冠冕唐皇 0962 祖宗功偉,萬世不祧

數(shù)日后，圣駕抵達(dá)乾陵，并在此舉行了一場更加盛大的祭祀典禮。

參加這一場典禮的除了大唐君臣們之外，諸蕃部君主酋長們也都列其中。特別是青海王慕容萬，位列諸蕃君之首，入前誦讀祭文的時(shí)候，情緒激動(dòng)的淚如滂沱，實(shí)在戲多。

慕容萬有此表現(xiàn)倒也情有可原，無論大唐接下來針對青海要如何處理，起碼名義上將吐谷渾王室重新送回了祖地，完成了吐谷渾先代君主、包括大帝生前都沒有完成的壯舉。

李潼看著慕容萬那一番情真意切的表現(xiàn)，心中也不免頗生感慨，更覺得在這滾滾歷史長河中，任何勢力一興一衰都是自有定數(shù)。

毫無疑問，吐谷渾也是一個(gè)充滿傳奇的政權(quán)。早在西晉年間，身為東胡部落一員的慕容吐谷渾長徙萬里來到河西地區(qū)，落腳扎根之后，經(jīng)過數(shù)代人披荊斬棘的努力，成功建立起屬于鮮卑人的國都，不獨(dú)稱雄一時(shí)，其國運(yùn)延傳更遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了五胡時(shí)期的鮮卑慕容氏。

可是隨著中原王朝的統(tǒng)一與吐蕃的崛起，吐谷渾卻國勢漸衰，幾度亡國。除了大勢演變、壓榨了吐谷渾的生存空間之外，李潼也深刻感受到吐谷渾人才的斷代，已經(jīng)完全擔(dān)負(fù)不起復(fù)興的希望。

吐蕃所扶植的吐谷渾莫賀可汗，被欽陵在積魚城外劏狗一般的追殺致死。而留在大唐的這一支吐谷渾王室，也實(shí)在沒有讓人眼前一亮的才能與氣概。

對于青海后續(xù)的治理問題、以及將青海王召回朝中的決定，朝廷已經(jīng)先一步與慕容萬進(jìn)行過溝通。雖然言辭間還給慕容萬保留了一些體面，但本質(zhì)上卻是宣告吐谷渾這個(gè)政權(quán)徹底消亡在人世間。

慕容萬對此沒有提出任何的反對的意見，而且在聽到其人將要?dú)w朝拜相的消息后，更是感激涕零，連連謝恩。

雖然說也不乏慕容萬明哲保身、不敢忤逆大唐的緣故，但李潼也看得出慕容萬的確沒有長留青海、圖謀建國的想法。

在青海這場大戰(zhàn)中，其人所率數(shù)萬吐谷渾遺部，根本就沒有任何主動(dòng)的爭取與表現(xiàn)，從內(nèi)心里便沒有將這一場戰(zhàn)事當(dāng)作一個(gè)復(fù)國的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)甚至都不如從西域遠(yuǎn)道而來的突騎施部眾。

慕容萬的自暴自棄，或者說庸碌無能，也是李潼下定決心消除吐谷渾這個(gè)政權(quán)的原因之一。看到慕容萬那樂天知命、感恩戴德的表現(xiàn)，李潼也由衷的欽佩歷史長河中那屢屢從一片廢墟中重續(xù)華夏榮光的英雄們。

沒有什么政權(quán)會(huì)長盛不衰，但卻有一種精神叫薪火相傳，當(dāng)這種精神被深深烙入一個(gè)民族最深刻的基因中時(shí)，這個(gè)民族便可當(dāng)之無愧的稱以偉大，無懼任何的挫折與詆毀，因?yàn)樗麄兯凶叩氖菬o數(shù)先輩用熱血生命、用壯志才能所踐行出來的一條道路，名字叫做復(fù)興！

算命的騙你十年八年，虛偽狡詐的看客們以喝倒彩為樂，但路就在腳下，唯負(fù)重而行，必能不負(fù)祖先！

腦海中蕩漾著這樣的思緒，當(dāng)李潼站在乾陵中那刻寫著他爺爺高宗皇帝畢生文治武功的述圣紀(jì)碑前時(shí)，也能平靜視之，且心中泛起了一股強(qiáng)烈的自豪。

這一次乾陵祭告，在李潼看來也是一次示威，不僅僅是向他爺爺宣告自己解決了高宗未能解決的邊患問題，更是宣告他終于憑著自己的努力，將整個(gè)大唐拉回了走向更加強(qiáng)盛的正途！

不過當(dāng)祭祀的隊(duì)伍從乾陵轉(zhuǎn)移到昭陵的時(shí)候，李潼心里那自豪與自得便快速的消散。昭陵內(nèi)那十四國君石刻像，實(shí)在是很能打擊后世帝王們驕傲狂妄的念頭。

雖然說李潼沒能受到他太爺爺耳提面命的教誨，但在昭陵逛了一遭后，有些驕狂的心態(tài)再次變得平和起來，自知腳下的道路仍然很長，任重道遠(yuǎn)，唯繼續(xù)前行。

祭拜過幾座祖陵之后，龐大的隊(duì)伍拱從著圣駕踏上了返回長安的路途。僅僅只留下一部分官員，在咸陽附近挑選山陵，準(zhǔn)備為圣人生父李賢修建陵寢而作準(zhǔn)備。

兩樁大禮進(jìn)行完畢后，朝廷可以稍微松一口氣。雖然接下來朝廷還有一些禮事需要籌備進(jìn)行，但也不必這么操切急趕，可以從容安排進(jìn)行。

歸途中，李潼也拿到了楊再思領(lǐng)銜諸官員們所進(jìn)行的二帝建廟的討論結(jié)果，孝敬皇帝李弘進(jìn)廟號為義宗，先太子李賢廟號為章宗，兩位先帝兄弟繼統(tǒng)，不異昭穆，并祔太廟。

如此一來，太廟中便達(dá)到了七室的標(biāo)準(zhǔn)，分別是太祖李虎、代祖李昞、高祖李淵、太宗李世民、高宗李治以及新進(jìn)的義宗李弘與章宗李賢。

當(dāng)然嚴(yán)格說起來的話，這樣的安排也頗有不妥，太廟雖有七室，但所供奉的卻只有六世，特別被祧出的懿祖李天錫仍然沒有達(dá)到被祧的時(shí)候。

因此楊再思等人又提出兩個(gè)折衷的意見，第一是不祧獻(xiàn)祖李熙與懿祖李天錫，而是擴(kuò)充太廟為九室，供奉八世尊親。第二則是將二祖祧出，別立一廟另作安置，繼續(xù)享受祭祀。

李潼在考慮一番后，還是決定采納第一種，直接在太廟中再造兩廟、不祧二祖，直接設(shè)立九廟。八世就八世吧，好歹讓祖宗們雨露均沾。

他這么做其實(shí)也存著為自己打算的想法，如果將二祖祧出、另設(shè)一廟，這等于將太祖李虎認(rèn)定為始祖，可以享受萬世不祧的待遇。

雖然說從李虎開始，他們李家才開始正式混大，成為西魏八柱國之一，受封唐國公，也算是大唐帝國的一個(gè)正式源頭。可若將李虎為始祖的話，那么太廟中享受不祧的祖宗就太多了。

高祖李淵、太宗李世民，那才是真正開國創(chuàng)業(yè)、建立大唐帝國的祖先，這兩人是無論如何也不能祧的。若再加上一個(gè)太祖李虎，眼下太廟中不祧之祖便有三個(gè)了，以后再想加一個(gè)就有點(diǎn)困難。

是的，李潼也想混個(gè)不祧之祖，雖然他們李唐國業(yè)未必能傳承萬世，但這種待遇本身就是對帝王祖宗的一大肯定。

李潼可不想自己死了一兩百年后，后世再出個(gè)不肖后人討論該不該把他丟出太廟去，所以一方面自己繼續(xù)努力，爭取把大唐這份國業(yè)做的更加壯大，一方面也在杜絕后患，不認(rèn)李虎為他們李唐的始祖。

這樣一來，到了后人們再作討論時(shí)，便可以將高祖認(rèn)定為李唐得國始祖，他跟他太爺爺李世民就可以一直留在太廟，各領(lǐng)昭穆，享受后人們的香火供奉了。

這一點(diǎn)小心思自不足為外人道，但李潼心里已經(jīng)打算歸京后要對自家大小子李道奴好一些，親自抓一抓這小子的教育，等到這小子大一些，就可以耳濡目染的暗示要孝順爸爸，等到他該進(jìn)太廟的時(shí)候確立一個(gè)不祧的名份。

除了鬼鬼祟祟盤算自己身后待遇之外，歸途中李潼也在處理一些人事問題，其中最主要的就是西域方面。

雖然說朝廷后續(xù)方案還沒有正式公布，但一些消息靈通的時(shí)流對內(nèi)情也都頗有了解。特別是慕容萬這個(gè)樂不思青海的吐谷渾不肖子孫已經(jīng)忍不住炫耀來日將要入朝拜相，更牽動(dòng)著許多時(shí)流的心思。

這其中反應(yīng)比較激烈的，便是突騎施的烏質(zhì)勒。

這一次唐蕃大戰(zhàn)，突騎施可謂態(tài)度積極、出人出力，首領(lǐng)烏質(zhì)勒親率兩萬大軍奔行數(shù)千里趕到青海，助戰(zhàn)的熱情與勢力可謂冠絕諸胡。

雖然由于路線與路程的問題，突騎施并沒有參與到唐蕃之間在積魚城的大決戰(zhàn)，但一路行來，也掃蕩了許多親近吐蕃的部族勢力。

原本在羌塘西北方向，還有數(shù)個(gè)親近吐蕃的邦部，個(gè)體的力量或不強(qiáng)大，可若糾合起來投入到積魚城，也是一股不容小覷的人馬，或許還會(huì)給唐蕃決戰(zhàn)帶來一定的變數(shù)。

但突騎施成功牽制住了這一部分勢力，讓他們沒有參與到大戰(zhàn)中來，甚至還順道擒獲了吐蕃所扶立的于闐偽王，也算是頗有勝績，比起打醬油的青海王慕容萬，更可以說是表現(xiàn)突出。

雖然出了這么大的力，烏質(zhì)勒卻并沒有恃寵而驕，始終態(tài)度端正，其兩萬大軍東進(jìn)所耗錢糧自支，僅僅只在海西的伏俟城附近接受了一萬多頭牛馬的賞賜。

當(dāng)然，突騎施出了這么大的力氣，也是有其強(qiáng)烈訴求，那就是取代早已經(jīng)名存實(shí)亡的西突厥興亡繼絕可汗、成為大唐在西域的親密合伙人。

原本烏質(zhì)勒對此信心頗足，一則大唐圣人待他態(tài)度不錯(cuò)、頗給禮遇，二則青海此戰(zhàn)既向大唐表達(dá)了忠心，同時(shí)也展示了自身的力量，有信心能在西域配合與貫徹大唐的各種計(jì)劃。

可是隨著青海盟會(huì)的消息逐漸流傳出來，意味著大唐有了另一種羈縻諸胡的方式，頓時(shí)便讓烏質(zhì)勒變得不淡定起來。

烏質(zhì)勒自然不是青海王慕容萬那樣的紈绔廢物、甘心入朝擔(dān)任一個(gè)有品無權(quán)的閑散高官，他作為突騎施的首領(lǐng)，還滿心雄計(jì)帶領(lǐng)突騎施獲得更大的輝煌。

但是青海盟會(huì)這種形式若在西域推行，將所有胡部勢力擺在同一平臺(tái)，無疑會(huì)極大的抵消如他這種地區(qū)好強(qiáng)的優(yōu)勢，也會(huì)讓他暗中吞并一些小部族勢力的動(dòng)作無所遁形，對自身部族勢力的增長無疑是一大制約。

所以這段時(shí)間以來，烏質(zhì)勒也在通過各種他所能接觸到的途徑來表達(dá)自己的憂慮與不滿，希望能夠獲得更多關(guān)注。

對于突騎施，李潼的確是頗有好感，而這份好感則充滿了功利性，他是希望能夠在突騎施這個(gè)西域強(qiáng)部身上榨取到更多的利益與助力。

接下來，無論是針對漠北突厥默啜的圍攻掃蕩，還是抵抗與擊退的向東擴(kuò)張，大唐都需要來自突騎施的助力。這一份助力雖然不是決定性的，但卻能讓相關(guān)事務(wù)獲得事半功倍的效果。

所以在諸大禮趕場完成后，李潼也覺得有必要安撫一下烏質(zhì)勒，所以在返回長安的途中，他便著員將烏質(zhì)勒與將要接任安西大都護(hù)的郭元振一同招至行在接見。

“青海此戰(zhàn)，突騎施功勞可觀，事跡俱列功簿，都督白發(fā)典軍、勤助王事，的確是忠勤可勉啊！來日入朝，朝廷必有厚封褒獎(jiǎng)！”

眼見烏質(zhì)勒步入大次，李潼在席中頷首笑語道。

烏質(zhì)勒聞言后又是一副受寵若驚的模樣，連忙跪拜道：“臣邊中蠻夷，圣人天可汗不因質(zhì)丑疏遠(yuǎn)，賜臣軍機(jī)之用，自當(dāng)報(bào)效恩命，不負(fù)使用！自恨學(xué)無所長、胸?zé)o經(jīng)緯，難當(dāng)立朝建策之位，但一身老韌筋骨，亦可看守邊疆，揚(yáng)我皇恩！”

大唐在西域經(jīng)營多年，那些胡酋們?yōu)榱四軌蚺c大唐進(jìn)行交流對話，也是深慕唐風(fēng)。烏質(zhì)勒所率領(lǐng)的突騎施乃是繼西突厥之后的又一豪強(qiáng)，自然少不了要與大唐進(jìn)行書面與談話往來，因此也是談吐不俗，絕不像他自言的胸?zé)o經(jīng)緯、不學(xué)無術(shù)。

李潼對烏質(zhì)勒這態(tài)度還算滿意，在聽到其人言外之意擔(dān)心被召入朝后，又忍不住笑了起來：“人盡其才、物盡其用，都督這樣的壯才若收養(yǎng)京中、閑散度日，也是我皇朝一大損失。今國家中興，急需用人之際，自然容不得這樣的昏聵之計(jì)。譬如青海日后……”

他主動(dòng)提及青海的政治問題，而烏質(zhì)勒也連忙豎起了耳朵，當(dāng)聽到圣人表示青海情況有別于西域，并不會(huì)將盟會(huì)強(qiáng)硬的推行于西域，便忍不住長長的松了一口氣。

對于有用的人，李潼從來都不吝嗇，在消除了烏質(zhì)勒的戒心之后，便又笑著講起對烏質(zhì)勒的封賞：將原昆陵都護(hù)府所轄一部分析立為磧西都督府，以烏質(zhì)勒為磧西都督，直接受安西大都護(hù)轄制。

當(dāng)烏質(zhì)勒聽到這一安排時(shí)，心里先是長長的松了一口氣。按照圣人講述，這個(gè)所謂的磧西都督府轄區(qū)相當(dāng)于原昆陵都護(hù)府三分之二的轄區(qū)，他受封磧西都督后，基本上等于取代了西突厥的興昔亡可汗。

當(dāng)然，這一任命距離他的設(shè)想還是有很大的差距。他原本的打算是全盤取代西突厥興亡繼絕可汗、統(tǒng)率原西突厥十姓的部伍，可現(xiàn)在僅僅只獲取了昆陵都護(hù)府范圍，而且還不是全部，仍有一部分興昔亡可汗直領(lǐng)部伍受轄于安西大都護(hù)府。

而且還有一個(gè)最重要的名分問題，他本來打算趁此一舉爭取建牙稱汗的地位，可是圣人的言辭中根本沒有涉及這個(gè)問題，這不免讓烏質(zhì)勒自覺欲求不滿，還想再作爭取。

可李潼卻并不給烏質(zhì)勒這個(gè)機(jī)會(huì)，指著郭知運(yùn)說道：“來日郭將軍便要前往安西、掌管四鎮(zhèn)，隴邊兵患解除，壯卒也將增赴四鎮(zhèn)，屆時(shí)你兩位并在共事，一定要緊密配合，經(jīng)營和氣。”

聽到朝廷還要往四鎮(zhèn)增兵，烏質(zhì)勒臉色又是變了一變，忙不迭將涌到嘴邊的話又咽了回去。青海此戰(zhàn)，吐蕃全無招架之力，讓烏質(zhì)勒認(rèn)識(shí)到大唐的實(shí)力，也不覺得眼下的突騎施已經(jīng)有了挑戰(zhàn)大唐威嚴(yán)的實(shí)力。

烏質(zhì)勒心中所想，李潼自然也能猜到，駕馭這些胡虜，本就是驅(qū)虎吞狼的刺激游戲，當(dāng)然不能予取予求，但也要給予一定的激勵(lì)與撫慰。

讓突騎施脫離西突厥的管轄，直接受安西大都護(hù)管制，已經(jīng)算是滿足了一部分烏質(zhì)勒的需求，他若還想要更多，那么自然要做出更大的貢獻(xiàn)。

“青海此戰(zhàn)大捷，但四邊仍有余寇待除，忠勇丈夫，無患功勛不偉，朝廷用士，亦必重酬有功之臣！”

說完這句話，李潼便結(jié)束了此番談話，示意兩人退下聯(lián)誼。突騎施的確是力量可觀，但若敢違背他的安排，他不介意趁著增兵四鎮(zhèn)的過程中打壓一番，畢竟西突厥有十姓之眾，來年大計(jì)配合也并不需要以突騎施為唯一選擇。

圣駕返回長安后，李潼終于有時(shí)間休息一番，順便也命人將此前群臣進(jìn)獻(xiàn)的賀表取來，翻閱一下臣下們各自進(jìn)獻(xiàn)的彩虹屁，滿足一下自己的虛榮心。

可是在翻閱這些奏章的時(shí)候，李潼又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪有趣的存在，那就是臨淄王李隆基的奏表。這個(gè)本就被他重點(diǎn)提防的小堂弟，除了一通馬屁之外，奏章中還牽涉了另一樁大事：封禪！