諸天大道宗 第374章 黃庭二十四身神

明月高懸于天，夜色垂流之地，天地之間，一個(gè)白衣道人霸占了他所有的視野。

那是群山之中一座并不算太高的山峰。

怪石嶙峋的山巔之上，一白衣道人披星月而坐，獨(dú)對(duì)幽深夜幕，無(wú)盡蒼涼孤寂之情不由自他的心頭升起。

天高地遠(yuǎn)，夜幕寬廣，但此時(shí)，他的眼中卻只有那道人的存在。

好似他就是這天地風(fēng)水的正中，一切的核心之所在。

四周的風(fēng)水氣場(chǎng)，地脈氣運(yùn)似乎都在以他為中心而匯聚。

“這樣強(qiáng)大的心境.......”

長(zhǎng)臨道人心神震蕩。

他修了百多年，見(jiàn)過(guò)修士不知凡幾，這樣的場(chǎng)景卻是見(jiàn)所未見(jiàn)，因?yàn)椋@是不依托于法力，而是其心境的感染力。

單純的心境到得這樣地步的存在，天下或許有，但絲毫法力波動(dòng)都沒(méi)有，就能感染他心靈的。

只怕沒(méi)有吧？

同時(shí)，他也認(rèn)出了這個(gè)白衣道人是誰(shuí)。

這樣出彩的人物，莫說(shuō)短短三四個(gè)月，百年都難以忘卻。

他心中驚疑之時(shí)，就聽(tīng)到一聲聲巨大轟鳴之聲。

一座座自虛空之中憑空出現(xiàn)的山峰重重落地，繼而氣浪掀起煙塵如巨浪滾向四面八方。

隨之，被香火界域隔絕的地運(yùn)再度勃發(fā)。

肉眼不可見(jiàn)的，大地之下地運(yùn)如龍蛇般蜿蜒而來(lái)，自遠(yuǎn)處層層翻滾洶涌而來(lái)，匯聚在一座座群山之中。

至此，便可看出這些城隍的高明之處。

香火界似虛似實(shí)，根植于幽冥界之上，處于陰陽(yáng)之間，以此搬運(yùn)山峰，根本無(wú)需耗費(fèi)太大的力量，而且好不會(huì)斷絕地脈的連續(xù)。

此時(shí)一座座高低不一的山峰落在一個(gè)個(gè)方位之上，無(wú)可形容的地脈之力充斥了此方天地。

長(zhǎng)臨道人看的仔細(xì)，這些山川分別來(lái)自于不同的縣府，有的甚至相隔大半個(gè)梁州，此時(shí)，卻都以那道人盤(pán)坐之山峰為中心，層層鋪徹開(kāi)來(lái)。

一眼掃去，方圓不下三百里。

這附近的一些村莊似乎也早已遷徙走了，甚至于，安諾縣城都平移了三十里，才沒(méi)有被這些山峰所包圍。

“這是，陣法？”

心中震驚的同時(shí)，長(zhǎng)臨道人也發(fā)現(xiàn)了不對(duì)。

這些山峰落地不是隨意所落的，而是有著極為嚴(yán)苛的方位，以那道人盤(pán)坐之山峰為中心，向外擴(kuò)散，有八個(gè)中心，那八個(gè)中心分散，

又化作六十四個(gè)風(fēng)水節(jié)點(diǎn)。

以這六十四個(gè)節(jié)點(diǎn)為根基，再度分散開(kāi)，就是三百八十四個(gè)節(jié)點(diǎn)！

層層擴(kuò)散，一圈環(huán)繞一圈，赫然是以這諸多山川為點(diǎn)，大地地運(yùn)為觸手，布置一方他此時(shí)都難以想象的龐大陣法。

“這樣大手筆的陣法？”

長(zhǎng)臨道人拔高高度，自云層間俯瞰而下，越看越是覺(jué)得這方大陣無(wú)比恐怖。

那八八六十四，繼而生出三百八十四，這卻不是盡頭，而是開(kāi)始，無(wú)形不可差距的氣機(jī)隨之?dāng)U散，好似無(wú)窮無(wú)盡一般的向著遠(yuǎn)處蔓延。

繼而匯聚而來(lái)更為洶涌澎湃的氣機(jī)。

“這，這.......”

某處山林之中，看著四周陣陣洶涌的氣機(jī)，剛剛自深度閉關(guān)之中醒來(lái)的狐道人有些懵了。

“老祖宗，老祖宗，我們腳下這座山會(huì)飛，會(huì)飛！”

“飛的好快！”

一群小紅狐唧唧喳喳的叫喚著圍了上來(lái)。

“山會(huì)飛？移山大法？”

狐道人心頭狂震，踏出閉關(guān)之所，抬頭看去，就看到半空之中超過(guò)兩百位城隍，頓時(shí)傻眼了。

這，這是什么情況？

“王權(quán)真人，初九，

九二，

九三，

九四，

九五，上九諸方位群山已就位！”

“王權(quán)真人！初六，

六二，

六三，

六四，

六五，上六諸方位群山也已聚齊！”

“山已至，就看真人手段了！”

諸多城隍自香火界域之中走出，齊齊開(kāi)口。

實(shí)則他們心中也生出好奇，他們到的此時(shí)也不知這王權(quán)真人想要做什么。

只是延壽之法經(jīng)由諸府城隍查看無(wú)誤，交易自然可以達(dá)成。

“他到底想要做什么？”

香火界域之中，公良深看著這一幕，心中泛著諸多思量。

他被迫接受了諸城隍的鉗制，心中對(duì)于這一切的始作俑者自然是不會(huì)忘記。

只是到了此時(shí)，他也不知道他為何以那般寶貴的延壽之法換取移山聚運(yùn)，而不是更為寶貴的東西。

畢竟，再多的山峰也是山峰，布下何等樣的大陣，也只是外物罷了。

“呼！”

山巔之上，安奇生緩緩睜開(kāi)眼，眸光深處黑白二色一閃而逝。

同時(shí)，天上群星隨之顯現(xiàn)，垂流的星光一時(shí)蓋過(guò)了高懸的明月，照耀在群山之上。

“成或不成，就在此一舉了。”

安奇生心中泛起一絲漣漪，隨即古井不波。

力量承托起心境，心境決定你的力量，心境到了，力量自然水到渠成。

他以一世無(wú)敵之力量鑄就的一世無(wú)敵之心境，尤其是換一個(gè)世界，換一具軀殼就會(huì)消失的？

來(lái)到此界的四個(gè)多月來(lái)，他更多的是適應(yīng)，感悟此界天地與玄星，久浮界的不同，為這一刻做準(zhǔn)備。

除此之外，自然也有自薩五陵身上所看到的‘未來(lái)’的原因。

微微閉目之間，諸多精義又自他的心頭浮現(xiàn)，玄星的諸多拳法，道藏佛經(jīng)，久浮界諸多武功心法，王權(quán)道三千年歷代兵主完善的二十四身神之法，黃庭二十四道圖......

此界諸如香火成神道，白骨人魔法，大日如來(lái)經(jīng)，天道九問(wèn)經(jīng)，萬(wàn)劍訣.......

三世功法共入一爐，繼而化作他自己的哪一篇‘太極感應(yīng)篇’。

轟隆！

天地劇震。

半空之中諸多城隍神色皆是一變，這一道聲音非是在現(xiàn)實(shí)之中響起，而是自靈魂深處炸響。

一聲炸響，直好似過(guò)電一般，諸多城隍身子全都是一顫。

當(dāng)即不由自主的遠(yuǎn)離。

只見(jiàn)夜幕之下的群山似乎并未有什么動(dòng)靜，但在他們的感應(yīng)之中，這一片群山似乎化作了一個(gè)漩渦，一個(gè)漏斗，在吸引，吞吐這天地間的眸中無(wú)形氣機(jī)。

只是讓他們古怪的是，這氣機(jī)并非道佛妖魔鬼五道氣機(jī)之中的任何氣機(jī)，甚至與天地靈氣都毫無(wú)關(guān)系。

似乎，是天地萬(wàn)靈身上都有的某種氣機(jī)。

“風(fēng)水？氣運(yùn)？氣場(chǎng)？”

香火界域之中，公良深不由的一驚，這一幕，讓他不由的聯(lián)想到了一件事。

那是傳說(shuō)。

傳說(shuō)之中，幽冥府君出世之前，天地間本無(wú)香火愿力的說(shuō)法，是幽冥府君吞吐天地，開(kāi)辟出了香火之道，繼而衍生出幽冥之界。

只是，哪怕是他們這些城隍，對(duì)于此事也是半信半疑。

但此時(shí)，看著那山巔道人不知以何種方法吸引來(lái)何種氣機(jī)的這一幕，卻不由的讓他聯(lián)想到了這個(gè)傳說(shuō)。

“我想多了。”

不過(guò)轉(zhuǎn)瞬他又搖搖頭，覺(jué)得自己是想多了。

怎么會(huì)將此人與府君相提并論，古往今來(lái)，十萬(wàn)年才有一個(gè)幽冥府君，其余上古無(wú)數(shù)豪杰，天驕，開(kāi)派諸子，各自輝煌一時(shí)，卻又如何比得上幽冥府君？

漸漸地，一陣高過(guò)一陣的嗡鳴之聲在眾人心頭響起。

這嗡鳴之聲帶著洞徹人心的力量，讓所有人不自覺(jué)的看向那白衣道人。

夜幕之下，山巔之上，那道人的身體，開(kāi)始發(fā)光。

又微弱到強(qiáng)盛，直至最后，宛如大日降臨一般，煌煌無(wú)盡。

頃刻之間，天地間的陰暗就被割裂開(kāi)來(lái)。

與那迸發(fā)卻不擴(kuò)散，宛如天劍一般劃破長(zhǎng)空的光芒糾結(jié)著，形成了一個(gè)黑白兩色、涇渭分明的陰陽(yáng)圖案！

太極圖！

裴元華心頭一震，這畫(huà)面，數(shù)月之前他曾在安諾縣中見(jiàn)到過(guò)一次。

但那一次的波動(dòng)，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比擬這一次了！

力量！

力量！

安奇生閉目之間，衣衫無(wú)風(fēng)鼓蕩而起，感受到了力量洶涌而來(lái)。

那直接作用于細(xì)胞層次的法力在天地磁場(chǎng)的灌輸之下，在他心靈的加持之下，開(kāi)始迸發(fā)力量。

無(wú)需打磨肉體，他的體魄就在以難以想象的速度發(fā)生著蛻變。

任何橫練之法，皆是由外而內(nèi)，自筋骨到血肉，然而安奇生此時(shí)的蛻變，卻是自細(xì)胞層次開(kāi)始。

反映出來(lái)，則是安奇生的身體在發(fā)光。

光芒，來(lái)自五臟六腑之中的血肉宮殿，來(lái)自其內(nèi)若隱若現(xiàn)的神靈雛形，也來(lái)自他周身細(xì)微至極的無(wú)數(shù)穴竅。

所有人都以為這光芒是一道，只有安奇生知曉，這光芒，不是一道。

而是二十四道！

這二十四道神光，分別自他的心、肝、脾、肺、腎、腦、齒等二十個(gè)器官之中迸發(fā)而出，合成一道，如天劍破空。

他的太極感應(yīng)篇不過(guò)初成，其二十四身神之凝聚之法卻已在久浮界三千年之中初步完善。

于安奇生的構(gòu)想之中，若有諸般穴竅，更可成諸般神靈。

每一處器官都可修成神靈，更可演化出種種不可思議的神通，二十四神只是第一步，修成三百六十五尊神靈方才是真正大成。

屆時(shí)，于道家就是先天道體，如佛門(mén)則是不滅金身，與武道則是人仙之軀，

神光繚繞之中，泥丸盤(pán)坐如玉皇，五臟圍繞如五帝，如神之六御，六御成，則諸神歸位！

而安奇生的身軀，如同神話傳說(shuō)之中的天庭，承載諸神之重，亦為諸神之王！