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0928 旗纛之下,俱朕肱骨

作者:衣冠正倫  分類: 歷史 | 兩晉隋唐 | 衣冠正倫 | 冠冕唐皇 | 更多標(biāo)簽...
 
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冠冕唐皇 0928 旗纛之下,俱朕肱骨

西域的胡情復(fù)雜,這一點(diǎn)從今日入朝諸多來自西域方面的胡酋賓使就能看得出。而在這錯(cuò)綜復(fù)雜的胡情關(guān)系中也存在著一條主線,那就是原本的西域霸主西突厥。

西突厥的存在要比東突厥更久一些,一直到了高宗顯慶年間才被大唐名將蘇定方率軍攻滅。雖然大唐設(shè)有安西都護(hù)府全面負(fù)責(zé)處理彼方軍政事務(wù),但在具體的執(zhí)行過程中,由于大軍遠(yuǎn)駐成本實(shí)在太高,所以仍然是以羈縻懷柔為主。

而大唐在西域的羈縻政策,重點(diǎn)便是以原本的西突厥王室成員為主,其中的代表便是西突厥興亡、繼絕兩位可汗。

這一羈縻政策,最初的確是比較有利于西突厥故地的秩序恢復(fù),讓大唐軍隊(duì)能夠快速從西線撤回,并且投入到對高句麗的攻伐中去。

但是漸漸的情況就發(fā)生了變化,西突厥興亡繼絕可汗作為大唐扶立的傀儡,手中并沒有掌握太強(qiáng)大的力量,其威懾之體現(xiàn)主要依靠大唐的扶持。

而且這兩個(gè)傀儡可汗彼此也是世仇,相互陷害攻殺,這極大違背了大唐扶立他們的本意。因此在相當(dāng)長一段時(shí)間里,大唐都沒有再設(shè)立興亡繼絕可汗,使得西突厥王族對西域諸胡的影響與威懾力大打折扣。

除了大唐本身邊務(wù)重點(diǎn)的策略轉(zhuǎn)變之外,還有一個(gè)重要的因素那就是吐蕃的崛起。在吞并了吐谷渾之后,吐蕃強(qiáng)勢的介入到西域的霸權(quán)爭奪中來,甚至就連大唐都一度屈于下風(fēng)。在這兩大強(qiáng)國之間,原本的西突厥王室威嚴(yán)更加無從體現(xiàn)。

當(dāng)然,除了外部這些因素之外,隨著西突厥的覆亡,西域當(dāng)?shù)貏萘Φ尼绕鹨矎母旧蟿?dòng)搖了西突厥王室對當(dāng)?shù)睾康挠绊懪c控制力。而其中的代表,就是突騎施。

突騎施在西域勢力逐漸壯大,同時(shí)也在積極爭取獲得大唐朝廷的認(rèn)可與扶植。特別是在大唐與吐蕃爭奪西域霸權(quán)的過程中,突騎施可以說是甚有表現(xiàn),所發(fā)揮出的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了原西突厥王族。

像是垂拱年間,迫于國中叛亂不斷的形勢,武則天不得不收縮邊防,撤回了四鎮(zhèn)留守的大唐兵力,希望以繼往絕可汗阿史那斛瑟羅為首的羈縻勢力能夠?qū)雇罗c后突厥的攻勢。

結(jié)果這位繼往絕可汗實(shí)在是渣的很,根本就不能守住四鎮(zhèn)之地,一旦遭遇進(jìn)攻,便從所駐扎的碎葉城一路逃回了隴邊。反倒是突騎施悍勇作戰(zhàn),奪回了阿史那斛瑟羅所丟棄的碎葉城。

武周長壽年間,王孝杰率兵收復(fù)四鎮(zhèn),其實(shí)真正作戰(zhàn)收回的只有三鎮(zhèn),另一鎮(zhèn)碎葉城則就是由突騎施重新獻(xiàn)給大唐。

當(dāng)然突騎施這么做也并非僅僅是因?yàn)樾南虼筇疲谶@一系列的事件當(dāng)中,突騎施本身勢力也在快速壯大,已經(jīng)實(shí)際控制住了大部分原西突厥的領(lǐng)地與部屬。

突騎施的壯大與西突厥王室的式微,是如今西域方面最大的形勢變化。但在歷史上很長時(shí)間里,大唐朝廷都沒有正視、或者說不愿意接受突騎施成為大唐在西域的代言人,仍然固執(zhí)的以西突厥興亡繼絕可汗為羈縻統(tǒng)治的核心。

中宗時(shí)期,盡管時(shí)任安西都護(hù)的郭元振幾次力諫朝廷需要重視突騎施,不要再執(zhí)迷舊計(jì)、一味倚重爛泥扶不上墻的西突厥興亡繼絕可汗,但當(dāng)時(shí)的朝廷卻仍然沒有聽從這一建議,邊計(jì)處理一塌糊涂,最終引出了突騎施與后突厥聯(lián)合、發(fā)兵攻打安西四鎮(zhèn),使得西域秩序蕩然無存。

最終,這一樁動(dòng)亂以大唐承認(rèn)突騎施在西域的地位、并放棄讓西突厥王室重返西域而告終。突騎施終于獲得了夢寐以求的、大唐在法理上的承認(rèn),但這一份得意也沒有維持太久。

新被冊封的突騎施可汗為了表達(dá)對大唐的忠心熱情,旋即便與后突厥決裂,并率部作為大唐進(jìn)攻后突厥的前鋒力量,結(jié)果被后突厥可汗默啜大敗,就連那位新任可汗也死在這場戰(zhàn)爭中,之后便又進(jìn)入了長達(dá)十幾年的衰弱期。

而在這段時(shí)期中,大唐便又走回了扶植西突厥阿史那家的老路,興昔亡可汗阿史那獻(xiàn)重新返回西域,并帶來了西突厥阿史那家在西域最后的一絲余暉。

西域胡情形勢錯(cuò)綜復(fù)雜,而隨著西突厥逐漸退出歷史舞臺(tái),突騎施的勢力漲消便是西域局勢最為直觀的體現(xiàn)。大唐、吐蕃、后突厥以及大食等周邊諸大勢力的興衰,也都與突騎施的起伏密切相關(guān)。

李潼身為一個(gè)后世來客,對于突騎施在日后西域局面中所扮演的重要角色自然有所了解,更不要說眼下這一個(gè)苗頭已經(jīng)是初露端倪。

雖然說眼下大唐的邊計(jì)仍然以和吐蕃的對線為主,但未來的西域必然也是大唐軍隊(duì)對外擴(kuò)張的主力戰(zhàn)場,因此一些計(jì)略調(diào)整當(dāng)然也要早作布置。

所以他才在今日的大朝上宣布罷免繼往絕可汗阿史那斛瑟羅的濛池都護(hù)一職,一方面自然是阿史那斛瑟羅這家伙實(shí)在是不堪大用,留在西域也沒有任何價(jià)值體現(xiàn)。另一方面,則就是對西域新貴的突騎施稍作示好。

突騎施本是突厥別部,但對西突厥這個(gè)老主子卻沒有太多的忠義感情。阿史那家的人事影響撤離西域,自然有利于其部族勢力與影響力的進(jìn)一步增長。

所以在聽到圣人做出的決定后,那突騎施使者便按捺不住心中的興奮,搶步出班,先是盛贊圣人英明,然后便開始講述起阿史那斛瑟羅在西域的諸多昏聵不道,簡直將之描繪成一個(gè)欺男霸女、無惡不作的大惡棍。

但這一番控訴,卻并沒有換來圣人對阿史那斛瑟羅更大的不滿與制裁。甚至不待對方把話講完,李潼便臉色一沉,喝令殿中持殳士將這名攪亂進(jìn)賀朝儀的突騎施使者逐出殿去,以待后懲。

原因也很簡單,就算是繼往絕可汗讓人失望,遭到朝廷的拋棄,但你突騎施想要成為大唐在西域新的代言人,自然也要付出相匹配的努力,相互攀比擺爛、可不會(huì)獲得朝廷的重視與認(rèn)可。

而且眼下朝廷將繼往絕可汗召回,也并不是因?yàn)閷Ψ接凶铮且驗(yàn)樯眢w不適、不適合再繼續(xù)留任西域。這也給興亡繼絕可汗重返西域留下一絲余地,朝廷仍然沒有完全放棄他們。

眼下的突騎施渴望正式上位,的確是一個(gè)難得的好打手。但人的野心總是隨著實(shí)力而增長,這樣的狀態(tài)能維持多久,實(shí)在是不好說。像是往年幫助大唐搞定東突厥的薛延陀,當(dāng)其野心過于熾熱,成為一個(gè)新的威脅后,自然也是立刻放棄沒商量。

這樣的做法,與道義與否無關(guān)。國與國之間,從來也不存在什么天長地久的友誼,利益才是一切互動(dòng)的基礎(chǔ)。

經(jīng)過這一樁小插曲之后,接下來禮程繼續(xù)進(jìn)行,諸胡酋賓使們再次按照班列順序出班進(jìn)賀,朝廷也都給予他們各自輕重不一的褒揚(yáng)。

等到青海國王慕容萬出班作賀時(shí),情況便又發(fā)生了一點(diǎn)異變。進(jìn)賀完畢后,慕容萬并沒有即刻歸班坐定,而是淚眼朦朧的哭拜在地并悲聲說道:“佳節(jié)令時(shí),本不應(yīng)擅露衰悲之態(tài)。但臣見諸方員使盛集京畿,大獻(xiàn)方物之貢,以謝圣人恩治之德,不免羞慚難抑……臣滿門上下厚享唐恩,卻不能力成藩屬、壯大皇威……”

新年慶禮這樣的場合中,青海王作此悲態(tài)哭訴總是不妥,拿這樣的陳年舊事擾亂破壞當(dāng)下的禮節(jié)氣氛。剛才突騎施使者亂班出列已經(jīng)遭到訓(xùn)斥驅(qū)逐,現(xiàn)在慕容萬宣泄其失國悲憷,因此許多人都不免幸災(zāi)樂禍的等著看慕容萬遭受更加嚴(yán)厲的懲治。

然而圣人的反應(yīng)卻是出乎他們的預(yù)料,非但沒有開口喝止慕容萬,反而神情嚴(yán)肅的傾聽慕容萬這一番悲情訴苦。

等到慕容萬已經(jīng)泣不成聲、講不下去,李潼才正色開口說道:“先王創(chuàng)業(yè)艱難,朕既得享寶位,自當(dāng)守業(yè)興治,不敢懈怠。諸方既以唐家符命為尊,恭事君父,施恩用法,又豈以華夷為限。

青海國王之所立朝,在義則為君臣,在情則為舅甥。家奴相悖,悍敵相逼,所以痛失祖業(yè),朝廷雖然賜地休養(yǎng),但終究難免生若浮萍、飄零之嘆。況青海彼方遺眾,亦朕之子民,無制敕冊授,言何統(tǒng)攝?

唐家恩義宣施,不容法外之地!今青海國王奏此邊序失調(diào),于其則失國之痛,于朕則折足之辱。宇內(nèi)凡奉此唐家符命者,皆朕爪牙耳目,豈容法外折損!

今日朝集諸方內(nèi)外,告諸食祿之眾,朕將親赴青海,定亂歸正。法刀既出,刀鋒所指,即為仇寇,旗纛之下,俱朕肱骨!”

此言一出,整個(gè)含元殿中群聲俱寂、針落可聞,足足持續(xù)了十幾息的時(shí)間,終于青海王神情激動(dòng)的大禮再拜,并語調(diào)激昂的大聲吼道:“君恩浩大,不棄卑鄙。食祿唐家,臣之大幸,王令所使,雖死無憾!青海復(fù)為王命覆及,臣不敢一私專據(jù),持節(jié)宣撫守牧,光大皇威,畢生所任!”


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