道與碳基猴子飼養(yǎng)守則 占位章節(jié)15

葉新芽：

今天或許我還能給你講講靜默簿、生之葉，祖先生和連攜四宗，我想。中心城還好嗎？導(dǎo)師告訴我說在回去時我們可以取道門城再從“紫箭”星門去智思城一趟，或許我們可以在那里見一面，只要我能做完我手頭的工作。在許愿機(jī)內(nèi)部生活的體驗實在太有趣了，我希望你也有機(jī)會試試。

然后說說靜默簿吧！他們是個相對比較陌生的宗派，對我們來說，因為他們加入的很晚，甚至比屬于連攜那邊的范式更晚一點。對于他們的研究許多還處在起步階段，但在我們這座法塔里沒有與他們交流的機(jī)會，或者以前有但是后來被取消了。我讀到的文獻(xiàn)指出對于靜默簿而言，魔法就是死，這說法已經(jīng)不能說是淺薄而是跟沒說一樣了，我希望還能讀到更多。

生之葉是個崇拜植物的學(xué)派，我想大部分刻板印象都是這樣。但說實話這并不準(zhǔn)確，還是那個淺薄總結(jié)法的話——生之葉的魔法就是生命的煥發(fā)，只不過植物做為生命的煥發(fā)更為明顯，而他們又更愿意使用草藥和植物，而不是直接干涉其他生命形式的關(guān)系。這是一種傳統(tǒng)，我想，他們有許多奇怪的傳統(tǒng)，我聽到的一個版本還說他們的法師在正式獨立的那一夜要在荒野里找到自己的導(dǎo)師然后把儀式用刀插在自己的導(dǎo)師身上呢。

祖先生，噢，不得不說我們跟他們的關(guān)系不太好……對于他們來說，魔法就像是向祖先請求幫助，向長者祈禱指點之類的。這能有什么創(chuàng)新可言呢？我是這么想的，那他們還不如一直躺在媽媽懷里哭呢。當(dāng)然我的觀點可能附加了很多宗派偏見……我承認(rèn)這點，或許你也應(yīng)該看看別的，免得被我誤導(dǎo)了。

這樣看，秘學(xué)九宗就已經(jīng)被我講完了。秘盟，步天門，迦薩，啟靈，歡盛者，生之葉，祖先生，靜默簿，天體之歌，正是這九個“傳統(tǒng)宗派”構(gòu)成了白塔最為傳統(tǒng)的基石，而連攜四宗，也就是范式，賽博行者，靈質(zhì)學(xué)，第七迭代則更像我們的兄弟而不是手足。

賽博行者可能是你能在新聞上看到最多的宗派！連我偶爾打開星網(wǎng)，都能看到他們辦了在過去常常被認(rèn)為是小偷和漫游瘋子干的事。許多賽博行者自稱“神經(jīng)漫游者”，意思是他們拋棄了自己的實在軀體，轉(zhuǎn)而像心智分流支那樣完全活在虛擬世界之中了。這也算是一種超拔嗎？我有時其實會有點困惑。但也許，我想有些網(wǎng)絡(luò)闖空門是可以理解的，因為我有不止一個賽博行者朋友給我抱怨說，他們就是看見一扇門開著，想看看里邊是什么就進(jìn)去了。

竟然已經(jīng)這個時間了！導(dǎo)師說我們后天就要離開，因為長期在遙遠(yuǎn)彼岸生活、工作和思考會令以太的形式侵入思維，最后讓我們變成只能接受完美抽象概念的瘋子。他舉的例子是有個法師在這里呆了一個中心城標(biāo)準(zhǔn)年這么久，結(jié)果回去之后無法接受任何球體的存在了——他覺得它們不夠圓，結(jié)果最后只好把自己的那段記憶和思維都整個用心靈手術(shù)切掉。

門城見！我會準(zhǔn)備一點文獻(xiàn)，或許當(dāng)面給你講述宗派故事還能更有趣點，我的師姐每次都說我聽故事的樣子給她帶來了巨大的愉悅。

又，投信之前的新消息：銀輝之杖來視察我們了！可能因為技術(shù)上我們?nèi)撬牡茏樱ㄎ覍?dǎo)師和我導(dǎo)師的導(dǎo)師。但我得說，雖然都是泛智人種，但他那骨頭可真夠奇怪的，和個穿著基礎(chǔ)工作服的學(xué)徒似的！

你的，

塔之紋銀輝