冠冕唐皇 0924 諸方來朝,群蕃入拜

每逢新年，朝中群臣并諸州朝集使，包括眾多的國(guó)賓、勛貴以及諸邦國(guó)君長(zhǎng)酋首們都會(huì)入朝慶賀新年，并祈來年國(guó)運(yùn)昌隆。

這也是一年到頭，朝廷最盛大的典禮之一。每當(dāng)此時(shí)，諸方賓客使者們便云集于京畿，長(zhǎng)安城中也到處都分布著遠(yuǎn)方來客們所帶來的異域風(fēng)光。

長(zhǎng)安民眾們不需離城遠(yuǎn)行，便可以見到來自天下各方的人物風(fēng)景，嬌俏柔順的新羅婢、膚色黝黑的昆侖奴，各類奇裝異服的胡人，以及千奇百怪的方物。

這一類的奇異景致，雖然尋常時(shí)節(jié)也都能見，但在年節(jié)前后則變得尤其得多。仿佛天下萬事萬物都集中涌入了長(zhǎng)安城，哪怕是坊間閭里足不出戶的垂髫小童，講起四海人事方物來都條理有序、如數(shù)家珍。

而這一份見識(shí)與閱歷的廣闊，自然也就成了長(zhǎng)安城民眾們信心的來源之一，舉手投足之間自有一份自豪與振奮。

九天閶闔開宮殿，萬國(guó)衣冠拜冕旒。到了諸蕃進(jìn)賀新年這一天，長(zhǎng)安城朱雀大街上更是熱鬧非凡，黎明時(shí)分，各方賓使自坊間臨時(shí)的住所中行出，集結(jié)成隊(duì)伍，向長(zhǎng)安城東北方位的大明宮而去。

長(zhǎng)街上，除了諸方賓使以及負(fù)責(zé)導(dǎo)引護(hù)衛(wèi)的大唐禁軍將士們之外，還有眾多的胡人扈從。這些人身穿著各自民族的服飾，跟隨在朝貢的大隊(duì)伍后方，載歌載舞、不勝歡樂。

眼下雖然還沒到坊門開啟、宵禁解除的時(shí)刻，但諸坊中坊墻上也都聚滿了圍觀的民眾們，望著長(zhǎng)街上那熱鬧的人群，自豪之余，也都高聲唱應(yīng)，盼望著坊門開啟后能夠加入到這歡慶的氛圍中，不讓諸胡獨(dú)美于街。

隊(duì)伍行至大明宮丹鳳門前，那些胡人扈從們自然沒有資格入宮，便被禁衛(wèi)將士們引至宮門前兩側(cè)。至于那諸方賓使，則就在禮官們的指引安排下班列成隊(duì)，等待圣人降敕召入。

此時(shí)的丹鳳門前，朝中文武重臣們也早已經(jīng)班列整隊(duì)，與諸胡賓使們左右相望。朝臣們自有官爵品秩的高低序列，而臣屬于大唐的諸也有著類似的品級(jí)。

在大唐的羈縻秩序之中，聽從大唐號(hào)令的胡部君主何止百數(shù)，他們之間也因國(guó)力的高低、與大唐的親疏等等各種因素而有著差異。

此時(shí)丹鳳門前所聚集的諸方賓使，排在第一序列的便是西突厥興昔亡可汗阿史那獻(xiàn)與新羅王子金隆基。

這兩人之所以能夠排在諸蕃隊(duì)伍的最前列，自然也不是隨便安排，他們各自就代表著大唐在西方與東方所建立的羈縻體系中地位與待遇最高的胡酋君主。

西突厥作為原本西域的霸主，雖然已經(jīng)覆滅多年，但在西域仍然有著深刻的影響力，西突厥十姓部落仍然是西域當(dāng)?shù)刈顬橹匾膭?shì)力之一，只不過如今已是各自為政，并不如原本聚集在西突厥王帳大旗之下那么強(qiáng)大。

早年吐蕃積極向西域發(fā)展，也是極為看重對(duì)西突厥殘余力量的招撫與統(tǒng)合，并招攬了西突厥王族中的阿史那俀子為十姓可汗，希望籍此統(tǒng)合十姓部族。

只不過，隨著大唐直接駐兵于安西四鎮(zhèn)，加上大唐的力量重新返回青海，以及吐蕃君臣矛盾的加深，使得吐蕃通過吐谷渾故道向西域滲透、威脅四鎮(zhèn)的意圖已經(jīng)沒有了實(shí)施的條件，所以吐蕃如今在西域的影響力也是日漸萎靡。

如今的西突厥興昔亡可汗阿史那獻(xiàn)，算起來與吐蕃所扶立的十姓可汗阿史那俀子乃是嫡親兄弟，都是原西突厥可汗阿史那元慶之子。兄弟兩人之所以分隔于兩國(guó)、各為傀儡，主要原因還是由于大唐早年的時(shí)局混亂。

武周舊年，大唐與吐蕃在西域的軍事競(jìng)爭(zhēng)頗為激烈，而最終解決這一問題的手段還是由王孝杰出兵收復(fù)四鎮(zhèn)。

至于西突厥興昔亡可汗阿史那元慶，由于久居大唐、與部屬疏離，在這過程中所作出的貢獻(xiàn)實(shí)在不多，自然也遭到了朝中的不滿與輕視。所以在長(zhǎng)壽年間，阿史那元慶便被酷吏徐俊臣所陷殺，其子阿史那俀子外逃吐蕃，另一子阿史那獻(xiàn)則被流放嶺南。

神都革命之后，相王掌權(quán)，為了制衡日漸壯大的陜西道大行臺(tái)，也為了讓朝廷的影響重新覆及西域，于是便將流放中的阿史那獻(xiàn)重新找回朝中，冊(cè)封為西突厥興昔亡可汗。只不過阿史那獻(xiàn)時(shí)齡還算年幼，加上行臺(tái)阻撓以及朝廷本身內(nèi)部的爭(zhēng)執(zhí)混亂，這一安排最終也沒有發(fā)揮出預(yù)期的效果。

當(dāng)今圣人得繼寶位以來，務(wù)以休養(yǎng)為先，對(duì)于西域并沒有進(jìn)行什么大的圖謀與調(diào)整，對(duì)于阿史那獻(xiàn)這個(gè)傀儡可汗也只是留養(yǎng)京中。今次諸蕃入朝，特別是西域諸邦國(guó)來朝者眾多，便再將阿史那獻(xiàn)這個(gè)西突厥可汗拉出來擺一擺場(chǎng)面。

至于新羅王子金隆基，其背后的新羅已是海東第一大強(qiáng)盛政權(quán)，而且新羅在大唐的羈縻秩序中還能保持其政權(quán)獨(dú)立性。在對(duì)方有意修好的情況下，大唐自然也要以禮相待，將其作為東部諸蕃的代表人物。

其實(shí)除了這兩人之外，大唐的羈縻體系中原本還有一個(gè)比較重要的人物，那就是河曲六州東突厥降戶們的首領(lǐng)，懷德郡王李思摩的后人。

這一王系本來在高宗時(shí)期已經(jīng)斷絕，不過到了武周年間為了制衡突厥骨篤祿兄弟又被封立起來。但是由于對(duì)方在突厥幾次南寇過程中有些立場(chǎng)不夠清晰，加上與武氏諸王中的武三思私交甚篤，讓當(dāng)今圣人有些厭惡。

隨著三受降城體系建立起來且成效頗著，對(duì)六州降戶的統(tǒng)治力進(jìn)一步加強(qiáng)，朝廷索性不再冊(cè)立河曲六州君長(zhǎng)，由當(dāng)?shù)剀娬匍L(zhǎng)以及各部酋首統(tǒng)率其民。

在這第一序列之后，第二等級(jí)的諸蕃酋長(zhǎng)數(shù)量便多了起來。

這其中既包括兼并內(nèi)附的諸蕃首領(lǐng)，諸如青海王慕容氏、高句麗王高氏、高昌王麹氏、以及鐵勒契苾氏等等，他們雖然是各部首領(lǐng)，但本身也實(shí)實(shí)在在的在大唐擔(dān)任官職，已經(jīng)是大唐軍隊(duì)中的重要力量組成部分，也是羈縻統(tǒng)治發(fā)展到最后階段的一個(gè)結(jié)果，所以自然也會(huì)獲得朝廷的恩遇優(yōu)待。

除了這些已經(jīng)供職于朝廷的胡部首領(lǐng)之外，還有就是四邊仍然在部統(tǒng)率其民且勢(shì)力不俗、與大唐邊防利害密切相關(guān)的實(shí)力胡酋們。

比如蒙恩入京參與宿衛(wèi)的奚王李大酺、鐵勒諸部中的回紇等部，還有就是如今在西域勢(shì)力不俗的原西突厥部族中的突騎施等部族首領(lǐng)或他們各自所派遣的使者們。

這其中最值得一提的，便是回紇首領(lǐng)獨(dú)解支。

去年驪山演武，圣人下令刑殺回紇獨(dú)解支的嫡子伏帝匐，并大力扶植回紇部族當(dāng)中的阿跌氏，對(duì)回紇所流露出來的態(tài)度可謂是惡意滿滿。

也正因此，許多胡酋們都猜測(cè)大唐朝廷可能會(huì)在河朔方面大動(dòng)干戈，繼續(xù)嚴(yán)懲回紇部族，并因此而驚疑不定、憂心忡忡，頗有唇亡齒寒的憂慮。

雖然說年尾時(shí)大唐與吐蕃之間爆發(fā)矛盾，不免讓時(shí)流猜測(cè)更多，但類似的疑慮也并沒有完全消除。所以盡管今年朝廷傳令各方，召各部酋首入京進(jìn)賀，但諸邊真正來到長(zhǎng)安的胡酋仍然不多，只是各遣使員，既不失禮觸怒大唐，又能避免自己也被大唐制裁。

所以當(dāng)見到回紇首領(lǐng)獨(dú)解支竟然親身來到長(zhǎng)安、一身紫袍站立在朝拜隊(duì)伍中時(shí)，各方賓使們可謂驚詫有加，這獨(dú)解支兒子都已經(jīng)被大唐干掉，就算不翻臉叛唐，也不至于自己親身入朝示好示弱，難道他就不怕自己也被大唐砍了？

被周邊群眾們?nèi)绱岁P(guān)注，獨(dú)解支自是一臉的不自在，但一想到河朔長(zhǎng)官李昭德與其交涉時(shí)所透露出來的內(nèi)容以及做出的許諾，獨(dú)解支心中又是一團(tuán)的火熱。

被大唐如此惡意的針對(duì)，獨(dú)解支當(dāng)然羞惱有加。可是隨著三受降城建立起來，河曲與漠南之間的阻隔更加牢固，回紇想要獨(dú)力起兵叛唐，實(shí)在是力有未逮。

李昭德入鎮(zhèn)之后，一再向獨(dú)解支示好，并且透露出大唐下一步的戰(zhàn)略重點(diǎn)是在西面的青海，在河曲方面并沒有大動(dòng)干戈的打算。

李昭德的一面之辭，當(dāng)然不足為信。可是在接下來一段時(shí)間里，大唐的確給予了回紇極大的優(yōu)待，甚至就連部族中其他一些深恨大唐跋扈殘暴的首領(lǐng)們都轉(zhuǎn)變了口風(fēng)，認(rèn)為驪山演武的確是一場(chǎng)適逢其會(huì)的誤會(huì)。

特別這一次入京朝賀，李昭德更是做出許諾，只要獨(dú)解支肯親身入京，那大唐便會(huì)將鹽州的鹽田分割給回紇協(xié)同經(jīng)營(yíng)。這可是其余河曲諸胡統(tǒng)統(tǒng)不能獲得的優(yōu)待，當(dāng)中所涉及到的利潤(rùn)更是驚人。

因此就算獨(dú)解支本身并不愿來，可其部族諸眾卻連連敦促。再加上吐蕃與大唐之間的形勢(shì)陡然變得嚴(yán)峻起來，也顯示出李昭德所言非虛。所以在經(jīng)過一番深思熟慮的取舍之后，獨(dú)解支才最終做出了這樣的決定。

他當(dāng)然也明白，大唐即便是有善意釋放，必然也是暫時(shí)的，但他自己何嘗不是如此？借著大唐邊務(wù)策略的取舍，正可快速壯大本部勢(shì)力，只有自身力量變得更加強(qiáng)大，在之后的事態(tài)發(fā)展中才能掌握到更多的話語權(quán)！