元陽(yáng)道君 第八章 太虛

出于這種考量。

王方平拿起靈玉仔細(xì)打量。

證得大圓滿之后。

他的道行或許比不其他仙真來的深刻，但遠(yuǎn)比天地間任何一位仙人都來的圓滿。

可謂是包羅萬象。

要識(shí)別一道道行規(guī)則是很輕易的事。

這塊靈玉嘛。

放在本世界當(dāng)然是件寶物。

稀世之寶。

畢竟這個(gè)世界是個(gè)沒有天地元?dú)獾氖澜纾旧碓杏涣顺矊毼铮瑩碛辛α恐艘彩巧僦稚伲贿^擱在西游世界只是尋常，可以說任何第六階元神觸及道行的修士都能隨手而為。

恩，王方平點(diǎn)點(diǎn)頭。

話是如此說。

靈玉里面的道行法度就量而論的確不怎樣，就此來論價(jià)值肯定不高，但可能是出自本世界，制作靈玉的修士凝聚道行的難度極大，點(diǎn)滴獲取都須艱難積累力量自自身真靈往下下化，所以在對(duì)道行規(guī)則的的運(yùn)用下竟是極為精妙。

給他的感覺是螺絲殼里做道場(chǎng)，讓他想起了讀書時(shí)學(xué)的核舟記。

同樣要做一艘船。

西游世界的修士扎扎實(shí)實(shí)的用料做一艘船。

本世界的修士。

拿一顆核桃就給完成了。

力量、質(zhì)量有大小、高低之分。

但所有功能都是實(shí)現(xiàn)了的。

這份精妙的運(yùn)用，直讓人嘆為觀止，價(jià)值絕對(duì)高過靈玉本身無數(shù)。

卻是寶玉有價(jià)而思路和知識(shí)體系無價(jià)。

這要是能吸收進(jìn)入自己的道行體系？必然使自身道行在利用率上呈現(xiàn)出幾何倍數(shù)的提升。

同樣一分力量。

原本是一分當(dāng)一分使。

往后可以當(dāng)十分乃至更多的使。

都別說往后。

此時(shí)他就有心對(duì)自己的微末水法道行進(jìn)行調(diào)整，要是能整的好了，更多大水法才有的特有神通效果和各種花樣，靠自身點(diǎn)滴就能玩出來啊。

再看靈玉中道行具體。

內(nèi)里分別包含鬼道和神道兩路。

鬼道在于精神、靈魂、虛實(shí)、幻境等領(lǐng)域。

神道自有類似神位和相關(guān)，但并不是十分完整的能圓滿的化所有精神為用，渾然不似他的山君能消化一切念頭化為天銀、金花，更專于純粹的愛、恨、愁、苦，并且還限在特定的人身上。

有鑒于此。

王方平心知他我必是這類特定的人，特殊的環(huán)境和特殊的經(jīng)歷，產(chǎn)出的愛恨愁苦的量級(jí)呵呵呵，如此自身的因果就很清楚了。

他我分明就是靈玉指向某位放養(yǎng)的羊啊。

若如此。

王方平想了想。

要是自己是那位神主？

這么好的羊怎可輕易舍棄？舍棄了想要再尋何其困難？肯定是要設(shè)法反復(fù)利用的。

現(xiàn)在自己的情況。

人間富貴美好蘿卜心酸已經(jīng)嘗遍。

按原身的經(jīng)歷和性格，精神幾乎是必然崩潰，往后再無“羊毛”產(chǎn)出。

那么接下來？

是不是該派人來“回收”了呢？

沒錯(cuò)。

自己降臨后替代他我，精神再?zèng)]崩潰之象，但自家精神圓滿更身俱道行。

哪有什么愛恨愁苦散給靈玉？

造成的事實(shí)和崩潰沒什么兩樣。

剛才的靈玉發(fā)熱？

呵呵。

是誰在施法憑靈玉定位吧。

王方平又看了看靈玉。

“神名太虛境主。”有些意思。

就見見本世界的修士吧，反正往后也是要打交道的，各色道行的精妙處，他可是還想見的更多，好有更多的參考可以借鑒。

此時(shí)他離開郊區(qū)，上了大路，往的是長(zhǎng)青觀去，恰好行到半路中斷。

天色不大好，時(shí)間接近夜晚，漸有了些暮色，路上的行人也就不多。

旁邊卻正好有片小樹林。

就稍作停留往一旁小樹林里鉆。

他知道。

他我對(duì)于太虛境主頗為重要。

時(shí)常關(guān)注乃是肯定。

落入此等境地，眼看著“回收”時(shí)刻到來，當(dāng)然得派人在周圍以便“回收”了。

所以“回收者”既然引動(dòng)靈玉？

必定很快就會(huì)找過來。

進(jìn)樹林后。

王方平尋了個(gè)好地方。

一片和大路有些距離的空地。

空地和大陸中間基本被樹木、草叢隔開，里邊發(fā)生了事外邊也不會(huì)注意到。

最重要的是空地中有一條溪流通過。

他此時(shí)擅長(zhǎng)水法。

神通法力有限的情況下，有個(gè)好的環(huán)境能帶來極大的地利優(yōu)勢(shì)。

至少在使用非“液壓內(nèi)力”的情況下，不需要花費(fèi)時(shí)間聚集大量的水來施展。

這般勘查了戰(zhàn)場(chǎng)預(yù)設(shè)陣地。

他就在空地中心靠溪流位置的一塊石頭上坐了下來，略微思考又將自己的衣服和頭發(fā)弄的亂糟糟的，看起來好像是瘋癲的人精神恍惚走了一大段，不知保護(hù)自己穿越樹林草叢還跌了一跤的樣子，哪有他出街坊時(shí)的模樣？

是要多狼狽就有多狼狽。

一雙茫然的眼睛。

沒有絲毫神采空空的看向四周。

就是一具行尸走肉。

嘴巴半張開。

張的一段時(shí)間唾液分泌哈喇子就流了出來。

也不知擦。

心底卻在參考本世界道行的精妙處，最后對(duì)自身道行進(jìn)行調(diào)整。

盞茶時(shí)分后。

天色漸暗淡。

林子里更是籠在了昏暗中。

借著這段時(shí)間。

王方平將自身道行進(jìn)行了拆解、細(xì)化，又在細(xì)化基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整組裝，在原有基礎(chǔ)上將部分大水法的精妙完成降格復(fù)現(xiàn)。

道行的利用率大為提升。

這時(shí)遠(yuǎn)方有一陣飄渺出塵的歌聲傳來。

“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了；世人都曉神仙好，只有金錢忘不了，終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了；世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了；世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。”

聲音由遠(yuǎn)而近。

來的飛快。

個(gè)中出塵之意。

王方平也漸品出一絲神、鬼的意味。

此等傍晚。

唱著這樣的詩(shī)歌，踏著暮色而來。

本就是古怪稀奇啊。

仔細(xì)分辨之下，卻似是真實(shí)聲音，實(shí)是在精神中響起，飄忽傳揚(yáng)不定。

他心中一動(dòng)。

身旁的溪流中有水霧泛起，大股大股的水體以某種結(jié)構(gòu)完成了凝結(jié)。

凝結(jié)之后。

水體也不起身，就和沒構(gòu)形般，維持了原來的樣子，最外層的水體還作著某種變化，裝作在流動(dòng)的樣子。

又過了小會(huì)。

聲音主人未至。

呼呼類鬼魅行走的陰風(fēng)先來，但也不全是陰，風(fēng)中夾雜一股陽(yáng)和和神圣的味道。

陽(yáng)和。

類他的先天金風(fēng)與麾下神鬼小吏之加持，層次遠(yuǎn)不可比先天金風(fēng)，卻也足讓聲音主人脫離普通陰神鬼怪層次。

神圣。

來自于神位神職的分封。

來者味道明顯類靈玉道行傳導(dǎo)力量之指向，身份明顯太虛境主的行走、使者之類。

“呼。”陰風(fēng)驟止。

有個(gè)走路一步一拐的人影徐徐走入林間。

徑自往王方平走來。

身形所至。

有股無形的力量以他為中心撐開，前方的灌木、雜草直接被壓向兩邊，憑空生出條路來，更攜有一股幻象朦朧，釋放出種種精神信息，讓生靈自然忽略他的存在，縱是看到了也作不聞。

“啪。”

“噼里啪啦！”來人過后。

被壓向兩邊的灌木紛紛反彈，發(fā)出一連串的響聲，而這個(gè)身影離王方平所在空地已經(jīng)不遠(yuǎn)。

豁然。

他在空地前停住腳步。

目中如鬼魅般射出一道神光，穿破林間昏暗的影影重重，落在披頭散發(fā)、狼狽不堪、目光呆滯、臉上和個(gè)傻子沒啥兩樣的王方平身上。

王方平余光撇了一眼。

是個(gè)道人模樣。

是個(gè)有肉體的活人，得了神位敕封后，靈魂轉(zhuǎn)作陰神頗有些赤焰老鬼那等接近第五階陽(yáng)神的感覺，就是力量和赤焰沒法比。

道人看了他。

很吃了一驚的樣子。

旋即搖頭嘆了口氣，道：“唉，癡兒啊。”

“癡兒。”說話間施了個(gè)迷魂的法，要迷惑王方平自己起身靠攏走出來。