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第二十四章七星九元芝

作者:無(wú)極書(shū)蟲(chóng)  分類: 仙俠 | 修真文明 | 無(wú)極書(shū)蟲(chóng) | 玉虛天尊 | 更多標(biāo)簽...
 
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玉虛天尊 第二十四章七星九元芝

“不過(guò)你要這么做,需要提前布局,從長(zhǎng)計(jì)議。”

鈞天仙靈精神一振,幫任鴻謀劃:“老爺為昆侖謀劃,七件遺寶各有玄機(jī)。此外,還在七座對(duì)應(yīng)仙府中各留下一面旗幡。”

“你手中有浮黎鏡魄,雖然自己不去當(dāng)昆侖七子。但可以嘗試制作一面新的浮黎鏡,搶先取得仙府,獲取對(duì)應(yīng)機(jī)緣,好為徒兒謀劃。”

多的不敢說(shuō),至少把浮黎鴻元鏡對(duì)應(yīng)的那個(gè)徒弟收到自己名下。

“這是自然。”任鴻雖然自己修行才不過(guò)四年,但心中早已把自己當(dāng)做一方仙府之主,盤(pán)算利用玉虛上人記名弟子這個(gè)身份,方便自己修行,謀取未來(lái)道業(yè)。

作為老師弟子,好歹也要混一個(gè)道君吧?

而且天書(shū)都把未來(lái)道果明示,自己怎么也要搏一把!

僅僅執(zhí)掌五蓮別府,縱然有昆侖名分,也不過(guò)是昆侖一介長(zhǎng)老,且跟本宗不和,與散修無(wú)異,難影響未來(lái)天命大局,無(wú)法謀取氣運(yùn)。

自己去當(dāng)昆侖七子,摻和未來(lái)天數(shù)變化,也不過(guò)是棋局上的一枚棋子。雖然得到成仙機(jī)緣,但作為旁人棋子,遲早被坑。

但自己收徒昆侖七子之一,在背后推動(dòng)局勢(shì),那情況截然不同。

從棋子轉(zhuǎn)變?yōu)橄缕逯耍M(jìn)退隨心,不用擔(dān)心劫數(shù)安危。

瞧瞧自家老師,千年之前就開(kāi)始布局,飛升之后仍能推動(dòng)昆侖大興。

而自己要作仙府之主,自然也輪不到自己去露胳膊打架。

師尊有事,弟子服其勞。縱然有殺劫因果,也由門(mén)人替代,幫自己出這個(gè)風(fēng)頭。

任鴻越想越覺(jué)得自己這個(gè)主意完美。

在斬地魔報(bào)仇,擒三妖了恩怨,繼承五蓮別府之外,任鴻又為自己添加一個(gè)新的目標(biāo)。

收徒傳道,插手昆侖氣運(yùn)。

“啊——”突然鈞天仙靈一拍腦門(mén):“我想到了,你要吃這顆仙草也不是不行。”

“什么意思?”關(guān)乎自家道途,任鴻連忙詢問(wèn)。

鈞天仙靈說(shuō):“這七星芝服食有兩種方式。一種是老爺定下的,七子同來(lái)蓮花山,依北斗七星順序服用七顆靈實(shí),增進(jìn)自身百年道行,以對(duì)付寒潭下的老魔。”

“但這七星芝草暗合北斗七星而來(lái),還有另一種服食方法。”

七星九元紫靈仙芝出自大東天紫陽(yáng)洞。此地有一位紫陽(yáng)夫人,乃神州赫赫有名的女仙。

飛升之前,玄門(mén)常有“東紫陽(yáng),西瑤母”之說(shuō)。

西瑤母,自然是西昆侖的金母元君,瑤池神母。而東紫陽(yáng),指的就是大東天紫陽(yáng)洞的紫陽(yáng)夫人。同時(shí)也是當(dāng)今香火鼎盛的紫陽(yáng)派供奉祖師。

“七星仙芝乃大東天紫陽(yáng)洞所產(chǎn)。那里的嫡傳門(mén)人,據(jù)說(shuō)每一位都會(huì)以一顆紫芝筑基修煉,憑空擁有九百年法力。”

“其服食方法也簡(jiǎn)單。獨(dú)自服用時(shí),每七日吞食一枚芝實(shí),反復(fù)七次后,在芝草仙氣即將散盡后吞掉整顆芝草,足以讓一個(gè)凡人脫胎換骨,有問(wèn)仙之姿。而修士吃了仙草,能增長(zhǎng)九百年法力。”

頓了頓,仙靈說(shuō):“在紫陽(yáng)洞,從來(lái)沒(méi)有源根、真火這兩重境界。對(duì)紫陽(yáng)洞弟子,只有煉氣、筑基、金丹、靈胎、元神、神相、渡劫七大境界。渡劫之后,便是天仙上真。”

這也是千年前的玄門(mén)境界劃分方式。后來(lái)為了規(guī)整,才拆分成當(dāng)今的四大境十二小境。

“紫陽(yáng)洞弟子修成筑基后吞服芝草,自然具備九百年法力,距金丹只有一步之遙。”

“你要求速成之法,這紫陽(yáng)洞修行手段的確是最快的。依你修為,若是服用芝草,或許結(jié)成金丹就在眼前。配合你筑基法力,直接有了千年道行。”

仙佛妖魔境界劃定各有差異,但有一點(diǎn)是公認(rèn)的。所謂千年道行,最低也是金丹大修士。

“道行”二字,在玄門(mén)單指為對(duì)大道感悟的理解程度。但如果加上年歲,一般代指法力深淺,修行時(shí)間。

“說(shuō)來(lái),我一直有個(gè)疑問(wèn)。這些百年道行,千年道行,到底是依照誰(shuí)來(lái)劃定的?”任鴻想起這個(gè)困擾多時(shí)的問(wèn)題:“以我而言,我一年修行等同芙蓉她們這些花仙十年苦工,我們的道行能進(jìn)行對(duì)比嗎?”

任鴻修煉千年,就算不成天仙,也絕對(duì)是真人道君之流。

而芙蓉仙子這些花仙修煉千年,怕不是才剛剛跨入金丹。

“道行之論,采用木精作基準(zhǔn)。正所謂‘十年樹(shù)木,百年樹(shù)人’。樹(shù)木百年即有靈氣,算是入道。三百年的老木誕生靈智,初成妖身,比作筑基。五百載樹(shù)精媲美源根,七百載堪比真火。最后千年木精渡劫化形,便是金丹。”

任鴻愣了愣:“為何是木精?”

就算不是用人族進(jìn)行對(duì)比,也應(yīng)該是龍鳳這等神獸吧?為什么拿樹(shù)木成精來(lái)做基準(zhǔn)?

“因?yàn)樾紝m老爺坐騎就是一頭木精化形的青牛。那頭青牛本是千歲木精,受天雷而化形,生來(lái)便有金丹之力。玄都宮老爺對(duì)外交流,時(shí)常跟自己的坐騎媲美。”

說(shuō)著,仙靈故意捏起嗓子,模仿一個(gè)蒼老的聲音。

“此子修行淺薄,連千年道行都無(wú),尚不如老道這身下坐騎。”

“這道士悟道不久,便有千年道行傍身,竟媲美我這金兜兒。”

“這位道友法力強(qiáng)橫,怕不是媲美三個(gè)我家牛兒。”

……

仙靈學(xué)了幾個(gè)例子,然后說(shuō):“正因?yàn)樾紝m老爺經(jīng)常拿修士對(duì)比自家青牛木精的道行。久而久之,木精修行千年的金丹境界就成為大家認(rèn)定的一道準(zhǔn)繩。擁有千年道行者,必然是金丹。”

試想,一棵普普通通的小樹(shù)吐納千年靈氣都能成為金丹大妖。更遑論其他?

任鴻又問(wèn):“我在人間時(shí)常聽(tīng)聞‘千年靈芝’,豈非比眼前仙巖上這株更厲害?”

如果可以,去凡間買(mǎi)幾顆千年靈芝不好嗎?

“人間所謂的千年靈芝,不都是店家宣傳的噱頭?普通靈芝放一千年,怕不是早爛到芯里。而且靈芝若真能沾染千年靈氣,吐納上千年日月精華,也是不遜色金丹修士的芝仙。哪能隨便被凡人抓去買(mǎi)賣(mài)?玄都宮眼皮底下,人家早就拿去入藥。”

仙靈嫌棄任鴻異想天開(kāi),指著外頭仙草說(shuō):“你要吃可以。但是——”他話鋒一轉(zhuǎn):“如果提前吃了,那么就必須另外找一顆相等的靈物作為替代。這芝草是當(dāng)年紫陽(yáng)夫人所贈(zèng)。你要吃這顆芝草,最好去紫陽(yáng)洞天再求一顆同樣的芝草。”

“我和紫陽(yáng)洞非親非故,人家怎么肯給我?而且我若能求來(lái),又何必現(xiàn)在吃這一顆?”

“自然是為前后順序。你若現(xiàn)在吃掉這顆芝草,不過(guò)百日便能修成真火境,距金丹一步之遙。到時(shí)候去紫陽(yáng)洞求仙草,自然比區(qū)區(qū)一個(gè)筑基修士更有說(shuō)服力。”

“借貸?”任鴻家里干過(guò)這種活。月初借錢(qián)給長(zhǎng)工們,然后月末加些利息讓他們還錢(qián)。

“差不多就是這個(gè)理。”

任鴻思量仙靈的話,這倒是一件好事。自己先服用仙草修成金丹。至于昆侖七子的機(jī)緣……反正他們過(guò)來(lái)的時(shí)間還早,總能想方再給他們一個(gè)機(jī)緣。

“這顆仙草歷經(jīng)千年而成熟,紫陽(yáng)洞有適合的仙草?”

“這你大可放心。紫陽(yáng)洞主飛升之前封印洞天,說(shuō)是留待有緣。如今所謂的紫陽(yáng)派還有東海紫陽(yáng)島,都只是別傳。跟你這種差不多。”

紫陽(yáng)洞正經(jīng)傳人沒(méi)有出世,只有幾個(gè)弟子在外確立的道統(tǒng)。饒是如此,紫陽(yáng)派也是僅次于七大派的上等仙宗。

“我前些年聽(tīng)徐陰陽(yáng)等人談及,昆侖受紫陽(yáng)夫人所托,要幫紫陽(yáng)洞延續(xù)道統(tǒng)傳承。百年后紫陽(yáng)洞天開(kāi)啟,便有傳人出世。”

“你若能搶先一步幫紫陽(yáng)洞找到傳人,求一顆仙草還不簡(jiǎn)單?”

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