諸天武道強(qiáng)人 423 天劍

無(wú)名的劍道乃“天劍之道”，劍賦有云，形而上劍，曠古無(wú)人，萬(wàn)劍敬仰，奉若天人。

天劍代表的天地間的生機(jī)，所以無(wú)名的劍意總是帶有一股子生機(jī)勃勃的味道，連帶性格也是悲天憫人，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)！

劍圣的劍道正好相反，“圣靈劍法”充滿(mǎn)殺伐之氣，招招要命，是滅絕萬(wàn)物的劍道。

可以說(shuō)，劍圣和無(wú)名兩人劍道相生相克，注定是對(duì)手！

王忠此次來(lái)“中華閣”，就是要領(lǐng)教無(wú)名的“天劍”，希望可以參悟出“圣靈劍法”的第二十三式，突破八星級(jí)“返虛境”。

劍圣的圣靈劍法分為三個(gè)階段，分別是劍一到劍廿一，為六星級(jí)“凝基境”劍道，練成之后足以江湖稱(chēng)雄。

劍廿二，七星級(jí)“結(jié)胎境”劍道，由劍入道，威力絕倫。

劍廿三，八星級(jí)“返虛境”劍道，此劍一成，滅天絕地，威力之強(qiáng)猶勝天劍三分。

王忠本身修為絕頂，早就達(dá)到“結(jié)胎境”巔峰，修習(xí)“圣靈劍法”水到渠成，短短幾月就領(lǐng)悟“劍廿二”，可對(duì)于最強(qiáng)一式“劍廿三”始終一頭霧水。

劍圣也是如此，他早就領(lǐng)悟“劍廿二”，經(jīng)過(guò)王忠無(wú)意的提點(diǎn)，也察覺(jué)“劍廿三”的存在，可是閉關(guān)許久始終無(wú)法參悟出來(lái)。

王忠后來(lái)想到，風(fēng)云原本劇情中，劍圣在油盡燈枯前期會(huì)面無(wú)名，在其“天劍修為”，加上生命走到盡頭的雙重壓力下，成功領(lǐng)悟“劍廿三”，甚至元神出竅與雄霸一戰(zhàn)。

天劍與劍廿三，一個(gè)代表生之力，一個(gè)代表死之力，兩者相生相克，王忠猜測(cè)或許在無(wú)名天劍的壓力下，他能領(lǐng)悟“劍廿三”的玄妙。

此時(shí)見(jiàn)到無(wú)名，王忠突然又有些打消念頭。

正是見(jiàn)到“天劍”之后，王忠終于明白，劍道實(shí)難借他人之手而成。

王忠雖然和無(wú)名由始至終都沒(méi)有說(shuō)一句話(huà)，可雙方的劍意早就在交流，莫名劍法與圣靈劍法在雙方的意念中已經(jīng)碰撞起來(lái)。

無(wú)名的莫名劍法勝過(guò)劍晨十倍，以其“天劍”修為推動(dòng)，王忠有種挑戰(zhàn)天地的錯(cuò)覺(jué)。

“天劍”，代天刑罰，乃是萬(wàn)劍之首，天生克制天下劍意，除非王忠領(lǐng)悟“劍廿三”，否則劍意始終被“天劍”克制。

不過(guò)“天劍”乃是仁者之劍，劍意之下處處留有生機(jī)，加上無(wú)名并無(wú)殺王忠的心思，所以劍意未絕，殺意全無(wú)。

同時(shí)王忠終于明白，為何“風(fēng)云”里無(wú)名有“滿(mǎn)血拉二胡，殘血到處浪”的說(shuō)法。

“天劍”代表的是劍道的生機(jī)，非殺戮之劍，而是守護(hù)之劍，殺傷力自然不強(qiáng)。

無(wú)名境界雖高，可殺力不強(qiáng)，更無(wú)殺心，自然殺傷力弱一些。

“風(fēng)云”里，無(wú)名與敵對(duì)戰(zhàn)，要么就是狀態(tài)不全，要么就是處處留情，造成的后果就是對(duì)方以弱勝?gòu)?qiáng)，一代武林神話(huà)總有名不副實(shí)的感覺(jué)。

這才有網(wǎng)友調(diào)侃無(wú)名的“滿(mǎn)血拉二胡，殘血到處浪”。

其實(shí)并不是無(wú)名不強(qiáng)，而是他殺心太弱，總是能給予對(duì)手空子鉆。

就像現(xiàn)在王忠以“圣靈劍法”對(duì)戰(zhàn)無(wú)名的“天劍”，明明無(wú)名的境界高上一籌，可因?yàn)樗牧羰郑炊斐蓜?shì)均力敵的效果。

無(wú)名對(duì)王忠更像是一個(gè)師長(zhǎng)提點(diǎn)晚輩，以自己的“莫名劍法”成全王忠的“圣靈劍法”。

王忠一路施展“圣靈劍法”，從劍一到劍廿一，劍意越發(fā)純粹，直到最后的劍廿二。

無(wú)名和王忠兩人修為都到了以意聚氣的境界，雖然沒(méi)有出劍，可自身劍意帶動(dòng)天地元?dú)猓鞯赖绖猓蕴摽諡槠灞P(pán)，揮灑無(wú)窮劍意。

中華閣內(nèi)的所有人早就被逼到樓外，大廳里，圣靈劍氣與莫名劍氣縱橫交錯(cuò)，在四周的墻壁上留下道道劍痕。

無(wú)名以天劍劍心觀(guān)測(cè)王忠劍意，發(fā)現(xiàn)王忠的圣靈劍法有別于劍圣。

劍圣的劍意充滿(mǎn)了殺戮，走的是滅絕劍道。

王忠的劍意卻少了三分殺意，多了幾分道韻，充滿(mǎn)對(duì)于大道的渴望，那是一把求道之劍。

圣靈劍法在王忠手上，早就變了味道，從殺戮之劍，變成求道之劍法，若是劍一到劍廿一還算圣靈劍法的話(huà)，那王忠的劍廿二已然超脫劍圣劍意的掣肘，走上自己的劍道。

劍圣的劍廿二，乃是純粹的殺伐劍術(shù)，此劍一出，鬼哭狼嚎，劍氣可覆蓋方圓一里，江湖中能接下他一劍的也不多。

王忠的劍廿二，結(jié)合自悟的“明神武典”，陰陽(yáng)劍氣相互碰撞，爆發(fā)絕強(qiáng)的威力，不在劍圣之下，反而多了一份日月之力的運(yùn)用，配合王忠求道劍意，威力不減反增，還強(qiáng)于劍圣的“劍廿二”。

面對(duì)王忠的劍廿二，就算以無(wú)名的“天劍”修為，也不得不全力以赴，同時(shí)也讓王忠盡窺“天劍”奧秘。

天劍，以天為劍，萬(wàn)劍臣服，以守為攻，包容萬(wàn)物，王忠的劍廿二雖強(qiáng)，又融合日月之力，可太陽(yáng)和月亮也是“天”的一部分。

無(wú)名的劍意就像天空一般寬廣，包容一切，包括王忠的“劍廿二”。

天劍將王忠的“劍廿二”包容消彌，平衡天地，中華閣內(nèi)的異象也因?yàn)樘靹ΧK。

王忠睜開(kāi)了眼睛，雙瞳之中閃過(guò)一道逼人的劍光，最后卻慢慢內(nèi)斂。

無(wú)名由始至終都是平平淡淡的樣子，就如那天空一般深炯。

“我敗了！”王忠淡淡的說(shuō)道，好像并不將勝敗放在心中。

無(wú)名的修為確實(shí)勝王忠一籌，妥妥的八星級(jí)“返虛境”，已然窺得天地一絲法則奧秘，可惜成也天劍，敗也天劍。

無(wú)名因天劍而窺“返虛境界”，同時(shí)也受“天劍”影響，成為風(fēng)云世界天道的代言人。

王忠終于知道，為何無(wú)名后來(lái)會(huì)為了“千秋大劫”疲于奔命，因?yàn)榻饩取扒锎蠼佟蹦耸菬o(wú)名的“天命”。

“天劍”因?yàn)椤扒锎蠼佟倍匀灰惨颉扒锎蠼佟倍鴾纭?p/> 王忠已然明悟“天劍之道”，卻萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)修煉。

無(wú)名這八星級(jí)力量受限太多，非王忠想要的道。

“多謝前輩指點(diǎn)之恩，在下告辭！”

既然見(jiàn)識(shí)了天劍，王忠也沒(méi)必要再待下去，直接運(yùn)起輕功離去，無(wú)名并未阻止。

M.3Qdu最新。