道君的世界？

說(shuō)起話來(lái)，做起事來(lái)，云里霧里的，玄之又玄，常人根本搞不懂！

而懂行的道君們，此刻都已經(jīng)認(rèn)真起來(lái)了。

眼前這個(gè)小姑娘，不是因?yàn)殚L(zhǎng)得漂亮才有了偌大的名聲，也不是因?yàn)楸晨咳澹晨看笄兀鸥页闪⑦@個(gè)所謂的劍道學(xué)社，而是因?yàn)槿思沂怯姓姹臼碌模?p/> “這一劍，純粹的由殺戮生化而來(lái)！”

“絕大多數(shù)族人、修士，持劍、用劍的主要目的都是殺戮，無(wú)論是斬殺惡人守護(hù)秩序，還是斬殺敵人，保家衛(wèi)國(guó)，亦或者是個(gè)人私斗，本質(zhì)上都是殺戮，并無(wú)區(qū)別！”

“所以，此次講道第一劍便從這殺戮之劍講起。”

說(shuō)到這里，獨(dú)孤鳳再次演化。

鏗鏘！

第一劍揮出之后，面前的空間就破碎了。

看到這里，二代人族們終于有了反應(yīng)，他們開(kāi)心的鼓起了掌，真好看，真厲害，終于看懂了！

“厲害，這一劍只用了極少極少的靈氣，卻直接引起空間破碎，在我看來(lái)，這一劍用處之時(shí)，這位前輩就像是對(duì)空間無(wú)比熟悉的修士一樣，空間和空間之間的裂縫，空間和空間之間的縫隙，被她完美無(wú)缺的利用，實(shí)在是太厲害了了！”

鏗鏘！

第二劍劃出，原本破碎的空間頓時(shí)恢復(fù)如初，二代人族們更是直接展開(kāi)了激烈的討論。

“空間恢復(fù)了，這難道也是空間之劍？”

“不不不，這一劍是時(shí)光之劍，象征著時(shí)光，一劍斬出，時(shí)光倒流，在時(shí)間的偉力之下，什么空間破碎，統(tǒng)統(tǒng)都沒(méi)有意義！”

鏗鏘！

當(dāng)獨(dú)孤鳳發(fā)出第三劍的時(shí)候，二代人族之中頓時(shí)傳來(lái)了此起彼伏的尖叫聲！

豬叫聲不斷響聲！

“好厲害，這一劍看似平平無(wú)奇，可是卻銘刻在了我的心里，只要我的腦海里還有這一劍，這一劍就在不斷地?cái)貧⒅摇Ｈ绻撵`造詣不夠，看到這一劍之后，便會(huì)被慢慢斬殺，直指最終己身死亡，這是概念上的消亡，好狠、好絕、好毒的一劍！”

“這一劍下去，道君之下，誰(shuí)人能敵？”

“這個(gè)好，這個(gè)好，我就學(xué)這一劍了！”

鏗鏘！

又一次揮了一劍，這一次獨(dú)孤鳳終于開(kāi)口了：“單純的殺戮之劍，未來(lái)的路子很窄。想要由劍入道，成就道君，極為艱難。”

“即使好不容易成道，也是純粹的殺戮之道，用處不大，在同層次的戰(zhàn)斗中，也很難占到上風(fēng)。”

說(shuō)到底，劍器終究是只是器物，厲害的不是劍本身，而是人們寄托在劍上面的諸多信念！

太阿劍厲害嗎？

厲害的不是太阿劍，而是嬴政這位主人寄托在太阿劍之上的霸道！

任誰(shuí)想起嬴政的作為，都會(huì)不由自主的在心中浮現(xiàn)出霸道的概念，這才是太阿劍名列華夏十大神劍之一的緣故！

否則，誰(shuí)知道太阿劍是老幾？

軒轅劍厲害嗎？

厲害！

但這并不是因?yàn)檐庌@劍本身材質(zhì)夠好，而是因?yàn)榇藙耐辛它S帝他老人家的信念，寄托了某個(gè)時(shí)代，人族整體的信念！

混沌鐘厲害嗎？

厲害！

好吧，混沌鐘和前面的寶劍不一樣，混沌鐘之所以這么厲害，一方面是因?yàn)榛煦珑姳旧砭秃軈柡Γ硪环矫鎰t是因?yàn)榛煦珑姳毁?dāng)做一件禮器、祭器。

這是見(jiàn)證神道誕生的禮器！

這是見(jiàn)證神族統(tǒng)一的祭器！

這是諸神朝著嬴政這位太一氏朝拜之時(shí)，見(jiàn)證歷史的神器！

在神族大運(yùn)加身之后，混沌鐘自然更上一層樓！

“沒(méi)有獨(dú)屬于自己的信念，很難由劍入道！”

“而殺戮，是最常見(jiàn)的信念之一。走這條路成道的，未來(lái)的模樣是血海那位魔道教主麾下的阿修羅族。我相信，沒(méi)有幾個(gè)正常人想要生活在血海之中，終日里與丑陋的阿修羅為伴。”

聽(tīng)到這里，正在記錄一切的陳昂抬起頭來(lái)，看了看獨(dú)孤鳳，感受到陳昂的目光，獨(dú)孤鳳毫不畏懼的回瞪了過(guò)去，幾個(gè)呼吸后，陳昂便低下頭繼續(xù)記錄，誰(shuí)也不知道，他到底是在記錄歷史還是在記小本本。

“而另外一條路，則是從殺戮升華而來(lái)，化為先天五運(yùn)之一的劫運(yùn)，這條路是靈寶道君的路，一旦成就劫運(yùn)道君，便可以奉旨?xì)⑷耍诒匾獣r(shí)肆無(wú)忌憚。”

“如今的靈寶道君，血海的那位冥河道人，走的都是這條路，所以每當(dāng)劫數(shù)爆發(fā)之時(shí)，冥河道人都能名正言順的奉旨?xì)⑷耍€能一直活的好好的，就是因?yàn)樗麣⑷思记勺銐蚋撸叩搅藢?duì)世界而言，不僅僅不是罪孽，反而是功德的地步！”

“所以這劫運(yùn)之劍，就是我今日傳授諸位的第一劍！此劍由殺戮之道升華而來(lái)，是為世界做減法，于天地有大功德！”

“所以這第二劍便是太上之劍，又名道德之劍，此劍的重點(diǎn)在于道德大道，所謂的道德大道，便是觀察者之道。”

“在本道君經(jīng)歷的后世歷史之中，有一項(xiàng)很有名的實(shí)驗(yàn)名曰量子觀察，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容很簡(jiǎn)單，結(jié)論也很簡(jiǎn)單，但是爭(zhēng)論卻一直存在。”

“在本座看來(lái)，這量子觀察實(shí)驗(yàn)本質(zhì)上便是觀察者通過(guò)自己的觀察，改變量子的位置。”

“套用在道德大道上，便是這樣的：道德之劍，修習(xí)道德大道，觀察世間萬(wàn)物，賦予萬(wàn)物更多的可能性，而道德天尊，則是世間最大的觀察者。”

“祂，代表著無(wú)窮無(wú)盡的可能性，這無(wú)窮無(wú)盡的可能，無(wú)窮無(wú)盡的未來(lái)，正是世界所需要的。一個(gè)合格的觀察者，不僅僅能夠觀察到多種多樣的未來(lái)，還能在這些未來(lái)中選擇出對(duì)自己，對(duì)世界最有利的一種未來(lái)！”

“這就是太上，這就是道德，道德便是存世之基，便是無(wú)窮無(wú)盡未來(lái)的象征者！”

也正是因此，道德才可以成為先天五德之一！

“如果說(shuō)道德之劍是做加法，那么劫運(yùn)之劍就是做減法！世界在發(fā)展的過(guò)程中，需要道德之劍來(lái)做加法，來(lái)增添可能性。同樣的道理，世界在衰亡的過(guò)程中，需要劫運(yùn)之劍來(lái)做減法，來(lái)減少無(wú)窮無(wú)盡的可能性。死亡，也是世界運(yùn)轉(zhuǎn)的一種方式！”

“所以，明悟了劫運(yùn)之劍的奧秘，成就道君，如若等閑，奉旨?xì)⑷耍粌H無(wú)過(guò)反而有功！”