蒸汽時(shí)代的旁門劍仙 第七百五十四章 招魂為兵

特蕾西亞在旁邊說(shuō)道：

“父親你也不用憂慮，根據(jù)我老師的一些關(guān)于靈界的書籍，里面記錄著靈界還是有著很多具有正常思維的靈體生物的，比如一些童話故事里的人物，那些故事里除了王子、公主和騎士等主角之外，一個(gè)童話國(guó)度里還是會(huì)有很多衛(wèi)兵、侍者、農(nóng)夫、商人那樣一帶而過(guò)的角色，想來(lái)那些的數(shù)量不會(huì)太少，只不過(guò)這些類似童話故事王國(guó)一樣的靈體生命通常都會(huì)抱團(tuán)在一起，生活在誕生它們的那個(gè)國(guó)度之中，這樣因?yàn)閭髡f(shuō)和故事而誕生的國(guó)度，就好像是靈界位面中的一個(gè)個(gè)小世界，只有找到入口才能夠進(jìn)入。”

阿方索一世聽了更加撓頭。

“那么我豈不是很長(zhǎng)時(shí)間都無(wú)法收攏到人手了嗎？”

對(duì)此特蕾西亞也沒有了辦法，總不能讓她放著現(xiàn)實(shí)中一個(gè)大帝國(guó)不顧，而進(jìn)入靈界四處去為自己的父親到處尋找手下吧？

然后她將目光看向了自己的未婚夫。

約翰此時(shí)正面露微笑，見到特蕾西亞求助的眼神，于是開口說(shuō)道：

“我這里有一道秘術(shù)儀式，應(yīng)該能夠解決陛下無(wú)人可用的狀況，只需要舉行儀式，就可以在靈界和冥界等靈魂歸處，召喚過(guò)來(lái)一些屬于桑蒂斯帝國(guó)的士兵、治安員等陣亡或者意外死去的公職人員，因?yàn)閲?guó)家秩序力量的影響，只要他們的靈魂還沒有確切歸屬，仍舊游蕩在這兩個(gè)位面就會(huì)必然相應(yīng)召喚，跨越空間來(lái)到陛下面前。當(dāng)然如果他們已經(jīng)轉(zhuǎn)生去了某個(gè)神國(guó)以及天界等上層界，或者是墮落到深淵、地獄這種下層界，那就基本沒有辦法了。”

阿方索一世聞言大為驚喜：

“約翰你這個(gè)辦法太好了，若是忠誠(chéng)于帝國(guó)的靈魂，我自然要他們都轉(zhuǎn)生到我的神國(guó)，享受應(yīng)有的福利待遇。”

阿方索一世無(wú)論后人如何評(píng)說(shuō)，起碼也是很熱愛這個(gè)國(guó)家，并且真正視民眾如子的善良帝王，在他在位的那些年，升斗小民的日子其實(shí)要比初代皇帝時(shí)期過(guò)的要好一些。

作為一個(gè)國(guó)土面積在主世界可以排行前五的龐大帝國(guó)，桑蒂斯人口上千萬(wàn)，每年因?yàn)楦鞣N原因死去的公職人員至少也有數(shù)千上萬(wàn)吧？

其中出現(xiàn)那種沒能及時(shí)歸于世界本源或者其他歸屬的幾率也就很大，要知道并不是每個(gè)人死亡之后第一時(shí)間靈魂都會(huì)通過(guò)冥界歸于虛無(wú)的，冥界位面十分廣大，至今還沒有人能探明其面積，一般靈魂墮入冥界都會(huì)經(jīng)歷一段時(shí)間的迷茫期，然后才會(huì)歸入傳說(shuō)中的冥河陷入永恒的安眠。

但是這段時(shí)期有長(zhǎng)有短，短的可能只有十天半月，長(zhǎng)的甚至有過(guò)幾十年仍舊因?yàn)閳?zhí)念而無(wú)法重歸天地的亡魂記錄。

至于有沒有更長(zhǎng)的記錄，約翰并不知道，因?yàn)橼そ邕^(guò)于神秘，主世界的超凡者們對(duì)那里的研究還只是浮于表面。

所以約翰為阿方索一世安排的招魂儀式就是以這些失去的桑蒂斯人為目標(biāo)，不需要多，只需要追溯最近三五年的這些桑蒂斯人靈魂，應(yīng)該就足以讓這座神國(guó)不缺人手了。

而且作為地方守護(hù)神，阿方索一世也明白自己不需要像那些域外神靈一樣，對(duì)信徒靈魂很是需求，因?yàn)槠聿⒄哌@種存在對(duì)于守護(hù)神來(lái)說(shuō)是可有可無(wú)的，地方守護(hù)神存在的基礎(chǔ)是世界泛意識(shí)所賜予的神職。

所以手下也不是越多越好，太多了他也養(yǎng)不過(guò)來(lái)。

約翰聽了點(diǎn)頭說(shuō)：

“這樣最好，那么陛下就趕快安置好九宮陣盤，將神國(guó)與外界的聯(lián)系隱藏起來(lái)，然后就可以放心的舉行招魂儀式了。”

雖然約翰已經(jīng)傳了阿方索一世陣盤的使用方法，但是阿方索一世仍舊對(duì)此一知半解，此時(shí)的他看著金屬陣盤上面刻畫的九宮圖符號(hào)卻有些不解，

約翰自然要給這位岳父大人進(jìn)行解釋。

九宮圖其實(shí)就是一種數(shù)學(xué)問題，入門簡(jiǎn)單但是深入研究卻很深?yuàn)W，這方面約翰雖然研究不深，只是高中數(shù)學(xué)水準(zhǔn)，但是給阿方索一世講了一些規(guī)則與原理還是很容易做到的。

不過(guò)顯然阿方索一世跟大多數(shù)人一樣是個(gè)學(xué)渣，反倒是旁邊的特蕾西亞聽得津津有味甚至還能舉一反三給出不少組合方式。

有個(gè)學(xué)霸未婚妻，約翰這個(gè)依靠外掛的偽學(xué)霸也感覺很有些壓力山大呢！

等阿方索一世初步弄明白了九宮仙陣的操作，第一次發(fā)動(dòng)大陣之后，就見原本籠罩在靈界昆西城外面的那一幢光明頓時(shí)為之消失，不過(guò)約翰卻可以感覺到這層光罩并沒有真的消失，而是被隱匿起來(lái)，防御力不但沒有被削弱，反而因?yàn)榫艑m仙陣的力量而得到了很大的加強(qiáng)。

這樣的好處是不會(huì)在靈界引人注目，畢竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔著上百里都能看到昆西城這邊的光明，無(wú)疑是吸引那些靈體飛蛾撲火的光源。

現(xiàn)在只要外來(lái)者意外來(lái)到靈界昆西城的范圍，就會(huì)被昆西城外圍的迷陣之力迷惑不辨空間與方位，沒有破除這種虛妄幻覺影響的力量，那么就永遠(yuǎn)也進(jìn)入不到真正的靈界昆西城之內(nèi)。

可以說(shuō)現(xiàn)在的靈界昆西城才真正算是神國(guó)靈境的初級(jí)形態(tài)，隨著時(shí)間阿方索一世對(duì)神國(guó)的掌握也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。

“這個(gè)魔法陣真是奇妙，我感覺自己對(duì)神國(guó)的操控力都有所提升。”

阿方索一世本身并非施法者，生前是個(gè)騎士職業(yè)的超凡者，自然無(wú)法理解陣法的玄妙。

不過(guò)作為神靈，以后他有著大把的時(shí)間去學(xué)習(xí)。

見到神國(guó)被隱匿起來(lái)，不再跟個(gè)大火炬一樣引怪物注意之后，約翰便把自己魔改出來(lái)的招魂儀式傳授給阿方索一世。

“這個(gè)儀式不光是召喚桑蒂斯的亡魂，其后更是要以神力洗煉，使其成為優(yōu)質(zhì)的神之戰(zhàn)士，就如阿斯加德神靈開創(chuàng)的英靈殿，便是專門收集戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死的戰(zhàn)魂成為英靈。”

其實(shí)就是根據(jù)玄門招魂科儀，以適應(yīng)主世界的方式開創(chuàng)的一種特殊的招魂儀式，可以有針對(duì)性的召喚對(duì)應(yīng)的靈魂。

甚至就連很多玄門招魂之術(shù)中需要用到的請(qǐng)神步驟都是不必要的，因?yàn)榘⒎剿饕皇雷约壕褪巧耢`，還是身兼陰陽(yáng)職責(zé)的古代城隍神一類的地方守護(hù)神。

生前是桑蒂斯皇帝，死后又成了桑蒂斯的英靈，針對(duì)性的召喚那些屬于桑蒂斯治下的亡者靈魂確實(shí)十分容易。

在約翰布置的法壇之前，阿方索一世身穿皇帝袍服，手持長(zhǎng)劍和權(quán)杖，按照約翰的傳授開始招魂儀式。

當(dāng)然此時(shí)念誦的就不是玄門那些祝頌咒文了，而是以阿方索一世神名和傳說(shuō)中的冥河為主要部分的儀式禱文。

之所以選擇冥河，便是因?yàn)橼ず訐?jù)說(shuō)是一個(gè)流經(jīng)多元宇宙所有位面世界的偉大存在，更是靈魂歸于虛無(wú)的最終歸宿。

隨著儀式的進(jìn)行，在場(chǎng)三人就見到阿方索一世身前的法壇后方似乎彌漫起了一層霧氣。