穿越成了五行山下的孫悟空 第四五五章 觀音菩薩閨蜜女媧 絕殺元始天尊(十五)洪荒盤古幡

汞鉛消盡福無(wú)邊？

普賢真人一歌落下，頓時(shí)西岐無(wú)數(shù)的凡人兵馬都不由心中一動(dòng)。

因?yàn)檫@卻不是第一次聽(tīng)到長(zhǎng)生的‘秘訣’了！難道練氣得道成仙得長(zhǎng)生，真是靠服用那汞鉛？

而曾經(jīng)闡教圣人黃龍真人，也曾作歌：‘會(huì)得陽(yáng)仙物外玄，了然得意自忘筌。應(yīng)知物外長(zhǎng)生路，自有逍遙不老仙。

鉛與汞，產(chǎn)先天，顛倒日月配坤干……’

顯然說(shuō)明，仙教邪教闡教道教的練氣長(zhǎng)生不老之術(shù)，成為神仙的秘訣，即是服用人間的汞鉛而得道。

如果曾經(jīng)黃龍真人一人說(shuō)不足信。

那么后來(lái)老子又親口作歌：‘不二門中法更玄，汞鉛相見(jiàn)結(jié)胎仙。未離母腹頭先白，才到神霄氣已全。室內(nèi)煉丹攙戊己，爐中有藥奪先天。生成八景宮中客，不記人間幾萬(wàn)年。’

仙教邪教闡教道教掌教大老爺，八景宮老子親口說(shuō)出的，總不可能忽悠自己所要保的西岐之民吧？

而眼下闡教下圣人普賢真人，卻又作歌：汞鉛消盡福無(wú)邊。

雖然截教通天教主，也曾似乎作歌‘提醒’過(guò)：爐中久煉非鉛汞，物外長(zhǎng)生是本仙。

可謂我等練氣士爐中所煉的，從來(lái)都不是闡教道兄口中言的所謂汞鉛。

但通天教主保的卻是大商王朝，或許正是不希望西岐有練氣士大將，所以才要故意說(shuō)爐中久煉非汞鉛。

而闡教道教雖然是邪教，可保的卻是西岐，總不可能會(huì)騙西岐之民吧，但凡世間的凡人，又哪有不想長(zhǎng)生不老得道成仙的？

于是普賢真人淡然而出一歌落下。

頓時(shí)排班前方的靈珠子、楊戩、土行孫，同樣包括陣前的李靖、洪錦、龍吉公主等內(nèi)門外門弟子，也都不由茫然。

我等曾經(jīng)練氣修行，何時(shí)服用過(guò)那汞鉛？

對(duì)于靈珠子、雷震子、楊戩、黃天化、土行孫，則都是不由恍然：原來(lái)自己往常練氣，也是靠的服用那汞鉛之物，看來(lái)自己服用的還是少了，所以才未能像師尊一樣三花聚頂?shù)玫馈?p/> 西岐陣前。

散宜生、南宮適一眾凡人老貨，也都是不由心中一動(dòng)，真正下定決心，等萬(wàn)仙陣完了，便立刻著人去收集汞鉛，說(shuō)不動(dòng)自己也能得道成仙，成為一名洪荒天地間的練氣士。

長(zhǎng)生不老是不可能長(zhǎng)生不老了，但卻可以像邪教闡教一樣，成為白發(fā)蒼蒼的神仙，也能土遁飛行，活個(gè)幾千幾萬(wàn)年。

當(dāng)然對(duì)于西周武王姬發(fā)，四哥周公旦，以及一褲衩子的九十六王弟，卻都還可以求個(gè)長(zhǎng)生不老。

明顯那二貨秦越大商君主，也是故意給姬發(fā)的九十八弟都留著了，王弟多了也才熱鬧，不然要是少了一半，那豈不就沒(méi)有人爭(zhēng)了？

而姬發(fā)、周公旦、九十六王弟，同樣都是不由聽(tīng)得心中一動(dòng)，汞鉛消盡福無(wú)邊？至少多服用汞鉛是沒(méi)錯(cuò)了！

于是也都瞬間下定決心，等下去暗中便立刻安排人，去收集汞鉛回來(lái)服用，自己卻也要求個(gè)長(zhǎng)生不老。

眼下自就是觀音菩薩、女媧、孫岳都想不到，結(jié)果就因?yàn)槔想s毛老子、黃龍真人、普賢真人闡教三次的肯定，服用汞鉛可以得道得長(zhǎng)生。

而過(guò)后根本不需要大商王朝再征伐，西岐便就幾乎自己滅亡了。

卻是散宜生、辛甲、南宮適等西岐四賢八駿，從武王姬發(fā)往下同樣九十八王弟，便全都是相繼服用汞鉛過(guò)量，然后被自己毒死，卻為后話，暫且不提。

但見(jiàn)普賢真人一歌完，緊接便跟截教虬首仙兩劍戰(zhàn)在一起，僅僅是幾個(gè)回合，虬首仙便轉(zhuǎn)身入太極陣。

瞬間洪荒天地矚目。

萬(wàn)仙陣前同樣無(wú)數(shù)人矚目。

原本卻是應(yīng)該文殊廣法天尊將盤古幡展動(dòng)，直接鎮(zhèn)住通天教主親自出手布下的太極陣，然后現(xiàn)出‘法身’。

‘法身’自從來(lái)都不是什么法身，真正卻是本體，而現(xiàn)出本體的形象。

文殊廣法天尊的本體，卻也是跟靈珠子一樣的面如藍(lán)靛，而赤發(fā)紅髯，自亦可說(shuō)是面如藍(lán)靛，發(fā)似朱砂！

可謂如果不是本體的話，其文殊廣法天尊好好的人形不要，為什么要變成一個(gè)面如藍(lán)靛，發(fā)似朱砂的怪物？

自并非是故意變成個(gè)怪物，而是其本體形象就是一個(gè)面如藍(lán)靛，發(fā)似朱砂的怪物形象。

顯然太乙真人給靈珠子三頭的面如藍(lán)靛，發(fā)似朱砂。

同樣云中子給雷震子的面如青靛，發(fā)似朱砂，也并非是沒(méi)有原因的，卻正是洪荒闡教的審美。

而普賢真人的本體形象，同樣也是面如紫棗，巨口獠牙！

紫棗又是什么顏色？

卻正是面如青靛，與面如藍(lán)靛的合在一起，就成了普賢真人本體的面如紫棗，巨口獠牙。

如果巨口獠牙的形象不是其本體，難道變成巨口獠牙，法力還能加成不成？又或者是能變帥？

沒(méi)錯(cuò)，變回本體之后，的確才是其普賢真人最強(qiáng)的狀態(tài)。

無(wú)人能看到的半空。

孫岳也不禁看得古怪，問(wèn)一旁女媧道：“娘娘，那普賢真人本體究竟是何生物？老孫卻從未見(jiàn)過(guò)。”

一側(cè)觀音菩薩也是忍不住微笑。

女媧同樣微笑道；“曾經(jīng)洪荒中，我卻也見(jiàn)過(guò)此生物，但若無(wú)人給其起名，其便即無(wú)名，所以我也不知其叫何生物。

若用人間凡人審美，或許會(huì)叫其怪物。

在洪荒闡教眼中，甚至包括那西方教眼中，卻正是闡教道教神仙的形象，以及西方教之神（佛、羅漢、尊者）的形象。

往后洪荒若是闡教與西方教勝，如此三頭八臂，多頭多臂的怪物形象，便就會(huì)成為天上神佛形象的象征。”

觀音菩薩也微微點(diǎn)頭，悠悠微笑道：“三界中亦是如此，原本的怪物形象已是成為了天上神佛的象征

所謂兇神惡煞，形容的已不再是怪物，而是天界的神，與西天的佛祖、羅漢、尊者等神，卻已是善惡顛倒，是非不存；

而善成了惡，有如那人間水母娘娘無(wú)支祁，反被龍族禹王囚禁無(wú)數(shù)年；

惡也成了善，而惡以慈悲之名，將眾生當(dāng)做草芥螻蟻血食。”

然而不想觀音菩薩悠悠聲音剛落，瞬間便與女媧一起，美目不由落在下方鎮(zhèn)住太極陣的盤古幡上。

只見(jiàn)盤古幡上，竟突然隱現(xiàn)一個(gè)虛影，真正僅只一個(gè)虛影，便鎮(zhèn)住通天親手所布太極陣！但關(guān)鍵是那個(gè)虛影，卻明明就是孫岳化形后的形象。