道與碳基猴子飼養(yǎng)守則 占位章節(jié)9/請(qǐng)移步作品相關(guān)

……必須要承認(rèn)的一點(diǎn)是，我認(rèn)為很多時(shí)候社會(huì)對(duì)毛肚子吞吞的反應(yīng)是有過(guò)度激進(jìn)或錯(cuò)誤歸因之嫌的。毛肚子吞吞登陸一個(gè)新城市或一個(gè)新地區(qū)時(shí)，往往也正逢這一區(qū)域本身的消費(fèi)階層興起、生活方式劇烈改變的時(shí)代。

門城，第二次辨道戰(zhàn)爭(zhēng)后期：事實(shí)上，應(yīng)該是門城之主從多種策略組內(nèi)最終選擇了毛肚子吞吞而非相反。對(duì)于門城居民來(lái)說(shuō)，隨著聯(lián)盟內(nèi)部紛爭(zhēng)的逐漸降溫和最終平息，對(duì)于新一代的約律住民來(lái)說(shuō)，他們正擁有更強(qiáng)的意愿去了解和探索另一扇門后的理識(shí)朋友。毛肚子吞吞正是在這時(shí)被引入門城外部港口的。同時(shí)，門城之主規(guī)定，任何首次來(lái)到門城的約律類居民可以申請(qǐng)一次對(duì)于毛肚子吞吞的“了解性訪問(wèn)”，這些理由都令新一代的約律類居民成為了這一泛智人種餐廳的好奇客戶，并將許多有趣的第一印象作為美好回憶保留。

智思城，第二次辨道戰(zhàn)爭(zhēng)末期：在被法師文化塑造的智思城，毛肚子吞吞采用了另一種涉入方式，嘗試安撫法師及學(xué)徒們因不可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)、犧牲、挫折和學(xué)派紛爭(zhēng)而沮喪悲觀的情緒。智思城分店的本地運(yùn)營(yíng)者將毛肚子吞吞包裝成了一個(gè)對(duì)于魔法感到好奇的崇拜者，并要求迎賓員們稱呼所有來(lái)客為“偉大的魔法師”“秘藝的精通者”。這種聽(tīng)起來(lái)更像是陳詞濫調(diào)諂媚的運(yùn)營(yíng)方式獲得了格外好的效果，尤其是在法師們必須聽(tīng)從中心城動(dòng)議指派，與其他部隊(duì)組成混編戰(zhàn)斗團(tuán)，而不是像傳統(tǒng)那樣構(gòu)建自己的戰(zhàn)斗法師部隊(duì)的時(shí)候。

刻貝城，第二次辯道戰(zhàn)爭(zhēng)后：刻貝城的毛肚子吞吞將自身識(shí)別為一種謙卑而廉價(jià)的設(shè)施，令它在戰(zhàn)后的金融大混亂中占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。失敗的投資者、破產(chǎn)的政權(quán)代理人和被綁架來(lái)進(jìn)行專職交易操作的陷阱帶居民都能將毛肚子吞吞當(dāng)成暫時(shí)的休息地、據(jù)點(diǎn)或帶有家鄉(xiāng)氣息的懷舊場(chǎng)所。在刻貝的毛肚子吞吞，消費(fèi)均價(jià)比城內(nèi)整體均價(jià)低了30。

中心城，第二次辨道戰(zhàn)爭(zhēng)后：一個(gè)或許并不那么令人吃驚的事實(shí)是，毛肚子吞吞在中心城正被作為顧客的研究員們塑造，而不是經(jīng)營(yíng)者們。在許多笑話和傳說(shuō)里這個(gè)群體被稱為“聯(lián)盟最聰明的人”，很難完全否定這一傳說(shuō)對(duì)實(shí)際造成的影響，因?yàn)檎侵行某堑拿亲油掏谭值觊_(kāi)始首先進(jìn)行“最聰明的人”大賽并嚴(yán)肅地設(shè)置了獎(jiǎng)金和賽程的。中心城研究員們似乎將毛肚子吞吞當(dāng)作了一種有趣的智力展示場(chǎng)所——游戲性的、安全的、有競(jìng)爭(zhēng)力的游樂(lè)場(chǎng)，甚至在一些時(shí)候是現(xiàn)成的成果展示區(qū)。

從上文可以看出，顯而易見(jiàn)，毛肚子吞吞的成功并不完全是其經(jīng)營(yíng)者得到的有計(jì)劃的成功，而是被一系列運(yùn)氣、選擇和變革塑造的……

（以下內(nèi)容需付費(fèi)閱讀，請(qǐng)?jiān)诟顿M(fèi)后重新打開(kāi)）

天才一秒：m.lingdianksw8.cc