元陽(yáng)道君 第二十三章 太初

太陽(yáng)神宮的決戰(zhàn)爆發(fā)的突如其來(lái)。

簡(jiǎn)直毫無(wú)征兆。

王方平才眾籌證就太初圣道不久。

決戰(zhàn)說(shuō)開(kāi)始就開(kāi)始了。

天界、地界、水界。

無(wú)數(shù)先天真圣、天尊大能、金仙妖圣各自聯(lián)合陣勢(shì)突然就跳躍到太陽(yáng)神宮周邊，然后將第一機(jī)神、先天風(fēng)猴以及太陽(yáng)神宮三方全都籠了進(jìn)去，這三方就好像事先商量好了般，彼此本是敵對(duì)這時(shí)卻全無(wú)任何沖突，只管聯(lián)合起來(lái)全力配合著對(duì)內(nèi)進(jìn)行剿殺，三方氣數(shù)未合流卻是共同出了一筆龐大氣數(shù)，氣數(shù)之量正合解決太陽(yáng)神宮爭(zhēng)奪三方之用，如此一來(lái)第一機(jī)神似乎毫無(wú)防備，壓根就沒(méi)考慮到三界力量合流，三兩下間就徹底陷入劣勢(shì)，實(shí)力勢(shì)力的對(duì)比簡(jiǎn)直是一面倒。

這等情況若無(wú)變局，第一機(jī)神很可能在短短幾十年內(nèi)，就會(huì)被這股盤(pán)古宇宙誕生以來(lái)匯集的最龐大的一股力量所解決掉。

關(guān)鍵時(shí)刻。

這位機(jī)神向所有盟友發(fā)起緊急求助。

王方平收到之后。

昊天鏡視野急移太陽(yáng)神宮所在之地。

就見(jiàn)那方天地。

此時(shí)已經(jīng)是打成一片混沌虛無(wú)。

中心是太陽(yáng)神宮。

外圍是三界真圣聯(lián)合的洪流。

第一機(jī)神和他的化身被夾在中間，看那情勢(shì)真是好生險(xiǎn)惡，盤(pán)古宇宙匯攏無(wú)數(shù)時(shí)空，哪個(gè)時(shí)空沒(méi)有大能？哪位大能沒(méi)有特殊手段？這時(shí)全都應(yīng)在了第一機(jī)神一人身上，第一機(jī)神和其化身風(fēng)猴毫無(wú)還手之力。

好在機(jī)神聯(lián)盟連同獸神聯(lián)盟以及奧創(chuàng)陣營(yíng)還有不知道多少不認(rèn)識(shí)的大能應(yīng)他號(hào)召，紛紛卷起全部力量透過(guò)他星空之門(mén)前來(lái)支援，而隨著這些力量的相繼入場(chǎng)入他陣中，很快第一機(jī)神的敗勢(shì)被遏住。

眼看著如此力量匯集，竟然還不能占據(jù)優(yōu)勢(shì)，來(lái)自物質(zhì)宇宙的大能們又開(kāi)始呼朋喚友。

本來(lái)只是他們個(gè)人入局。

這時(shí)便拉來(lái)更多。

這等規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，敗者必然一無(wú)所得，倒霉鬼還可能被磨滅、追殺、鎮(zhèn)壓，一旦勝利就是贏得整個(gè)盤(pán)古宇宙的未來(lái)，由不得入局者不使盡自己的、朋友的關(guān)系所能牽扯者所有的力量。

三界大能們起初僅是商量著不管太陽(yáng)神宮之爭(zhēng)中有任何陰謀陽(yáng)謀，諸界只要聯(lián)手將布局者清掃出局再爭(zhēng)神宮就可以了。

卻全沒(méi)想到第一機(jī)神能拉來(lái)再增這么多力量，眼看著第一機(jī)神的周天星斗大陣竟開(kāi)始反推、反包，著實(shí)被嚇了一大跳。

到了這時(shí)他們已經(jīng)是騎虎難下。

贏了還好說(shuō)。

輸了必然輸個(gè)一干二凈。

沒(méi)有任何一位先天真圣想落入那種境地。

自然開(kāi)始發(fā)動(dòng)一切可以發(fā)動(dòng)的力量。

也顧不得其他了。

什么平時(shí)不能許的利益都可以先許出去。

只要愿意幫忙。

所謂重賞之下必有勇夫。

整合盤(pán)古宇宙中許多邊角本來(lái)無(wú)心入局看戲的先天真圣都被說(shuō)動(dòng)。

如此極短時(shí)間內(nèi)。

太陽(yáng)神宮之劫力儼然席卷整個(gè)宇宙。

這樣還不夠。

雙方紛紛派出使者。

鴻鈞、太初之龍等謀求講道證道祖入主先天一元者，許諾只要愿意相助來(lái)日就愿意去聽(tīng)講。

三界求于鴻鈞。

第一機(jī)神一方便去求太初真龍。

兩者如此針?shù)h相對(duì)。

結(jié)果兩方圣人制衡之下仍沒(méi)誰(shuí)可以言勝。

“第三，緣何此時(shí)竟還不入場(chǎng)？”太陽(yáng)神宮內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)打的如火如荼，這時(shí)終于有人發(fā)現(xiàn)這種大戰(zhàn)，竟還有個(gè)別己方人員還在場(chǎng)外旁觀劃水。

一句句問(wèn)候叫罵之語(yǔ)源源而來(lái)。

讓王方平大開(kāi)眼界。

大能們也會(huì)罵人并且言辭無(wú)比豐富。

聽(tīng)得此言王方平卻仍不入場(chǎng)。

依舊僅是光環(huán)與時(shí)光加速作加持。

這又是為何？

實(shí)是不同境界之下個(gè)人之所見(jiàn)乃是截然不同，若他還只是原本先天真圣一等的存在，縱實(shí)力和神通在先天真圣中已經(jīng)非同尋常，或有能力可與圣人過(guò)手，但境界眼光也仍局在先天真圣之中，第一機(jī)神緊急求助之時(shí)必定因自身早已投注而和其他大能們一般入場(chǎng)并將自身勢(shì)力和能叫到的朋友一塊拉扯進(jìn)去，只是這時(shí)他的三清之助已證得太初圣道，縱元靈不全道行法度不夠圓滿而顯得營(yíng)養(yǎng)十分不良，但圣道就是圣道，層次就是不一樣了，眼中所見(jiàn)已是完全不同了。

只他法眼和神通聯(lián)動(dòng)洞察之所見(jiàn)。

第一機(jī)神一開(kāi)始的確落入下風(fēng)，但就在眾盟友紛紛入局開(kāi)始反擊后，這位第一機(jī)神忽然就超越了自身本有的先天準(zhǔn)圣境界，直接以力證得了太初圣道，而且由于前所未有的底蘊(yùn)，其道行法力之圓滿還遠(yuǎn)在他王方平之上。。。

第一機(jī)神的聲音適時(shí)而至：“第三，想不到你竟也證得了太初。”

“無(wú)須聽(tīng)任何言論。”

“鴻鈞道人不入場(chǎng)，你也無(wú)須入場(chǎng)，鴻鈞道人他們膽敢入場(chǎng)，我等就聯(lián)手與他個(gè)好看。”

“此役我們必勝。”

“你且在一旁作壁上觀。”

“待此空前大戰(zhàn)一勝。”

“你身懷先天戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮、死亡之道。”

“收獲當(dāng)有無(wú)量量之多。”

如此王方平便在旁而觀。

直觀第一機(jī)神的手段。

但見(jiàn)太陽(yáng)神宮周方，第一機(jī)神的所有力量，看似真實(shí)卻盡是虛幻，所有的一切都是自盤(pán)古宇宙之外先天虛無(wú)中不知明的一點(diǎn)所演化展開(kāi)。

那寄托于先天虛無(wú)中的一點(diǎn)不破，則演化出來(lái)的一切不論任何縱是毀滅億萬(wàn)次又如何？

那一點(diǎn)。

就是太初。

那一點(diǎn)。

內(nèi)蘊(yùn)無(wú)窮。

天地宇宙之大道法則盡在其中。

其大無(wú)外。

其小無(wú)內(nèi)。

收之為一點(diǎn)。

放之為寰宇。

其自生自化而永恒存在。

周行而不殆無(wú)始亦無(wú)終。

其存在于過(guò)去顯現(xiàn)于現(xiàn)在演化于無(wú)限未來(lái)。

昔在今在永在。

見(jiàn)此狀況。

他將一切自身道行神通法力以及與自己關(guān)聯(lián)的種種往內(nèi)一縮，效仿第一機(jī)神直化為一，便頃刻間自身之一破入先天虛無(wú)與之一體，而自身以及擁有的一切盡成虛無(wú)演化，元陽(yáng)道內(nèi)洞天、勢(shì)力以及所有所屬包括三清等將先天至寶寄托自身者，都在這個(gè)瞬間無(wú)知無(wú)覺(jué)的化為演化體。

這時(shí)再看第一機(jī)神之局中，但凡第一機(jī)神盟友所屬透其星門(mén)站隊(duì)入局，竟無(wú)不本質(zhì)以其為核歸元為一，看起來(lái)還是自己卻實(shí)是已為其演化之體，而三界三方之聯(lián)合者在與之相較者隕落，便自然被其卷入其中納入歸元。。。

此等場(chǎng)面。

王方平心想自己之前若未成就太初。

豈不是也要被第一機(jī)神坑進(jìn)去吃干抹盡？

簡(jiǎn)直是豈有此理。

意識(shí)到這點(diǎn)他心下直驚出一身“冷汗”來(lái)。

就差那么一點(diǎn)他就倒在成道前夜了。

心中對(duì)老君感激之情油然而生。

關(guān)鍵時(shí)刻。

這一波眾籌來(lái)的甚是及時(shí)。

心下更惱第一機(jī)神的布局。

有心攪擾使之成空，奈何第一機(jī)神若勝，果如他之所言所獲必?zé)o量量。

這般就只能繼續(xù)旁觀。

要是鴻鈞道人敢入局他還得挺身而上。

心下郁悶可想而知。

心中一動(dòng)轉(zhuǎn)而開(kāi)始梳理起這太初道果，看那遠(yuǎn)方第一機(jī)神恰好就在展示自身能力。

就當(dāng)薅點(diǎn)羊毛，心理也好平衡下。

這不梳理不知道。

一梳理王方平便知自身之道果除了先前之外還有兩處缺陷：一處是盤(pán)古宇宙所演化出的更高道行仍需徹底煉化方歸自身，另一處是與盤(pán)古宇宙尚有一大因果，太初之果托于先天虛無(wú)卻還有一條“臍帶”與盤(pán)古宇宙溝連。

這是因?yàn)樗诖硕庀略?yáng)門(mén)人以及三清與盤(pán)古宇宙皆有此因果。

唯有將此因果割盡方可獨(dú)立生化，能有自演一方盤(pán)古大宇宙之格。

否則，仍受制于此宇宙。

此外，便是三清諸圣眾籌之因果乃盤(pán)古天道鑒約，不完此因果亦休想脫離盤(pán)古天道之制。

三清等已經(jīng)歸元為他一又如何？

這自然是能收亦能放。

王方平繼續(xù)觀摩第一機(jī)神。

片刻后心下一動(dòng)。

一頭先天元陽(yáng)白虎直從自己身上走出，轉(zhuǎn)而化現(xiàn)成一個(gè)與他一般無(wú)二之人。

其道行與法力與他幾乎一般無(wú)二。

此身為觀第一機(jī)神先天風(fēng)猴化身所得。

名為：過(guò)去身。

他證得太初又具先天時(shí)間神通，個(gè)中鎖定過(guò)去、加速現(xiàn)在實(shí)是過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)一體。

諸般先天至寶神通聯(lián)動(dòng)之下，就自然能斬化出這過(guò)去之身。

此身徹底鎖定在過(guò)去時(shí)光中中一最強(qiáng)時(shí)刻，也使過(guò)去之自我恒強(qiáng)不變。

虛空之大無(wú)奇不有，縱圣人也不是一開(kāi)始就強(qiáng)大的，或有個(gè)別厲害角色身懷過(guò)去神通能夠直擊圣人弱小之時(shí)又何如？

有了過(guò)去身后，過(guò)去之自身的確有弱小之時(shí)，但欲追溯攻之卻須實(shí)面此身。

自此再無(wú)過(guò)去弱點(diǎn)。

又因過(guò)去恒定鎖定。

此身有不破之能。

再因現(xiàn)在隨時(shí)間流逝不斷化為過(guò)去。

現(xiàn)在越強(qiáng)則過(guò)去亦是越強(qiáng)。

現(xiàn)在弱小過(guò)去卻未必弱小仍可鎖昔日至強(qiáng)。

這就是過(guò)去身之妙。

他因有相應(yīng)先天神通而直證，要是沒(méi)有神通就需要憑太初道果自行領(lǐng)悟和演化出來(lái)。

某種意義上來(lái)說(shuō)太初已是最高。

有居于先天虛無(wú)之一而化億萬(wàn)之無(wú)所不能。

這里也可見(jiàn)同是太初之果亦有高下之分，而有過(guò)去自然有現(xiàn)在身和未來(lái)身。

三身要是都能斬出來(lái)。

太初之果還能更圓滿一步。

到那時(shí)就是徹底居于無(wú)限時(shí)空長(zhǎng)河之上了。

但王方平到底道行不夠圓滿，能斬出一過(guò)去身已是不錯(cuò)，許多過(guò)去身之奧妙都未能盡現(xiàn)。

論更多的還有些遙遠(yuǎn)。

這般繼續(xù)薅第一機(jī)神羊毛。

以他之底蘊(yùn)。

每一刻都有所大得。

竟是收獲良多。

種種太初之妙，盡從其身得。

省卻許多自我熟悉摸索。

“出手！”觀戰(zhàn)薅羊毛正酣。

第一機(jī)神忽的一聲爆喝，但見(jiàn)一條巨龍飛騰而化現(xiàn)宇宙直往先天虛無(wú)去。

另一個(gè)方向。

五位鴻鈞道人直降太陽(yáng)神宮之所在。

第一機(jī)神先天風(fēng)猴之身猛然形象大變氣勢(shì)無(wú)限向上蒸騰回歸太初道果攔在太初祖龍前方。

這風(fēng)猴為過(guò)去身，道行法力明顯因?yàn)榈谝粰C(jī)神現(xiàn)在的強(qiáng)大而不知道強(qiáng)出幾許，完全有獨(dú)懟太初祖龍之能，但第一機(jī)神本體鏖戰(zhàn)三界先天真圣聯(lián)合甚是吃力，鴻鈞道人一入場(chǎng)壓力便驟增。

王方平雖惱其算計(jì)。

此戰(zhàn)卻實(shí)關(guān)他個(gè)人滔天大利。

又見(jiàn)第一機(jī)神在明據(jù)上風(fēng)時(shí)，過(guò)去化身竟然一直留手未作調(diào)整，就知他后手無(wú)窮。

當(dāng)即太初道果一動(dòng)。

先天太初元陽(yáng)白虎之過(guò)去法身直降而去。