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0439 踏破白馬寺

作者:衣冠正倫  分類: 歷史 | 兩晉隋唐 | 衣冠正倫 | 冠冕唐皇 | 更多標(biāo)簽...
 
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冠冕唐皇 0439 踏破白馬寺

白馬寺,位于洛陽城北偏東位置,北依邙山,南望洛水。因?yàn)榈靥幊峭猓瑳]有城內(nèi)坊曲的限制,所以用地頗不省儉,規(guī)模宏大至極,遠(yuǎn)非城中諸名剎可比。

佛法東行至今,已經(jīng)有了幾百年歷史。而到了武周一世,各種佛事活動(dòng)更是興盛一時(shí)。作為河洛之間的名剎,白馬寺在許多信徒心目中自是一個(gè)圣地,哪怕并非佛事節(jié)日的尋常時(shí)節(jié),往來禮佛的信徒們?nèi)允墙j(luò)繹不絕。

因?yàn)榈靥幊峭舛蛛x城不遠(yuǎn),少了許多城中的規(guī)令約束,所以白馬寺周遭也都是熱鬧無比,甚至形成一些大大小小的草市。這些草市不受兩市監(jiān)管,最初僅僅只是售賣一些佛事器物,漸漸便擴(kuò)展到諸多日用百貨、生果菜蔬之類。

也正因?yàn)檫@些草市的存在,使得白馬寺不再是單純的佛事場所,更近似于一座依傍神都大城的衛(wèi)星小城。

這一天,洛陽北城徽安門內(nèi)沖出一隊(duì)數(shù)百人的騎士隊(duì)伍,這些騎士們身穿獸文戎衣,弓刀俱掛鞍側(cè),一個(gè)個(gè)魁梧身軀虎伏馬背,望上去英武十足。

道左行人有見,紛紛退避,不敢阻行,并忍不住向左右詢問打聽,這一隊(duì)看來如此英武不凡的騎兵們究竟是哪一座衛(wèi)府賁士出行?

神都城身為帝國中樞,民眾們自然也都是見多識(shí)廣,多見番上府兵出入城池,或是權(quán)貴鹵簿張揚(yáng)出行。但這一隊(duì)騎兵的服飾旗號卻實(shí)在少見,自然讓人疑竇叢生,不知畿內(nèi)何時(shí)又多出這樣一支勁旅,如此大張旗鼓的出行又是為的什么?

當(dāng)然也有耳聰目明之類認(rèn)出了隊(duì)伍中一些人員,譬如隊(duì)伍出城不久,便有人不乏驚喜的指著隊(duì)伍最前方那員身披輕鎧的年輕將官叫嚷道:“那是巽卿、是逍遙王!這位大王久無趣作傳世,原來已經(jīng)入典精軍!”

得益于諸多詩詞俱都傳唱風(fēng)靡,講到畿內(nèi)最令坊里民眾耳熟能詳?shù)臋?quán)貴人物,則非代王武濟(jì)莫屬。當(dāng)然這位名王爵號名稱諸多,民間的稱呼也是極多,但只要有人喊起雅號,民眾們便能第一時(shí)間響起是誰。

所以當(dāng)隊(duì)伍一路繞城疾行時(shí),所引起的關(guān)注也是非常多,不乏市井游俠兒也拍馬跟隨,在后方興致高昂的唱誦著名王詩作。

跟隨者一旦多了,場面就難免混亂,特別在越靠近白馬寺這一城外繁華區(qū)域的時(shí)候,道左閑人更多,好事者爭睹逍遙王風(fēng)采,以至于漸漸阻塞了交通。

“草率了!”

看著道路前后廣有群眾招搖,再也不復(fù)通行無阻,李潼不免嘆息苦笑。

這是千騎第一次出宮外勤,而且目標(biāo)還是白馬寺這樣的敏感存在,為了確保穩(wěn)妥,李潼才決定親自率隊(duì)。但他還是小覷了神都這些閑人熱情,好好一次行動(dòng)竟被這些好事者搞成了觀光游。

千騎將士們還是第一次獨(dú)立的亮明身份外出做事,往常雖然也有外勤任務(wù),但多是一些盛大的郊祭典禮之類,在兩衙諸衛(wèi)眾多旗號當(dāng)中也并不顯眼,更是很少見識(shí)這種鮮活的市井氛圍,所以最開始一個(gè)個(gè)也都覺得新鮮無比。

可是隨著圍觀者增多,甚至前行的道路都被堵塞,被前后左右的人眾指點(diǎn)圍觀,不免就局促起來。特別在聽到周遭民眾們的教唱呼喊,知道始作俑者是誰,望向?qū)⒅鞯难凵褚沧兊糜行┕殴制饋怼?p/> “不如殿下暫歸禁中,由卑職率隊(duì)前往?”

沖上一處坡嶺后,看到前方民眾更多,甚至有人將車駕都橫在道路中央,果毅鄧萬歲終于有些忍不住,策馬上前低聲建議道。

李潼聽到這話,心中也覺尷尬不已,只能嘆息神都城這些閑人真是沒眼色,老子率眾出門抄家呢,你們跟著湊什么熱鬧?

“且由左側(cè)草野沖出!”

想了想之后,他指了指道路北側(cè)的坡嶺,同時(shí)抽刀在手,以刀脊拍了拍胸前護(hù)心鏡,向著人群大聲喊道:“北衙千騎,出捕賊徒!畿內(nèi)群眾自詡良善者,不得跟隨擾事!一旦戰(zhàn)起,刀箭無眼,死傷無論!”

說話間,千騎隊(duì)伍已經(jīng)離開了大道,鐵蹄踏碎坡嶺上的花草,繞道疾行。與此同時(shí),道路上的行人們在聽到代王殿下叫喊聲后,也都不敢再任性跟隨,倒是人群中不斷有人拍掌喝彩道:“巽卿威武!”

白馬寺距離大內(nèi)北門有二十多里的距離,原本千騎勁旅縱馬馳騁、很快就能抵達(dá)。

可是由于他們的將主在民間實(shí)在是太紅了,擁躉無數(shù),不得不避開人群,一番波折后,當(dāng)?shù)诌_(dá)白馬寺時(shí),已經(jīng)過去了一個(gè)多時(shí)辰。這實(shí)在大悖于李潼最初設(shè)想,來去如風(fēng),輕破賊徒,偏偏又實(shí)在不好怨其他人。

當(dāng)一眾人來到白馬寺前,便見到山門外諸草市都已經(jīng)狼藉不堪,有器物雜陳于寺門前的廣場上,似乎是充作路障。同時(shí)寺門已經(jīng)緊閉,寺墻內(nèi)更是多有僧徒呼喊叫嚷聲。

眼見到這一幕,李潼心中的郁悶有所削減,取而代之是一種喜怒交加。沒想到白馬寺這些僧徒們膽子挺肥,看這架勢居然還有膽量拒捕,這倒更給了他大開殺戒、血洗白馬寺的理由。

要知道驅(qū)散白馬寺僧徒是他奶奶的直接授意,上午時(shí)分才以書令的形式送達(dá)千騎駐營中,然后李潼即刻便召集人馬出城做事。

在這過程中,薛懷義一直被拘押在大內(nèi)閑苑,可是消息居然比千騎人馬還要先一步傳回白馬寺,并且這些僧徒們都已經(jīng)擺起了拒捕的架勢。可見最晚在書令抵達(dá)千騎駐營時(shí)便已經(jīng)外泄,且被人傳遞到了白馬寺中。

原本李潼還在考慮要不要稍作節(jié)制,畢竟他奶奶只是讓他驅(qū)散白馬寺僧徒,而不是殺僧滅佛。

這些僧徒們?nèi)绱思ち业姆磻?yīng),倒是省了李潼許多麻煩,窺探禁中密令、關(guān)閉山門抗命拒捕,如果他還要留手,只怕就連他奶奶都要怪他太軟弱。

他也不作什么戰(zhàn)前動(dòng)員,手中馬韁一提,便對果毅鄧萬歲說道:“鄧果毅臨陣指揮,即刻叩破山門!寺中僧徒敢有持械拒捕者,殺無赦!”

鄧萬歲聞言后凝重點(diǎn)頭,手中旗令一招,麾下諸將士頓時(shí)擺作矢陣,當(dāng)沖至山門外廣場上時(shí),隊(duì)伍裂作三分,矢鋒百人仍然保持故態(tài),陣后兩翼則向左右張開,策馬繞行于寺墻外,扣弦呼喝,隨時(shí)準(zhǔn)備張弓射箭。后陣百人則下馬填入前陣,清理廣場上各類路障,與矢陣保持一箭的距離緩緩向前逼近。

李潼自在后路策馬壓陣,心中倒沒有多少金戈鐵馬的豪情,實(shí)在是對手太水了,甚至都不如營中尋常對陣操練,還能觀摩出許多戰(zhàn)陣的變化。

白馬寺僧徒們得信也是倉促,雖然布障不少,但卻雜亂無章,很快山門前的廣場便被清理出來。

在清理這些障物的同時(shí),步陣中的千騎將士們甚至還順便組建起兩架撞車,再次叫門不得回應(yīng)之后,將士們便推著撞車直向山門撞去。

轟然幾聲巨響,山門已經(jīng)搖搖欲墜,這時(shí)候兩側(cè)墻頭又有僧徒冒出頭來,準(zhǔn)備向墻外拋射土石之類。矢陣中鄧萬歲一見墻頭人頭探出,頓時(shí)大喝道:“射!”

一輪流矢飛入,寺門內(nèi)響起一連串的哀嚎聲,接著又是一聲巨響,寺門便被轟然撞開。

“入寺!”

步陣中將士奪下山門,來不及清理門洞后諸多雜物,只是拆下門扇鋪成踏板,隨鄧萬歲一聲斷喝,正門矢陣躍馬沖入寺中,并快速的在那些潰退奔走的僧徒們之間來回穿插,將他們各自驅(qū)趕到不同的區(qū)域角落中去。

與此同時(shí),繞墻奔走、封鎖區(qū)域的兩翼千騎也紛紛鳴弓示警、揮刀劈砍,將從寺院周邊逃出的僧徒們逼回寺中。

白馬寺所聚僧徒數(shù)量實(shí)在是不少,保守估計(jì)起碼一千多人,但雖然數(shù)量上來了,質(zhì)量卻實(shí)在馬馬虎虎。隨著寺門被撞破,千騎沖入寺中,李潼又在寺外等了一刻多鐘,鄧萬歲策馬行出,到了近前下馬趨行入前,叉手道:“稟代王殿下,寺中僧徒已經(jīng)拘在各院,凡有持械拒捕者,俱已斬殺!”

“做得好!”

李潼也不打算入寺去看戰(zhàn)況如何,對這一場戰(zhàn)事實(shí)在乏甚好奇心,只是擺手道:“嚴(yán)守諸邊寺門,回告有司即刻使員入寺盤查清點(diǎn),引出諸僧徒罪奴!”

信使派出一個(gè)多時(shí)辰后,朝廷內(nèi)才又派人趕來此處,包括司農(nóng)在內(nèi)諸司官員入場。破寺加上定亂只用了不足半個(gè)時(shí)辰,但清查各類物資并人員卻遲遲沒有結(jié)果。

李潼一直率部于此駐守直到夜深,北衙才又加派羽林軍前來接收場地。臨行前,他特意召來司農(nóng)寺官員詢問人員清點(diǎn)情況,才知單單所收丁男僧徒便足有一千五百人之多,并還有一部分沒有清點(diǎn)入籍。

聽到這個(gè)數(shù)字,李潼也忍不住咋舌。一個(gè)白馬寺已經(jīng)如此,推及神都其余寺剎、乃至于整個(gè)天下,又不知多少人口被隱匿在這裊裊佛香之內(nèi)。

對于佛法,李潼倒沒有什么反感,只要能導(dǎo)人向善,就是道理。但是對于這些虛持佛法而遁世避勞的僧徒們,他就有些看不順眼,覺得應(yīng)該在度牒里加上一條規(guī)定,那就是去勢。

反正你們也用不到,出家修行,無君無父,了斷是非根,還能更加虔誠奉佛,或許今生就能顯圣,不是更好?


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