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諸天大道宗 第848章 何人垂釣長(zhǎng)河上
一字臨凡,高懸道城之上,煌煌如日,煊赫十萬(wàn)里道城,其上道紋交織,隱隱間,似有九條金龍環(huán)繞。
那九條金龍栩栩如生,更有無(wú)盡威嚴(yán)在內(nèi),而此時(shí)龍軀竟在微微顫抖,似無(wú)法承載起這一字敕令!
敕令浮空,隨其出現(xiàn),一股蒼茫之氣隨之流溢,彌漫全城。
道城諸城區(qū)未睡之人皆忍不住跪伏在地,止不住的心神顫栗。
“太子敕令!”
城中傳出一聲驚呼,繼而是大片跪地之音。
大周太子龍行易替父坐鎮(zhèn)帝庭,宰執(zhí)天下已有數(shù)萬(wàn)載,積威深重,聲名之重不下大周帝主。
但其地位太高,更少見(jiàn)其親自頒下敕令,此時(shí)見(jiàn)得那‘誅’字符箓之上環(huán)繞而行的九龍。
無(wú)論是梵武道駐守修士,還是靖夜司坐鎮(zhèn)的高手,全都心中駭然,萬(wàn)沒(méi)想到,此事竟然驚動(dòng)了太子。
“怎么會(huì)是太子法令?”
七玄真一心中一驚,也沒(méi)想到此事竟然能驚動(dòng)遠(yuǎn)在帝都的太子。
不過(guò)也好,有太子敕令在手,除非是前朝那位末代天師復(fù)蘇,否則,自己應(yīng)當(dāng)可進(jìn)退自如了
只是心中卻也不免泛起思量:
‘帝庭對(duì)于諸道的掌控竟有如此之深?還是’
七玄真一深吸一口氣,繼而長(zhǎng)長(zhǎng)一躬,袖袍垂地:“臣七玄真一,謹(jǐn)遵太子法旨!”
夜幕無(wú)關(guān),群山之間更顯冷煞,若隱若現(xiàn)的鬼火與時(shí)而響起的鬼嘯之聲,讓夜幕越發(fā)的生人勿進(jìn)。
大周多山川險(xiǎn)地,西北道尤其如此,其臨近汪洋,不少山川在久遠(yuǎn)歲月之前,可能還潛藏海底。
其中不少甚至有著古時(shí)的印記。
“首陽(yáng)山!”
夜幕微風(fēng)之中,安奇生負(fù)手而立,遙望不遠(yuǎn)處貌不驚人的山峰。
此山并不大,不過(guò)千多丈高低,山上有著灌木,山中有著泉水,偶爾才有著靈草的蹤跡。
這樣的山峰,莫說(shuō)在幽州西北道,即便在這方圓萬(wàn)里之內(nèi),也根本排不上號(hào),眼前群山之中,地勢(shì)賣相比它好的也有不少。
唯一顯得不同的,就是此山之上,有著石刻。
“首陽(yáng)山中并無(wú)礦藏,也少靈草,也就有些石刻,卻也沒(méi)有什么神異之處,并沒(méi)太多人看得上。
是以我混一門祖師上稟靖夜司,得到允諾之后,也就占了去。首陽(yáng)山之名,就來(lái)自于那些石刻。”
故地重游,牽著大花驢的公羊焱神情有些恍惚,眸光之中有著對(duì)于過(guò)往的不舍與回憶。
此山雖非名山,可卻是他生活了數(shù)百年的地方,有著他于人世間最為美好的回憶。
可惜一切,全都不存在了
“似乎很一般嘛!本大爺?shù)牡缊?chǎng),比起這山,卻要好上太多了。”
兔八抱著菜小白,略有些不屑,這山,平平無(wú)奇。
“喵嗚”
蹲坐在兔八肩頭的獨(dú)眼小貓看著這山,眼珠轉(zhuǎn)了一轉(zhuǎn),不知想著什么,有些躍躍欲試,卻還是垂下了頭。
舔了舔爪子。
“首陽(yáng)山嗎”
安奇生凝望此山,眸光深處微不可察的泛起一抹漣漪。
他心中微動(dòng),神色卻一如之前平靜:“入山吧。”
公羊焱點(diǎn)點(diǎn)頭。
兔八自然無(wú)有不可,隨著幾人入山。
首陽(yáng)山并不大,對(duì)于修士來(lái)說(shuō)更可算是極小,莫說(shuō)安奇生,便是兔八,一步也能從山腳跨上山頂。
只是安奇生卻不急于攀登。
駐足于山道之前。
“這塊石碑可是有些年頭了,上面的文字,有些似是而非”
兔八稍微有些詫異。
那是一塊泛著青黑色的石碑,雖可見(jiàn)有人打理過(guò),卻也難掩其上歲月斑駁氣息。
那文字類似于大周如今通行的文字,卻也有著不同,更為古老。
不比修士?jī)?chǔ)存信息的手段繁多,對(duì)于尋常人而言,石刻,已然是最能保存信息的手段了。
“這是前朝的文字,大周稍改后沿用的,這山,就叫做‘首陽(yáng)山’。”
看著四尺高低與自己一般高的石碑,公羊焱的老臉上滿是復(fù)雜。
才不到一年,已然物是人非了。
“帝采首山之銅鑄劍,以天文古字銘之”
安奇生微微自語(yǔ),神色微妙。
這個(gè)名字對(duì)于此界之人來(lái)說(shuō)當(dāng)然平平無(wú)奇,對(duì)于他來(lái)說(shuō),卻有著不同尋常的意義。
兩界文字相差極多,卻能顯現(xiàn)出相同意思,這其中本身就不大可能是巧合。
而這,也并不出乎安奇生的預(yù)料。
他之所以分化元神,甚至不惜拋了兩道道一圖碎片提前入界,為的就是探尋此界的奧妙。
“什么?”
公羊焱聽(tīng)到安奇生的自語(yǔ),微微一愣,轉(zhuǎn)念一想,卻怎么也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)類似的典故。
安奇生卻沒(méi)有回答他的意思,念起即滅,隨手前搭,落在石碑之上,觸手溫?zé)幔票换鹧鏌^(guò)一般,久放甚至有著燥熱之感。
他微微閉目,一股久經(jīng)歲月的蒼涼古老氣息,隨之入心,被其捕捉到。
繼而,炸開(kāi)!
如有雷霆在眼前陡然炸開(kāi),剎那之間迸發(fā)出的光芒讓安奇生的心神都不由的泛起一絲漣漪。
下一瞬,一切光芒退散消失,取而代之的,是一條不知幾寬,不知多長(zhǎng),奔騰浩蕩,不知向前還是向后的巨大汪洋。
‘這是.....’
安奇生心神一震,他從未見(jiàn)過(guò)這片汪洋,但感知到的剎那,心中卻自然浮現(xiàn)出了這條長(zhǎng)河的名字。
這滾滾浩蕩,無(wú)邊無(wú)涯,不知其首尾的汪洋,居然是一條河流。
一條涵蓋了一方大界古往今來(lái),乃至于無(wú)盡遙遠(yuǎn)過(guò)去的,
時(shí)空長(zhǎng)河!
理論上來(lái)說(shuō),只要人的目力能及,人就能看到無(wú)限深遠(yuǎn),可那僅僅是理論上。
人的目力是有極限的,感知同樣是有極限的。
以安奇生如今的感知,雖尚且達(dá)不到‘三界六道大千世界’盡入目中的境界,可也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了尋常人不知幾何。
可此時(shí),他的感知攀升到了極限,所能窺見(jiàn)的,也僅僅是汪洋一角。
在此長(zhǎng)河之上,他望不到起始與終結(jié),更看不到邊際,似乎,本就沒(méi)有起始與終結(jié),本就沒(méi)有邊際。
甚至于,這都未必是一條真正的河,而是他對(duì)于此物的認(rèn)知,僅僅是長(zhǎng)河而已。
換而言之,將其稱之為時(shí)空長(zhǎng)河、命運(yùn)母河、時(shí)空回廊等等一切神秘的稱呼,都未嘗不可。
“無(wú)盡永前,這便是無(wú)盡永前嗎”
凝望那無(wú)盡長(zhǎng)河,安奇生心中喃喃,少見(jiàn)的有著極深的觸動(dòng)。
萬(wàn)般修行,其根本是對(duì)于天地宇宙,萬(wàn)般道蘊(yùn)法理的認(rèn)知,這是他跨行諸界所得之經(jīng)驗(yàn)。
可紙上得來(lái)終覺(jué)淺,縱然他早已從諸般典籍道藏之中看到過(guò)‘無(wú)盡永前’‘無(wú)始無(wú)終’這樣的道語(yǔ)。
可那絕無(wú)真正得見(jiàn)此條長(zhǎng)河的觸動(dòng)來(lái)的深!
包羅萬(wàn)象,這才是真正的包羅萬(wàn)象!
一界的終極奧妙之所在。
天地匯聚為天道,則這時(shí)空長(zhǎng)河,則是書寫天人變化,萬(wàn)物奧妙之‘史書’了。
凝望長(zhǎng)河,安奇生心神皆醉,得見(jiàn)神秘,比之任何美酒更讓他迷醉。
但轉(zhuǎn)瞬,他就斬卻了心中的雜念,恢復(fù)了不悲不喜。
“時(shí)空長(zhǎng)河.....”
于這無(wú)盡汪洋之上,立足于那‘一滴水珠’之中,向上凝望。
恍惚之間,在那滾滾無(wú)盡的長(zhǎng)河之上,比虛無(wú)更虛無(wú),比黑暗更黑暗的混洞虛空之中。
他看到了六道細(xì)微渺小,若隱若現(xiàn),似在此間,又似在彼間的道線。
那道線共合六道源頭,而隨其徐徐向下,卻又絕非六道,而是層層分化,一化二,二化三,三化無(wú)窮。
下至長(zhǎng)河之上,已然是遮天蔽日,近乎無(wú)窮無(wú)盡!
那無(wú)窮無(wú)盡的道線,垂流在長(zhǎng)河各處,覆蓋所有時(shí)空節(jié)點(diǎn)。
過(guò)去,
現(xiàn)在,
乃至于未來(lái)!
無(wú)所不至,無(wú)所不有,如同六頭攀附虛無(wú)的巨獸,向著長(zhǎng)河探下了最為貪婪猙獰的觸手。
似在定格時(shí)空,
又好似在垂釣萬(wàn)物眾生!
“靈機(jī)的奧妙,就在于此了”
只瞥了一眼,安奇生就收斂心神,沒(méi)入了滾滾長(zhǎng)河之中,躲避著極盡繁復(fù),似可與長(zhǎng)河水滴相比的道線。
心中則有千萬(wàn)念頭翻飛。
六道道線之源頭是什么,他不問(wèn)可知,因?yàn)樗[隱間,在那六道道線之上發(fā)現(xiàn)了自己的氣息。
他吞吐六道靈機(jī),則這六道道線之上皆有他的氣息,甚至于,他所施展的神通,法術(shù),也盡數(shù)被那道線所烙印!
若那高踞天外虛空圣座之上的存在愿意,念動(dòng)之間,就可洞徹他所施展過(guò)的所有神通!
不過(guò),這也并沒(méi)有太出乎安奇生的預(yù)料。
也正因有此顧慮,他外顯之神通,只有五色神光。
他真正之修持‘真靈位業(yè)圖’不但秘而不宣,還要分化而行,絕不可被人輕易洞徹,拿捏!
但他心中,對(duì)于皇天界的忌憚,卻也攀升到了一個(gè)極高的地步。
以他此時(shí)的境界,也很難想象。
那以一界古今無(wú)數(shù)豪杰天驕之天賦智慧為資糧,點(diǎn)燃自己的圣座之火的六人,強(qiáng)橫到了一種怎樣的地步。
對(duì)于此界的掌握,又到了一個(gè)怎樣的高度。
“要抗衡這六人”
游走在繁復(fù)的道線之間,安奇生心中雜念漸少,一抹靈光漸漸顯化而出:
“或許,應(yīng)該”
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