蒸汽時(shí)代的旁門(mén)劍仙 第八百五十五章 仙道好求,雷劫難避

玄門(mén)修士，是從先天煉精化氣之后的煉氣化神就開(kāi)始一步步接受考驗(yàn)，渡過(guò)陰風(fēng)、陰火等劫數(shù)，然后外采罡煞，內(nèi)服靈藥，將元神和肉身煉盡陰渣進(jìn)行純陽(yáng)化的過(guò)程，而且后面的部分還可以元神與肉身分開(kāi)渡劫。

而反觀這個(gè)世界的超凡者，達(dá)到傳奇之后大多數(shù)都是前途無(wú)路，幸運(yùn)的還能成為一方祖靈或者皈依神靈麾下成為圣靈，次者還有機(jī)會(huì)死后因?yàn)殪`魂強(qiáng)大而轉(zhuǎn)生成為上層界或是下層界種族，往往是后者居多。

畢竟傳奇級(jí)別的靈魂，還是很受深淵與地獄等下層界邪惡位面喜歡的。

只有極少部分的傳奇才有機(jī)會(huì)登上神靈的道路，這方面施法者職業(yè)更具優(yōu)勢(shì)一些，因?yàn)樗麄冇兄嗟倪x擇，可以通過(guò)各種儀式來(lái)延續(xù)自己的生命，亦或者轉(zhuǎn)化成為元素、不死等生命形態(tài)。

封神在在多元宇宙也是一種極具風(fēng)險(xiǎn)的行為，往往十個(gè)妄圖沖擊半神層次的傳奇強(qiáng)者至少有九個(gè)都是倒在了點(diǎn)燃神火的路上。

這種十不存一的幾率往往令人望而卻步。

因?yàn)橄啾刃T(mén)修士步步為營(yíng)的晉升，傳奇強(qiáng)者們只能自己去獲取神性力量，然后靠自身智慧與意志去撐過(guò)法則之火的考驗(yàn)。

所以無(wú)論是純陽(yáng)之劫還是點(diǎn)燃神火，都是非生即死的考驗(yàn)，玄門(mén)體系更具優(yōu)勢(shì)的是在前期就已經(jīng)經(jīng)受過(guò)幾次考驗(yàn)，根基更扎實(shí)更有準(zhǔn)備。

心里流過(guò)這些念頭，約翰開(kāi)始應(yīng)對(duì)自己即將出現(xiàn)的天劫、純陽(yáng)之劫。

按照他的估計(jì)，大概率應(yīng)該是雷火之劫。

一般的玄門(mén)修士到了這一步，都是先從元神開(kāi)始入手，一點(diǎn)點(diǎn)將元神的陰質(zhì)剝離煉化，成就純陽(yáng)狀態(tài)的元神，但這種還不算是完整的純陽(yáng)真仙，只能算是陽(yáng)神，沒(méi)錯(cuò)，就是內(nèi)丹派全真教所追求的那種修行道路之最的陽(yáng)神。

這種陽(yáng)神的狀態(tài)就相當(dāng)于主世界那些以靈體成就神道的半神，比如半神圣靈、半神邪靈等等。

甚至嚴(yán)格意義上，惡魔、魔鬼也都是被歸類(lèi)于靈體類(lèi)生命，因?yàn)橄聦咏绯瞬凰郎锉热缃┦Ⅶ俭t，通常都是靈體生命。

惡魔別看有著真實(shí)的肉體，但那都是通過(guò)深淵法則誕生的實(shí)質(zhì)化身軀，本質(zhì)上惡魔之流還是實(shí)質(zhì)化的靈魂，不然惡魔們也不可能天生就能夠虛實(shí)變化，比如小說(shuō)里常常描寫(xiě)的魔鬼、惡魔化作一道黑煙逃回地獄，或者制造分身前往其它位面作亂的情節(jié)。

同級(jí)別的人類(lèi)強(qiáng)者，因?yàn)槭茄庵|，就算是傳奇大法師，也必須要通過(guò)特定的法術(shù)才能臨時(shí)轉(zhuǎn)化為靈體狀態(tài)以及制造類(lèi)似分身的投影，后者至少也是9環(huán)法術(shù)甚至是傳奇法術(shù)。

而此時(shí)約翰卻不準(zhǔn)備先從元神著手成就陽(yáng)神，他的情況正好跟大多數(shù)玄門(mén)修士道路相反，他更像是上古傳說(shuō)中那些肉身成圣的大神，如楊戩、沉香、六耳獼猴之流，神性血脈之軀也就是肉身的力量明顯要強(qiáng)過(guò)元神。

這樣的情況約翰自然不會(huì)放棄自身優(yōu)勢(shì)不去利用，反而選擇困難又沒(méi)有好處的道路吧？因?yàn)闊o(wú)論是肉身還是靈魂哪個(gè)先圣化純陽(yáng)，最終都沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。

“來(lái)了！”

很快約翰就感覺(jué)到了耳邊隱隱轟隆雷聲，以及氣息交感之下讓他汗毛炸起的微弱電流。

按理說(shuō)這時(shí)候，約翰應(yīng)該就要接受雷劫轟擊了，玄門(mén)修士在這一步，渡過(guò)去就成仙，渡不過(guò)就化為灰灰。

但約翰的情況又不同。

前世玄門(mén)一直都有法不加貴人，還有天子諸神庇佑諸邪不侵等等的說(shuō)法。

也就是氣運(yùn)高漲本命尊貴之人即使是天道所化的雷劫也會(huì)躲避他們，所以才有那些狐妖精怪之流在度雷劫的時(shí)候就想要尋一位貴人躲在其身邊避劫。

而約翰在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)里也看過(guò)一種描述，那就是修仙之人渡天劫的天雷既是一種劫難，也是一種考驗(yàn)，承受住雷劫的考驗(yàn)就可以獲得極大的好處，還有天雷改造肉體等說(shuō)法。

對(duì)此約翰等一眾修仙圈子里的愛(ài)好者們?nèi)际青椭员牵@完全是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)家的臆想而已。

因?yàn)楦鶕?jù)古老的記載，無(wú)論是人還是妖，度雷劫都是以躲避為主，躲避了天雷轟擊然后才是凡體接受改造進(jìn)化為仙體的過(guò)程。

但凡修行界記載的成仙之人就沒(méi)有一個(gè)是挨過(guò)雷劈然后成仙的，當(dāng)然傳說(shuō)中的雷公電母和上古雷神除外。

即使按照現(xiàn)代的說(shuō)法，閃電的從攝氏一萬(wàn)七千度至二萬(wàn)八千度不等，也就是等于太陽(yáng)表面溫度的3至5倍。

這樣的巨大能量轟擊之下，鋼鐵都能被瞬間氣化，血肉之軀能夠剩下焦炭渣渣都是幸運(yùn)了。

“除非是修煉成二郎神與孫大圣那種金剛不壞之軀才能承受這種天雷打擊吧？而有那種肉身成圣的大神級(jí)實(shí)力還用得著度雷劫成仙嗎？”

肉身純陽(yáng)與肉身成圣還是有很大區(qū)別的，按照約翰的理解，后者算是前者的晉升版本，前者只是超越凡人的高等級(jí)生命形態(tài)，純陽(yáng)仙體有著聚散成形、長(zhǎng)生不死等等妙用，但并非是完全不朽的，后者則是真正的不死不滅不朽之軀。

而且也不是所有地仙、天仙大能都可以達(dá)到肉身成圣的境界，能夠具備的那都是天仙地仙之中的大能強(qiáng)者，甚至傳說(shuō)中肉身成圣還是晉升大羅的必要前置條件。

約翰明白以自己目前的積累，雖然已經(jīng)達(dá)成了黃金之軀和完美神性之軀，也只是達(dá)到了純陽(yáng)仙體的門(mén)檻里而已，距離肉身成圣的境界還差了老大一截。

隨著雷聲電光愈加宏大，即使知道自己應(yīng)該不會(huì)倒霉到被雷擊，但約翰依舊打從心底升起一股恐懼，這是源自于生命基因里對(duì)閃電的記憶。

作為位面之子，這些雷電自然不會(huì)直接擊打在他身上，而是都繞著他走，只有濺射出來(lái)的電光火花會(huì)落到他身上，帶起一陣陣法則的波動(dòng)，對(duì)他的身體和靈魂進(jìn)行洗禮。

這種變相的接受法則之火改造自身的過(guò)程讓約翰感到一種本能的愉悅快趕，心靈也陷入了通明之境，對(duì)外界的感知纖毫可見(jiàn)，但卻一點(diǎn)都沒(méi)有搭理和干預(yù)的念頭。

得益于自身金手指帶來(lái)的神性力量融合自身帶來(lái)的神血血脈，現(xiàn)在他已經(jīng)是完美神性之軀，距離半神之軀也只差一步而已，而這些雷劫帶來(lái)的法則火花恰好填補(bǔ)了這點(diǎn)空缺。

于是一具金閃閃的光明之軀就出現(xiàn)在位面壁障漏洞的所在，沒(méi)有動(dòng)用任何神通法術(shù)，身體自然的就綻放出一片強(qiáng)大的神性光輝，還有與一般半神不同的金花瑞氣環(huán)繞，把整個(gè)人彰顯的極為神圣。