蒸汽時代的旁門劍仙 第七百七十一章 權(quán)力游戲

關(guān)于皇帝和大臣們做出的決定，同在圣泉宮距離不遠(yuǎn)的約翰絲毫不知，不過想來這次事件帝國做出的結(jié)果也不出他的意料，他都能夠分析出的情況，作為帝國真正主導(dǎo)者的皇帝他們自然也能夠得出同樣的結(jié)果。

有了神圣帝國的插手，約翰就知道這一次異界版的“克里米亞戰(zhàn)爭”算是必然無法避免了，區(qū)別就是，異世界的克里米亞戰(zhàn)爭，沙皇俄國是以一己之力對抗英法奧撒四個國家的聯(lián)軍。而這里則有神圣帝國與伊凡帝國一起分擔(dān)壓力。

房間里，他揮手施放一道結(jié)界隔絕了外界的探查，然后放出了跟著自己過來的白羊座。

除了白羊座之外，其他幾位都留在白鷹聯(lián)邦那邊主持對星界位面的監(jiān)測工作。還有兩位化身在近東地區(qū)進行計劃。

兩人交流了目前的局勢情報之后，白羊座分析道：

“目前看來，情況對我們來說盡在掌握，這個世界的伊凡帝國有更強大的神圣帝國作為幫手，對抗目前為止可以確定的布魯克、弗蘭茨、奧德斯三家我覺得完全是勝券在握。”

約翰也贊同說：

“目前優(yōu)勢在我，布魯克的陸軍就不說了，弗蘭茨內(nèi)部的麻煩還沒有擺平，那位波拿馬三世應(yīng)該也派不出太多的軍隊，一切還要以奧德斯人為主力，奧德斯人要說騎兵還是有一定戰(zhàn)斗力的，但是現(xiàn)在這個時代已經(jīng)是蒸汽熱武器的天下，騎兵早晚都是要落幕的舊時代產(chǎn)物，就像五百年前的騎士沖鋒落幕，被蒸汽火槍和煉金火炮所取代一樣。”

白羊座點頭：“至于后續(xù)會不會出現(xiàn)新的國家加入對方陣營，那就要看弗蘭茨和布魯克的外交手段了，不過我認(rèn)為關(guān)系不大，斯巴尼亞那樣的二流國家都有自知之明，根本不會摻和這種吃力不討好的戰(zhàn)爭，也就是一些小國八成會被布魯克人忽悠過去，那種國家最多也就出個萬把個人的軍隊，即便加入幾個效果，對于戰(zhàn)局的影響也是微乎其微，只能讓布魯克和弗蘭茨的聯(lián)軍更好看一點罷了。反正奧德斯作為星月教旗下的老大，一幫小弟幫不上什么忙，也不可能有那個條件去拉攏歐羅巴的國家。”

約翰對奧德斯沒有好感，對于弗蘭茨和布魯克也沒什么好印象。尤其是弗蘭茨，他對這個被稱為“歐羅巴革命圣地”的國家最為鄙視。

“這一次的戰(zhàn)爭根由實際上還是弗蘭茨引起的麻煩，估計等路易·波拿馬的軍隊?wèi)?zhàn)敗，弗蘭茨國內(nèi)又會有革命者大喊改革了吧？”

白羊座點頭說：

“十有八九，上輩子歷史上的法蘭西第二帝國也不過持續(xù)了幾十年而已，而且內(nèi)部還是動亂頻繁，等拿破侖三世死后就再也壓不住，直接推翻了拿破侖的王朝。”

別看約翰上輩子受到的社會主義教育影響很深，但是他卻不認(rèn)可弗蘭茨人那種所謂的“革命”運動。在他的眼里，那些革命者基本上全都是社會不穩(wěn)因素，九成九以上都是野心家和投機分子。

就拿上輩子1848年的歐洲大革命來說吧，這次大規(guī)模的革命運動打著正義的旗號，看起來很高大上吧？

那些跟傳銷洗腦差不多的革命者高喊著“把農(nóng)民從土地上解放出來”的口號，反對歐洲傳統(tǒng)封建制度，這是真的為農(nóng)民考慮嗎？完全不是，這根本就是那些資產(chǎn)階級想要奪取封建貴族的權(quán)利而打出的幌子而已。

然后，歐洲那些傻夫夫的農(nóng)民就真的相信了。

沒想到革命結(jié)束后，歐洲的農(nóng)民們才愕然發(fā)現(xiàn)，他們是被從土地上解放出來了，可是，卻從貴族手中落到了更兇殘更冷血的資本家手里，連原本的家也沒了。

在當(dāng)農(nóng)奴佃戶的時候，好歹每天只是“日出而作，日落而息”，貴族也是要臉面的，苛待農(nóng)民的畢竟不是多數(shù)。一般每天最多才干十個小時的活兒，到了農(nóng)閑的時節(jié)，還沒啥事可以休息一陣子。

可當(dāng)他們“被解放”成工人后，每天工作至少16個小時不說，工廠的環(huán)境惡劣，工作繁重勞累、各種毒素和污染，讓他們患上各種疾病不說，就是這樣辛苦的干活，還常常吃不飽飯。

而且這種高強度的勞動根本沒有什么保障，可能隨時就被開除了，丟掉飯碗，而他們的妻子兒女為了生活，也不得不去做工廠女工和童工，常常年紀(jì)小小的就累死病死在工廠里。至于累死病死的成年人留下的孤兒，那就更加凄慘了。

也就是說，革命前他們還能混個溫飽，革命后，他們的生活變得仿佛進入了地獄……

直到馬克思的出現(xiàn)，最開始倡議“8小時工作制”的就是這位大胡子，但是他不說人微言輕，一些言論也起不到太大的作用，畢竟他也不是國家的統(tǒng)治者。

好處的一點是馬克思思想的出現(xiàn)，為工人階級指明了斗爭的方向。這一斗爭就是一百多年，到了約翰上輩子出生前的七八十年代，全世界工人的平均基本待遇才算是勉強達(dá)到溫飽的標(biāo)準(zhǔn)，但是某些國家黑工廠依舊還存在且屢禁不止。

也就是說，之前的那二百多年的革命，中下層的人們基板上全都是白給富豪、資產(chǎn)階級充當(dāng)打手了，推倒了固有的封建貴族體系，犧牲了那么多人，事后還沒啥好處，你說這跟二傻子有什么區(qū)別？

所以說，約翰深刻的理解這個年代所謂的改革或革命的真相，那就是千萬別把它們當(dāng)真。

這些所謂的革命根本無關(guān)正義和公平，也不是打著的旗號那樣真正關(guān)愛底層民眾的利益，其實就是一個權(quán)力爭奪的游戲，和普通人沒啥關(guān)系。

就算是前世教科書里記錄的那些農(nóng)民起義，也根本不是正義的。比如闖王李自成，可以說他是梟雄，但不能稱之為農(nóng)民英雄。這跟后來中土紅色農(nóng)民起義是完全不同的兩個概念。

別看李闖將自己宣傳的多高大上？

但實際上，人家只是殺官造反博富貴，為自己打江山，壓根就不是為了農(nóng)民考慮而起義。

教科書上把他寫成了正面人物，但在真實的歷史上，在遇到李巖等文人謀士前，李自成壓根就是流竄作案的土匪之流。

而且，最惡劣的是，這些所謂的農(nóng)民起義軍的行動，竟然和關(guān)外異族的后金相呼應(yīng)，使得明朝政權(quán)首尾難顧。如果只有后金或者只有李自成，大明這個最后的漢家王朝或許根本不會滅亡。

在這一點上，無論是李自成還是張獻忠，反而不如他們死后留下的農(nóng)民軍后輩，這些人才是真正抗清的民族英雄。