玉虛天尊 第一百八十八章三元大帝,純陽之爭

玉虛宮，徐陰陽、伊道人、金靈圣母聯(lián)手運轉(zhuǎn)大道，自天地間截取“天、地、水”三元偉力，凝成三尊二品道神。

一曰上元天官大帝，徐陰陽自太虛極境煉始陽九氣，辟元陽紫微宮。

一曰中元地官大帝，伊道人自九土洞陽取清虛七氣，辟洞靈清虛宮。

一曰下元水官大帝，金靈圣母自風(fēng)澤之內(nèi)演晨浩五氣，辟洞泉金靈宮。

三道神光照耀仙殿云海，任鴻露出深思之色。

“三清聯(lián)手果然強(qiáng)勢。除卻北斗神君開口懟了幾句，其他人根本沒開口，默許他們立三官帝。”

開辟地府是一件大事，但對玄門沒有壞處。若能清掃幽世，打壓各處鬼庭邪道，建立屬于玄門大一統(tǒng)的地府。且不論各派修士轉(zhuǎn)世多了便利，此舉更能為玄門仙道謀求氣運。

真正利益受損的，是那些在地府開辟福地鬼庭的仙門大派。但七大派中，純陽劍派因為東華派一直打壓的緣故，并沒有自己的鬼庭。因此，三清道統(tǒng)對北斗、東華、真武閣，哪方聲音更強(qiáng)，還用說嗎？

至于五岳派、玉傳觀這類門派中，又有洞淵派這種早就被串通好的。

因此三清道門阻力不大，輕輕松松迫使眾人點頭，然后三位宮主親自演化三官大帝。

“以三元論壓制五方五行，會引起五方老君反噬。但兩個理論平行，倒沒看出反噬。”

五老君穩(wěn)穩(wěn)立在紫極神圖一側(cè)，對全新孕育的三尊道神沒有任何反對。

忽然，北斗神君出手了。

他以紫微星光挪位，生生把歸入天皇大帝名下的天官大帝，挪移到星主名下。

“天皇懸空，這種底線老兄可別忘了。”

徐陰陽動作一頓，默許北斗派隨同自己合煉天官大帝。

東華派主想了想，對身后一陣低語。一位東華道君出手，扶桑帝君化身再出，融入水官大帝中。

金靈圣母面色不改，目光掃向青玄大道君。

大道君笑道：“扶桑君欲化身水府之主，不如也讓貧道插一手。”

他身后玄氣再度凝成一尊天尊，號“旸谷神王天尊”，融入水官大帝體內(nèi)。

洞淵派主不敢怠慢，匆忙將自家洞淵帝君也融入水官體內(nèi)。

倒是真武閣似乎跟伊道人另有交易，沒有插手伊道人演化清虛大帝。

最先完成的，是徐陰陽和北斗神君聯(lián)合演化的天官紫微大帝。

北斗派的紫微大帝恢復(fù)一部分權(quán)能，有賜福天下的神德。

隨后清虛大帝演化完畢，乃群山之主，名義上治理地府。

最后是水官洞陰大帝。這位大帝既融合洞淵派的水神理念，有解厄之能。又融合扶桑帝君和青玄大道君的化身，摻和金靈圣母演化的御水權(quán)能，乃川流之主。

洞淵派主閉目感應(yīng)這尊道相，發(fā)現(xiàn)自家可以通過功法演練這尊二品道相，提升自家道派的道法威力，暗暗松了口氣。

“雖然東華派、昆侖派也能修洞陰大帝道相，但至少我們洞淵派的目的之一達(dá)成了。”

純陽劍圣帶著一群劍修冷眼旁觀半天，這時開口了：“諸位，三官大帝隨你們立。玄門未來百年掃蕩幽世也可以拍板。那么接下來，是不是要論一論純陽帝君的歸屬？我認(rèn)為，東華派豎立的純陽帝君不得純陽大道真諦。”

大道靈相是天地法則的具現(xiàn)，修改大道靈相的目的，是迫使天地法則向更適合自家道統(tǒng)的方向演化。

純陽劍派也修持純陽大道，自然更希望純陽帝君由本派確立。

東華派主和另外三位道君同時起身，罵道：“你這孽徒，叛我東華不說，竟還敢修改老師遺留的純陽帝相！”

“修改帝相？我看你是要將祖師的純陽帝相，改成純陽劍仙之形吧？”

當(dāng)今純陽大道由東華派倪道人所定，是至陽至純之氣，是道炁之法。

但純陽劍圣認(rèn)為，純陽之道與劍道相通，純陽帝君不應(yīng)該是手托寶珠，演化陽氣的姿態(tài)。而應(yīng)該是一尊背負(fù)仙劍的男性劍仙。

當(dāng)然，倪君明當(dāng)年縱橫天下，的確耍得一手好劍術(shù)，不遜色定海大圣和上清大教主。

東華四道君雖然早就知道純陽劍派不會放過這個機(jī)會，但還是被氣得三尸神暴跳，準(zhǔn)備大打出手。

任鴻默默在一旁當(dāng)吃瓜群眾。

關(guān)于純陽劍派和東華派的恩怨，他聽鈞天仙靈提及過。

東華派修三帝君身，即扶桑帝君、東華帝君、純陽帝君。這三帝君身便是東華派祭祀的三大祖師。據(jù)說東華派的祖師倪道人乃古神轉(zhuǎn)世。

東華派特有的“三帝君法”，可降低證道危險。道君之后只需演化三道君身，即可飛升離去。

純陽劍圣當(dāng)年也是東華派道君。他天資卓絕，短短千年修成道君。但在道君后三百年，倪道人飛升后不久，他以自身凝聚劍胎，斬碎自己的大道神相，煉天地純陽大道為劍。

此破道之術(shù)實屬禁忌，害得東華派道相有損，三帝君合煉之術(shù)停止，再無法誕生道君。

據(jù)傳，還有一位道君為此走火入魔，被迫轉(zhuǎn)修。

因為這事，純陽劍圣被逐出師門，自立純陽劍派。

兩派之爭，便是純陽正統(tǒng)之爭。

劍圣聞言，冷笑道：“棄徒？我為道君，得祖師親自指點，雖無師徒之名，但有師徒之實。爾等逐我離去，可有祖師法旨？爾等理解不了純陽真諦，一群廢物點心也配在紫極論道上演化‘純陽帝君’？”

純陽劍圣桀驁不馴，平生除卻倪道人、定海大圣以及上清大教主這三位頂級劍圣外，根本瞧不上旁人。

他的話極具嘲諷，不僅東華派四道君生氣，昆侖道君們心中也惱怒不已。

狗屁純陽正統(tǒng)！東華派兩千年道統(tǒng)，沒聽說哪位道君證道，要弄得天地大亂，陰陽顛倒的！走入劍仙邪道，也好意思自稱純陽正統(tǒng)？

劍仙修至大乘時和旁者不同。在劍仙一脈，有‘破道’之法。

尋常道君，在紫極神圖挑選契合自己的大道神相。以此融入元神，契合天地大道。最后憑借這一條大道法則，順利修成天仙道果。

劍仙起初也是如此，可純陽劍圣昔年另辟蹊徑，悟出一門‘破道’之術(shù)。以大道神相為劍胎，修成神相之后，主動斬碎神相，擊毀道胎，以煉就一口無上飛劍。

斬破相關(guān)的天地大道，并非將自身合入大道，而是將大道煉入一口飛劍，直接破開九重云霄，飛入至境。

此乃破道之法。

但破道之術(shù)實屬禁忌。凡有一位劍仙施展破道之術(shù)，相關(guān)大道法則在百年之內(nèi)就會被劍痕充填，導(dǎo)致相關(guān)方面的修士修行時，會出現(xiàn)一些破綻或者障礙，走火入魔概率大增。

東華派的三帝君之一被斬，導(dǎo)致百年內(nèi)修持純陽大道的修士走火入魔概率飆升。每修為精進(jìn)時，都有可能被銘刻天道中的純陽劍氣所傷。

東華派一位道君走火入魔，跟此有脫不開的干系。

而鈞天仙靈堂堂一尊仙器器靈，連道君境界都沒有。除卻一半本體被壓在伏魔禁法內(nèi)，也有一點因素和純陽劍圣證道有關(guān)

因為純陽劍圣證道，無形中壓制純陽一道的修士，連鈞天玉尺都受到牽連。

東華派更不用提，在劍氣壓迫下，門派弟子修行進(jìn)度下降。門庭青黃不接，差點連紫府洲都壓不住。

好端端一個兩千年的道統(tǒng)門庭，全盛時期九位道君坐鎮(zhèn)，如今衰落成這樣，純陽劍圣就是禍?zhǔn)住?p/> 對昆侖道派而言，更令他們暴躁的是。每當(dāng)一位劍仙施展破道之術(shù)斬碎天地大道后，紫極神圖就會出現(xiàn)一道裂痕，需要昆侖道君設(shè)法修補(bǔ)。

由外攻擊難，由內(nèi)攻擊易。

北斗派傳承千年的紫極神圖，又有三清大教主聯(lián)手萬仙祭煉，能抗數(shù)十位天仙的同時攻擊。但卻無法防備有修士從內(nèi)部破壞道相。

若只是純陽劍圣自己，昆侖道君們花費百年時間也就罷了。

但純陽劍圣把破道之術(shù)外傳，拉攏一群劍仙建立純陽劍派。又有兩位元神劍仙以破道之術(shù)證道君位。

其中一位劍仙同樣是純陽路數(shù)，以破道之法再度重?fù)魱|華派，加速東華派沒落。而另外一位劍仙只是一個普通門派的元神大修士。隨著他斬斷自己的大道靈相，導(dǎo)致百年之內(nèi)門派秘境充斥劍氣，根本無法修行。這位劍仙拍拍屁股走人，加入純陽劍派。加上門派另一位道君突然失蹤，久而久之這個門派沒落消弭。

至于這位道君參悟的道相，是昆侖五老君中的東方始青君。

彼時，正巧有泰山派一位元神大修士參悟東方青老證道。受劍氣所傷，直接斃命。

每一位劍仙破道，都會對紫極神圖造成傷害，需百年才能修補(bǔ)。純陽劍派三位劍圣，就迫使紫極神圖受到三次損害。昆侖花了三百年時間來修復(fù)。

東華派跟昆侖道派關(guān)系不睦，剛才敢在雷祖之爭上對付玉清神霄府，渾不怕對方清算。就是清楚，純陽劍派跟昆侖的關(guān)系更惡劣。

在純陽帝君歸屬上，昆侖道派再討厭東華派，也肯定會幫他們一把。