遮天之太上無(wú)極 第四十七章 爭(zhēng)

聽(tīng)到瑤琪的話，當(dāng)世西王母從講經(jīng)當(dāng)中回神，而后快速起身。

當(dāng)世西王母，看起來(lái)三十五六歲的樣子，美麗端莊，神色祥和，黑發(fā)輕舞，眉心一點(diǎn)紅，眼神如水，讓人感覺(jué)很親近。

“見(jiàn)過(guò)大人?！蔽魍跄缚羁钚卸Y，說(shuō)道。

隨后，在西王母的接迎之下，靈寶和西王母以及圣女瑤琪依次入座在蟠桃古樹(shù)和仙池之間的三張案子前。

案子上，早已擺放好瓊漿和異果，皆是瑤池圣地的珍藏。

隨著靈寶的入座，九竅石人輕顫，光芒熾盛。

而后九竅石人流光溢彩，不斷地顫抖，精氣噴薄，如一縷縷絲線，連到靈寶的手臂上，似乎是在示好。

“大人果然不凡?！蔽魍跄阁@嘆，這塊九竅八孔的奇石，尊天敬地，向來(lái)不親近人，就是她為其講經(jīng)，也從未理睬過(guò)。

沒(méi)想到今日，九竅八孔的奇石竟然自主親近，這在西王母看來(lái)，眼前的這位大人果然是禁區(qū)至尊無(wú)疑。

畢竟，九竅八孔的奇石有趨吉避兇的本能，能讓其出現(xiàn)這種表現(xiàn)的，必然來(lái)頭極大。

“你們?cè)谂囵B(yǎng)圣靈？”靈寶看向九竅八孔的奇石，其內(nèi)蘊(yùn)圣胎，不斷有精氣噴吐，如同在呼吸。

他感到奇怪，圣靈一向和人族不對(duì)付，瑤池圣地為何如此。

在靈寶看來(lái)，這塊九竅八孔的奇石，一旦出世，必然是圣靈當(dāng)中的強(qiáng)者，不可能接受被束縛的命運(yùn)。

瑤池圣地這般做，難道不怕到頭來(lái)作繭自縛嗎？

要知道古來(lái)也不是沒(méi)有圣靈出世反噬其主的例子，個(gè)個(gè)都很慘。

一旦那樣，除非西皇復(fù)生，不然瑤池必有大難。

“這是一個(gè)善靈。”西王母說(shuō)道，當(dāng)中種種，瑤池圣地自然明曉，但有些秘辛無(wú)法說(shuō)出來(lái)。

“善靈……”靈寶沒(méi)有反駁，但愿如此。

“此石感受天真地秀，日精月華，滋養(yǎng)無(wú)盡歲月，又經(jīng)諸前輩傳法講經(jīng)，早已不凡，是位善靈?！蔽魍跄刚f(shuō)道，言語(yǔ)間有種自信，她相信此九竅八孔的奇石不會(huì)為惡。

因?yàn)?，瑤池的前輩圣人，修的是西皇的法，超凡脫俗、靈氣無(wú)比，不僅講經(jīng)，還用她們的血滋養(yǎng)，功到了，什么惡靈無(wú)法度化。

更何況，這不是一日之功，歷代瑤池的圣人都在培養(yǎng)這位圣靈。

就在西王母說(shuō)話之時(shí)，九竅八孔的奇石神光絢爛，祥和氣息彌漫，仿佛在認(rèn)同西王母所說(shuō)的話。

“有點(diǎn)意思，瑤池內(nèi)皆是女子，沒(méi)想到你也是。”靈寶說(shuō)道，他看穿了石皮，見(jiàn)到了其內(nèi)蘊(yùn)的圣胎。

九竅八孔的奇石聞言，像是受驚的小兔子一樣，“嗖”的一聲化成一道神光沒(méi)入了仙池中。

但凡石王皆可飛天遁地，早已有了自己的靈識(shí)，比許多強(qiáng)大的修士都可怕，更不要說(shuō)將孕生出圣靈的九竅八孔的奇石了。

“哈哈哈，天生地養(yǎng)的圣靈，也會(huì)害羞嗎？”靈寶莞爾，說(shuō)實(shí)話他也是第一次見(jiàn)到女性圣靈。

該說(shuō)不愧是瑤池圣地嗎，皆是女子，連其培養(yǎng)的圣靈，也是女子。

“但凡生靈，皆有品性，圣靈也是如此。”西王母笑道，“大人，不談她了，吉時(shí)已到，還請(qǐng)享用蟠桃第一果?！?p/> 說(shuō)話間，蟠桃古樹(shù)上的蟠桃果應(yīng)聲而起三枚，在西王母的引導(dǎo)下，落入三個(gè)案子上的玉盤(pán)之中。

所謂的蟠桃第一果，指的是蟠桃古樹(shù)每次成熟之時(shí)結(jié)出的蟠桃果，而非是其首次所結(jié)的蟠桃果，因?yàn)槟堑润刺夜缭跀?shù)萬(wàn)年間就消耗完了。

“大人，我有幾問(wèn)不知可問(wèn)？”西王母再三思慮，最終還是說(shuō)了出來(lái)。

“這一枚蟠桃果的價(jià)值可真大?！膘`寶看著吃了一半的蟠桃果，說(shuō)道。

西王母聽(tīng)出了話語(yǔ)中隱含的意思，心中暗喜，而后認(rèn)真問(wèn)道：“大人，不知您對(duì)世間生靈是何看法？”

“世間生靈？”靈寶沉吟片刻，說(shuō)道，“萬(wàn)物皆有靈，諸天共棲息?！?p/> “大人，如您所言‘萬(wàn)物皆有靈，諸天共棲息’，可為何禁區(qū)當(dāng)中，如那不死山，卻要危害萬(wàn)靈？”西王母接著問(wèn)道。

“不死山……要說(shuō)為什么，他們只是為了活下去。”靈寶嘆道，曾經(jīng)的驕傲都被他們遺忘，昔年皆是護(hù)佑萬(wàn)靈的保護(hù)者，到頭來(lái)卻成了萬(wàn)靈的收割者。

“大人——”西王母剛想繼續(xù)問(wèn)，不過(guò)被靈寶止住了。

“也許還有其他的原因，但這涉及到了你所不能接觸的高度，盡知不如無(wú)知，此問(wèn)到此為止?！膘`寶說(shuō)道，對(duì)于世人而言，無(wú)知也是一種福，至少不會(huì)失去敢拼的心。

“那大人，不知您對(duì)人族是何看法？”

“時(shí)代在變，這片天地的主角換了一茬又一茬，人族雖然先天弱小，但卻能創(chuàng)造奇跡。”

“時(shí)代在變……大人，您很看好人族？”

西王母聽(tīng)出了隱含的意思，如今大地上人族當(dāng)?shù)?，說(shuō)是主角也不為過(guò)。

“天地的主角不是一成不變的，如那古族，如那妖族，皆有輝煌的時(shí)刻。”靈寶言有所指，一指太古時(shí)期，一指輝煌妖世時(shí)期。

“大人的意思我懂了，現(xiàn)如今古族出世，便是要與人族爭(zhēng)那天地主角嗎？”西王母有所領(lǐng)悟，這可能就是所謂的爭(zhēng)族運(yùn)吧。

“也不全是，還有其他原因?！?p/> “大人，人族和古族之間，有和平的可能嗎？”

“和平？世間怎么可能有真正的和平，亙古至今時(shí)代的變化，萬(wàn)物的進(jìn)化，就代表了不會(huì)和平?！?p/> “可是大人，‘萬(wàn)靈共生’是太古諸皇與帝打出的標(biāo)語(yǔ)，為什么古族不能同人族和平共處？伴生進(jìn)化也是進(jìn)化，甚至可能更有奇效。”

“你的想法很好，可是沒(méi)有相匹配的實(shí)力，何談伴生進(jìn)化。

“有智慧的生靈都是有顆嫉妒的心的，人族先天太過(guò)弱小，卻天生道體，匹夫無(wú)罪懷璧其罪，這如何不讓一部分生靈嫉妒。

“雖然少數(shù)古族還是認(rèn)同人族的，如血凰山、神蠶嶺等，但古族天生好斗，他們太古時(shí)候生存的土地以及地位，都是戰(zhàn)斗后用實(shí)力爭(zhēng)取來(lái)的。

“人族個(gè)體很強(qiáng)，但平均水平不高，當(dāng)世有強(qiáng)者也不過(guò)壓制一時(shí)，壓制不了一世，沒(méi)有戰(zhàn)出輝煌的戰(zhàn)績(jī)，古族是不會(huì)認(rèn)同的。”

“大人，古族當(dāng)中，也并非全是強(qiáng)者，他們憑什么看不起人族？”

“這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的好，星空深處我不知，但在這里，古族之所以看不起人族，皆因昔年人族降臨此星不是時(shí)候。”

“大人，您的意思是，牽扯到上古的恩怨嗎？”

“倒也談不上是恩怨，只因昔年太古動(dòng)蕩，各族征戰(zhàn)，人族突兀降臨，打亂了秩序。在太古族征戰(zhàn)年代，人族太過(guò)弱小，而人族崛起之時(shí)，太古族又盡數(shù)沉眠，固化思維根深蒂固，很難解開(kāi)?！?p/> 西王母沉默，她想到了很多。

人祖昔年把人族一部分遷移了過(guò)來(lái)，想在逆境中磨練人族，讓人族能一步一步地超越前人，無(wú)數(shù)世后開(kāi)創(chuàng)最輝煌的盛世，真正的站起來(lái)。

只可惜，太古動(dòng)蕩，人族沒(méi)能真正站起來(lái)，到了后世，這種信念也漸漸消失。

直到幾位人族帝者站出，撐起了一片天，但這反而讓人族心生安穩(wěn)，不愿再爭(zhēng)。

這種隱患，在當(dāng)世就很好的驗(yàn)證了，若非當(dāng)世有大成圣體大人威懾，恐怕出世的少部分古族就能讓大地上的人族血流成河。