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第八百一十九章 克勞狄烏斯的抉擇 三

作者:Best Man  分類: 奇幻 | 劍與魔法 | Best | Man | 蒸汽時代的旁門劍仙 | 更多標(biāo)簽...
 
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蒸汽時代的旁門劍仙 第八百一十九章 克勞狄烏斯的抉擇 三

克勞狄烏斯說這話,就代表他十分豁達的選擇了接受約翰封神的提議。

他已經(jīng)錯過太多時光了,雖然作為祖靈可以長久存在似神靈,但是比起神靈來說,祖靈的形態(tài)卻是太過脆弱,并且很容易受到信仰力量的沖擊而發(fā)生意志的改變,他需要成為真神去改變這種現(xiàn)狀,然后庇護整個海森賽爾家族長存永續(xù)。

八成幾率已經(jīng)足夠他直面所有風(fēng)險,豁出去拼一把了。

作為從諸神時代末期走過來的傳奇,他可不是約翰那樣的慎重穿越者,什么事情都想要盡量做到九成九把握才敢進行。

作為海森賽爾家當(dāng)之無愧的老祖宗,他就是所有祖靈的主心骨和帶頭大哥,其他幾位先祖都以克勞狄烏斯馬首是瞻。

約翰見到祖先們的意見已經(jīng)統(tǒng)一,便開口說道:

“我所能冊封的守護神靈盡管只是區(qū)域性的守護神,但優(yōu)勢不光是可以在物質(zhì)界獲得一片神靈之領(lǐng)地,不限于城市、山脈與河流等區(qū)域,領(lǐng)地之中就相當(dāng)于守護神的地上神國,在領(lǐng)域范圍之內(nèi),守護神都可以發(fā)揮出更強大的實力,比那些域外真神高舉王座的方式更減少了很大的風(fēng)險?!?p/> 其實就是變相的山神、水神和城隍神這些中土式的神靈,到了這邊的世界,為了符合主世界法則,就做出一些細微的更改,本質(zhì)上還是不變的。

當(dāng)然真正的上古地祇大神一般都是地仙階位以上的先天神祇,相當(dāng)于半神以上的真神,這些祖靈最強大的也只是傳奇境界,所以這樣的守護神便類似于上古先秦之后神道衰落的魏晉年間那種以鬼神之身領(lǐng)地祇神位的融合產(chǎn)物。因為那時候的世界環(huán)境已經(jīng)容不得肉身成圣的先天神靈誕生。

也就是說,他們獲得守護神靈的神職并不需要在主世界之外進行,也不需要高舉王座于域外星界,危險程度比其他真神來說大大降低。

眾祖靈聞言皆都點頭認可約翰的說法。

要知道真神雖然獲得了不朽,但中途隕落的可是不少,而至少是有三分之一的真神,都是在高舉王座的時候失敗而隕落的。這還是已經(jīng)成就半神的存在,而那些妄圖登神的凡人強者們隕落的更多,九成以上都是止于點燃神火這一步。

當(dāng)然,這一步對于克勞狄烏斯來說恰恰不算困難!

約翰接著說:

“這些我通過位面意識申請的主世界守護神的神職權(quán)柄,也要更容易受到位面意識的認可,點燃神火過程中的烈度與難度都會有所減弱。可以說只要無人干擾,克勞狄烏斯大人晉升半神的成功率無限接近于百分百?!?p/> “既然各位先祖都決定接受神位,那么我認為最好先讓其他的先祖都成為守護神靈之后,再舉行克勞狄烏斯大人的封神儀式,這樣也可以增加我們一方的力量,更好的去應(yīng)對可能出現(xiàn)的敵人。”

威廉一世作為代表說道:

“那就這么決定,我們先封神,再集體守護克勞狄烏斯大人點燃神火?!?p/> 作為把茍字寫出好幾個花樣的穿越重生者,約翰的計劃考慮的無疑是十分全面的。

祖靈作為存在于冥土和現(xiàn)實夾縫中的靈體,既不屬于物質(zhì)世界,又不完全屬于冥界和靈界等靈體位面,想要走傳統(tǒng)封神的道路,必須具備特殊的條件。

就像數(shù)百年前的騎士王巴巴羅薩一樣,于虛空之中點燃神火,就需要借助一位直系血裔的軀體作為依憑,作為牽引神魂在主世界的坐標(biāo)錨點,不然就是在其他位面封神,很難收到主世界意識的認可。

當(dāng)然這種軀體最好的是祖靈本身生前的軀體,其次是直系后裔,再次是旁支血裔。

如果是別人的軀體,那么不需要活人獻祭,剛剛死去的軀體最好。

這具軀體將作為祖靈降臨的載體,并成為封神之后的神軀。

其中最關(guān)鍵的就是現(xiàn)實中的儀式不能被打斷,不然祖靈會有迷失在外層面甚至墮落冥土或者深淵地獄的后果。

總之麻煩的很。

而約翰所提供的這種新的封神方式,卻減去了傳統(tǒng)祖靈封神途徑當(dāng)中的大部分麻煩。

這種源自前世中土玄門的封神方式,最方便的一點便是只需要一張圣旨便可冥冥之中請動上天降下神職,使受封者登上神位。

而約翰雖然不是皇帝,但卻也是多個國家的君主,再加上他位面之子、自然之子的雙重身份,完全可以做到代天封神的行為,甚至以他收到世界意識眷顧的程度,比那些被稱為天子的中土帝王更加有能力封神。

而這種敕封神祇的行為,在中土世界已經(jīng)是玩的十分熟絡(luò)的套路了,所以不需要主世界傳統(tǒng)封神那些條件,神職都已經(jīng)給他們準(zhǔn)備好了,只需要他們能夠承接那股力量登上神位,然后慢慢去領(lǐng)悟神職的力量即可。

而各位海森賽爾家族的祖靈,最次的也是黃金實力,還有多達五位的傳奇,可比約翰那未來岳父阿方索一世成為祖靈時強大多了,接受約翰所敕封的神職絕對沒有問題。

接下來就是封神的準(zhǔn)備過程。

第一個封神的祖靈不是克勞狄烏斯之外最年長的那位馬爾庫斯,而是海森賽爾的首位國王威廉一世陛下,不是祖靈們互相謙讓,而是威廉一世最為合適。

因為作為埃姆斯丹開國君主,這位是在主世界傳頌最多,存在時間也相對長久的一位祖靈。

相比之下,威廉一世之前的幾位海森賽爾祖先雖然每一個生前都比后來的國王們強大,生前實力都是黃金起步的那種,但是一來年代過于久遠,不為人們所知;二來作為超凡界的人物,在世俗中的名聲反而不如威廉一世這位開國君主來的響亮,或者說普通人即使是學(xué)過歷史的大學(xué)生,估計也不一定能夠叫得出海森賽爾家族成為王室之前的那幾代家主的名字。

所以約翰直言道:

“威廉一世陛下是各位先祖之中除了克勞狄烏斯大人之外,封神成功率最高、且最具有發(fā)展?jié)摿Φ囊晃唬 ?p/> 這一說法各位祖靈都比較認可,他們從這些年歷代祖靈的誕生和實力情況就可以看出。

目前他們這些家族先祖的實力排行是克勞狄烏斯為首,然后是威廉一世與查爾斯五世,之說以查爾斯五世這位最年輕的后起之秀能夠超越其他前輩,一下子位居祖靈里的前三,還不是因為作為丟失了歐羅巴本土的悲情國王,他的名聲在世間傳播的最為廣泛和響亮嗎?

所以祖靈這種存在,并不是存在時間越長,實力就越強大,還要看其生前名望。


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